中国神话简史的第五节

诸神生太初，星光灿烂；老子出函谷，三清归位。
先有黄帝统一中原，再经颛顼、帝夋、尧、舜等四帝，至禹、启而立夏王朝，百姓总算过上了平静的日子。话说在那夏王朝的强土之外，还有一些很小的国家独立的存在着，在其中的一个小国里，诞生出了九位非常不平凡的神仙帝王，在后世，他们影响着整个神仙的世界。这个古老国家的名字，已经无从查考了，只知道这九位帝王的出生，是在该国的龙汉年间，当时国王叫做周御王。这位周御王在国内广施仁政，圣德无边，但是他的百姓生活得并不富裕，也不快乐，因为这个国家的土地非常的贫瘠。由于海岛天险，他没有受到来自邻国的战略性质的威胁，但国家的边界上却因为有很多的强盗，而导致边民的生活总是朝不保夕。（其实一个国家穷了，人民找不到工做，找不到地耕，吃不饱穿不暧，除非坐以待毙，否则只能去做强盗以谋生存。）他的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，发下大愿，要为周御王生下几位圣子，把百姓从水深火热之中拯救出来。
一年春天，御花园中百花齐放，紫光夫人寻着春天的气息，游戏于芳香天地之间，玩累了就来到金莲花温玉池沐浴，忽有所感，竟生出九子。大儿子成为后来的天皇大帝，二儿子更加尊贵长大后成为紫微大帝，其余七子出生时，并非胎形，而是七颗明星，生落地来，即自动排为斗勺之状，柄指一方。排列成形后，方才化为胎儿的模样，周御王为他们分别取名为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军，他们长大了以后，修成正果，成为了天上的北斗七星。
因为九子皆贵，紫光夫人这位九星之母被元始天尊封为斗姆元君，在西游记中被称做北极玄灵。斗姆元君升仙后，有三目四面八臂，分执八样兵器，曾化名为魃，助黄帝大败风伯雨师。后来她被邪气所侵，再也上不得天庭，遂在川中寻了处风景极美的山谷隐居。后来释迦牟尼尊者以自悟的大乘佛法斗败了婆罗门诸佛的小乘佛法，一统西方文化，派出座下的十六诸天，去到四大部洲传播佛学文化，斗姆元君为佛经上的道理所吸引，便随十六诸天去到灵山大雷音寺，拜在如来座下，排入诸天之列，成为后来二十诸天中的摩利支天。
天皇大帝又被称为勾陈上宫天皇大帝，他的本命星源于紫微恒中勾陈六星中的一颗，执掌南北两极与天地人三才，后由元始天尊指派来协助玉帝总御万神，管理天下兵革之事。
紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上诸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等银汉诸星，后来玉皇大帝把天界分为四大块，分权制衡，他被派去治理北方，并因此而成立神宵派，声名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成为仙界的第二大帝王。
北天七皇，是北斗七星君在天地间搅出一番风波后，被诸神赠封的名号。此七子虽是一母所生，性格脾气却都绝然不同。
贪狼星生来任性妄为，善恶之行常在一念之间，一直被诸神视为异类。巨门星与贪狼星性情相近，性格好走极端，大是大非，还好认死理，常一意孤行。禄存星品性淳厚，待人热情，虚怀若谷，但凡事大包大揽，常做出些过犹不及的事情来。文曲星天资聪敏，好文不好武，世间书卷，他过目能诵，出口之言，字句珠玑，七星闹天宫之时，他更由文入武，创出一套十分厉害的法术来。廉贞星性情残暴，心胸狭隘，好忿好争，得理不饶人。武曲星为人中规中矩，好武不好文，是北斗七子中，武功最好的一个，使一杆紫纹龙音枪。世人知武曲星使枪，个个都学枪法，把枪称为兵器之王！直到当代出了个大剑客虬髯客，才破了枪法是适合人类练习的说法，后世习剑之人才日多。破军星心性狡诘，以狠毒、冷血闻名神仙界；他又被世人称为灾星，原因就在于他善施各类瘟法，从金木水火土五行中，创新出极具破坏力的奇门遁甲之术，有改变局势于顷刻的能力。（这一部分的构想，源于对北斗七星的象征的一些学说）
