中国历史上的四大美女和四大妖后分别都是谁？ 文学历史都有什么

四大美女是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

四大妖后：妲己、妹喜、褒姒、骊姬。

越国美人西施

其实西施并非是她的本名，她的本名叫施夷光，出生在浙江诸暨苎萝，之所以被称为西施，是因为她住在施姓村的西边，因此才有西施之称，西施虽然不是富贵人家的女儿，但是她长得美艳动人，所以“沉鱼落雁”中的沉鱼二字就是出自于在溪边浣纱的西施。

西汉美人王昭君

王昭君虽然人美，但是命运却不好，匈奴的呼韩邪单到汉朝拜访，汉元帝便安排宫女伺候，这其中就有王昭君，而王昭君长得乖巧可人，因此被呼韩邪单看上，随后呼韩邪单便请求将王昭君带回匈奴。后来呼韩邪单去世，王昭君本想回汉，但是遭到了汉成帝的拒绝，于是王昭君只好按照匈奴的习俗嫁给呼韩邪单的大儿子复株累单于，随后又生下女儿，因此王昭君到死都没有再回过汉朝。

东汉末年美人貂蝉

貂蝉这个人物准确的来说是虚构的，并非真实性的历史人物，在《三国演义》里貂蝉其实更像是一枚棋子，她被司徒王允收为养女，而后为了报答养育之恩，她借用自身的美貌与智慧去离间董卓和吕布。关于貂蝉的结局，说法有多种，但究竟是怎么死的谁也不清楚。

唐朝美人杨玉环

杨玉环可以说是四大美人中最幸福的一个，她长得貌美如花，深得唐玄宗的宠爱，只要杨玉环喜欢的，唐玄宗不惜一切代价都要松到杨玉环手里。不过安史之乱爆发后，杨玉环的好日子也算是到头了，唐玄宗为了顾全大局，最终还是忍痛无奈的赐死了杨玉环。

妲己

说起妲己，就不得不提纣王，纣王可以说是被妲己迷得神魂颠倒，为了妲己，纣王不仅荒废朝政，还虐杀了无数人，其中还包括自己的妻儿。据说妲己想看孕妇怀孕时肚子里的内部结构，于是纣王便找来孕妇，剖来肚子让妲己“一饱眼福”，可想而知这妲己有多歹毒。

妹喜

妹喜是施国向夏国求和时献过去的，妹喜虽然说是“牺牲品”，但是到了夏国，夏桀对她特别宠爱，也正是因为夏桀对她太上心，才导致夏桀荒废朝政，无心管理国家大事，这才让商朝钻了空子，把夏朝给灭了。据说夏桀为了讨得妹喜的欢心，夏桀想法设法让妹喜高兴，于是便建立了酒池，让妹喜在酒池里划船，可见这夏桀有多糊涂。

褒姒

褒姒是一位不苟言笑的人，因此看上去特别冷淡，也特别抑郁，而周幽王就变着法子让她开心，于是就有了“烽火戏诸侯”这个故事，说起这个故事可能很多人都知晓，这就是周幽王为了讨褒姒欢心而精心策划的，其目的就是为了博得褒姒一笑。也正是因为这个玩笑才让周朝灭亡，让周幽王和褒姒死于非命，所以狼来了的故事真的会害了自己。

骊姬

骊姬的心机特别重，她虽然也是求和的牺牲品，但是她特别会装无辜和可怜，当骊戎将她献给晋献公后，她就耍各种手段让晋献公信任自己，当她取得信任以后，又开始离间晋献公与他儿子之间的感情，果不其然，在骊姬的挑拨离间之下，晋献公的儿子，有的自杀了，有的逃亡了，随后她又借用手段把自己的儿子扶上太子之位。

四大美女是：西施，被范蠡献于吴王；王昭君，西汉元帝时和亲宫女；貂蝉，历史小说《三国演义》中的人物；杨玉环，唐玄宗之宠妃。四大妖后是：妺喜，夏朝最后一位君主夏桀的王后；妲己，商王帝辛妃子；褒姒，周幽王姬宫湦第二任王后；骊姬，春秋时期骊戎国君之女。