这些性格，必然决定了后来的一场祸事，就是后来被称七星乱世的天劫。北斗七兄弟大闹灵宵宝殿，连当时有十成功力的玉帝也压制不住他们，最后还是由天皇大帝与紫微大帝出面讲和，元始天尊做中间人，才把那一场天界大乱平定下来，七兄弟在那场大乱中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易合群，再留职天宫恐会再生事端，一番商议后，一齐退出仙班，归隐而去。他们留下了天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七个弟子，继任北斗星君，但此七子所学不到他们二成，北斗诸星名气渐弱，后与其余各斗合并听命于五斗星君麾下。
在北天九皇的辉煌之下，紫光夫人所生的最小一个儿子便显得星光黯淡了，他被称为北斗第八星，一直跟随着紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹余天与大赤天，专事御制风颠百怪恶鬼。后来猪八戒在青华宫重挂天蓬帅印时被封为九天杀童大将。
天空中诸星神的诞生，令到乾坤中神仙的数量急剧增长，先是南斗六星君的出世，然后是四方神诞生，接着是二十八宿，再是九曜诸星，一时间星光灿烂，三十三天进入了最繁荣的时期。四方神分别是青龙、白虎、朱雀与玄武，他们分别管理东南西北四个方向的事务，由于他们都是兽化神仙，所以法术上的修为比较弱，随着其它诸星的诞生，地位越来越低，最终青龙白虎沦落成道教的门神，而朱雀则更只成为当人们怀旧谈起四方神时的第三个名词，唯独玄武神却大富大贵，地位之高远远超出了其它三位同门，被称为玄武大帝，千秋万载的被人类供奉于武当山，真到宋朝时被宋真宗假称他为宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的来历一直都是个迷，有人说他是星辰转世，也有人说他是鲧死后的三足鳖成仙。（但通常的说法，鲧死后所化的，是一条大黄龙。）最官方的一种说法，是玉皇大帝为了加强对天界的掌握，所以把自己的三魂之一，转入人世修行，想不到这个转世人一直修不成正果，只好转投入净乐国的王后善胜夫人腹中，善胜夫人怀胎十四个月后，终于用咯吱窝把他给生了出来。玄武帝再次转世时，聪慧非常，由于前世记忆未失，很小他已会背育道家经典，十五岁上离家出走，经紫虚元君提点，学会无极上道，越东海至太和山紫云峰紫霄岩洞中修炼，经过七七四十九年的勤修苦炼，终于炼到白日飞升，玉皇大帝马上封他为“太玄元帅”，专管人间的妖魔鬼怪，所以人们又尊称他为九天荡魔祖师。其实真武大帝并不是如道家传说的这样身世显赫，他其实是天妖六将中的修蛇与九婴造出来的怪胎，与万兽之王兽帝是亲兄弟。它出生时是个看起来好象是龟蛇相缠的怪物，因为过于异类，它的生命无法正常在宇宙中生存，仅靠九婴的妖力来维系生命，后来九婴被后羿杀死，它几乎死去。这时凑巧灵宝天尊路过了它所在的九阴山，听到它潜意识中求生的哀告，心中突然产生一个念头：“妖怪有没有可能被教好？”为了这个伟大的实验，他开始了对玄武的改造工作，经过千载苦炼后，它终于重生，灵宝天尊抹去了他对往事的记忆，推荐他去玉帝手下做事，与青龙白虎朱雀等三神一起被封做四方神将。