历史上的四大美女分别是西施 貂蝉 杨玉环 以及王昭君各个都美的倾国倾城四大妖后有夏姬，陈国因她亡国，赵飞燕，与其妹妹合力迫害皇帝宠幸的妃子，妲己 迷惑纣王乱朝政，最后是骊姬，很阴险狡诈，设计挑拨晋献公与儿子的感情，最后立她的儿子为太子。

中国历史上的四大美女分别是春秋时期的西施、西汉时期王昭君、东汉末年貂蝉和唐代杨玉环。四大妖后分别是妲己、妹喜、骊姬和褒姒。

四大美女，西施，貂蝉，王昭君，杨玉环，四大妖后，妲己 褒姒，骊姬 ，妹喜，他们都是那时候的美女。

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

中国历史上有哪四大美女
答：中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。还有一种说法那就是:狠妲己、笑褒姒、病西施、醉杨妃。

四大妖后除了,妲己还有哪三位
答：姿色艳丽，所以她便被献给了晋献公，并且还得到了晋献公的专宠。三、妺喜。妺喜是夏朝最后一位君主夏桀的王后，她的长相非常的艳丽貌美，不仅眉清目秀，而且五官更是楚楚动人，历史上也称她为是后世红颜祸水的第一例证，妺喜凭借着美丽的外表，更是深得夏杰的专宠。四大妖后也称四大妖姬。

历史上闻名的四大妖姬分别是谁,个个貌美如花,但每一位都祸灭一个王朝...
答：骊姬则本是骊戎国国君之女，后献给晋献公，被立为夫人。其主要目的是立自己儿子为太子，便使计挑拨晋献公与他儿子申生、重耳、夷吾相互之间的感情。最后申生自杀，重耳、夷吾逃亡。史称骊姬之乱。自古便说美人多祸水，但我也相信一个巴掌拍不响。若君王自是身正心清，也出不得祸事。还是难过美人关...

中国历史上的四大美人是谁?
答：传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。 我们中国历史上的四大美人分别是谁? 中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。 1、西施(沉鱼) 春秋战国时期,越国有一个西施,今浙江绍兴诸暨人,姓施名...

四大妖后
答：四大妖后，是指中国古代历史上四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。她们美若天仙，深得君王的宠爱。一国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。其实古代的女子地位不高，却要她们为君王沉迷美色，荒废政事的后果负责，是不公平的。所以这里的妖姬，是指妖娆美丽的女子。

四大美人分别是哪个朝代的
答：4、杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，...

历史上4大“妖后”最后都有什么下场
答：其二，妲己 商纣王在攻打有苏部落之时，将似天仙般美丽的妲己掳入了宫中，对其十分宠爱。商纣王日日与妲己在酒池肉林之中寻欢作乐，过着放纵萎靡的生活，将国家大事统统抛至脑后。可令人没有想到的是，妲己虽然姿色动人，心肠却是格外地狠毒，她十分喜欢看犯人被施以酷刑。而商纣王得知之后，不仅没有...

中国历史上四大美女都有谁
答：江苏苏州人,苏州第一花魁,名驰天下的江南才女,色艺双绝,如一泓秋水,温柔妩媚,天姿国色的美人,才空士类,深得各界仰慕。 82.沈九娘: 江苏苏州人,端庄文雅,琴棋书画样样精通,才艺过人,后为唐伯虎之妻。 83.冼阿莫: 广东阳江人,叱咤岭南的女首领,小说中称冼夫人为冼英,现在历史学家已经考证出冼夫人叫冼阿莫。

中国古代四大美女都是谁?她们在历史上真实存在吗?
答：其实中国古代四大美女，大家都十分熟悉。分别是沉鱼落雁，闭月羞花。其中沉鱼落雁指的是西施和王昭君，而闭月羞花指的是貂蝉和杨玉环。那么这四个人在历史上是否真实存在呢？其实并不是都真实存在的。其中西施和貂蝉的真实性并不可考，而王昭君和杨玉环是确有其人。西施迷惑吴王夫差，帮助越国复国。勾践...

中国历史上的四大美女?
答：四大美女是指中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。沉鱼，落雁，闭月，羞花就是关于四大美女的传说。后来人们用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容女子的美丽。