三清中最后一位大仙太上老君在天上“神满为患”的时候终于出世了。说起他的诞生还得推朔到浮黎元始天尊（盘古氏）开天辟地的时候，那时候的太上老虽然已有了最基本的形态，但除了每日不断吸取天地精气，一直无法孕育为有知觉智慧的神人。时光如电逝，转眼千万年，某年某月的某一天，一颗流星在它的附近堕落了，把它震到半空，飘入人间，终于转世为人，因为托生于李家，他得了一个名字李耳。他长大后成为周国的图书管理员。由于周室势微，他决定辞职不干，找个好的大山，隐居清修。想不到西出函谷关的时候，守关关令尹喜是他的Fans，不仅拦住他要签名，还要他写点真迹才让他走。
话说那一天是昭王二十三年七月，老聃骑着青牛要过关，被尹喜的部下孙景发现，慌忙给截停了下来，报请尹喜赶来。老子虽有满腹经伦，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一样，无论他怎么说，尹喜就一句话：“请您收我为徒，带我修仙学道。”。老子实在没办法了，就假说要考他一下，答得满意，才收他为徒，尹喜大喜，就说，问吧。老子问道：“你怎么知道我要经过函谷关呢？”
尹喜就回答说：“去年十月份的时候，我看到天理星向西移行，而从这个月起呢，东方的真气，状如经蛇西进，这是大圣人行动的征兆啊！”
老子觉得这个人拍马屁的功夫实在一流，正要点头答应，谁知道尹喜竟不就此罢休，还接着问了一句：“敢问圣人名讳？”
虽然上天下地的任何神仙的名讳经过老子的口，都能把名字叫得好听了几倍，但当面给自己吹牛，却还有点不习惯，他先说了一句：“我名渺渺，从一劫至另一劫，说也说不完……”就有点说不下去了，然后改口道：“我就是李伯阳，号老聃。”随后他在函谷关停留了三个多月，写下一部《五千言》（即《道德经》）后，方才绝尘而去。他临走时，让尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟着老子修道，终于白日飞升，位居无上真人，名字排在四大天王之上，统领天上八万仙士。《老子五千言》成为老子在人间的门人弟子们用于在成立了道教的经典依据，道教成立后，他们开始为天上诸仙封神，但天上的大仙实在太多，到底怎么排位才能让大家都比较满意呢？这是个连玉皇大帝都头痛的事。正好在这时候人间大帝纣王在创世神女娲的大殿中写下一首情诗，于是在三清的策划下，四方诸神都去到了人间界，分别加入到敌对的两大阵营之中，为了扩大道教诸神的影响，为了封神排位，展开了一场惊天动地的血腥大战。
第六节
商朝与周朝是中国最最古老的三个朝代之二，说到它们的起源又要回朔历史，把时间调整到帝俊的时代。帝俊在人间时有一个儿子叫做后稷，但这个儿子虽然是他在人间做人君时出世的，却偏偏不是他亲生的儿子，而是他妻子姜嫄在一次郊游的时候因为践踏了巨人的足迹而生下来的怪胎。由于来历不明，姜嫄一度想把他抛弃，所以后稷最早的名字叫做“弃”。当然最后他还是被姜嫄养大了。
“弃”长大的时候，已经是帝尧管理天下的时候，因为“弃”是个种地好手，便被尧帝指派为自己的农业部长，管理与指导天下农业各方面的事情。后来为了表彰他对农业发展的巨大贡献，尧把邰地赏给他，封了个姬字做为他的姓，并称他为后稷，于是农民们都开始叫他后稷，最早的名字“弃”反倒是被人们忘记了。后稷成为了周民族的始祖，他死的时候被葬在“都广之野”，那是个四季常春的好地方。后稷有个孙子叫做叔均，他发明了用牛耕地的方法。
商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母亲叫做（女戎氏）简狄，是帝俊的次妃。传说玄鸟生商，契可以说是玄鸟之子。从宗室上看，商周的始祖的父亲竟然都是帝俊，但可笑的是，他们竟然都不是帝俊的亲生儿子。
第七节
太上老君炼出仙丹后，便开始为天庭培育新的有生力量，他度人之多，自然无法统计，但其中有八个特别有名的人物，因为法力高强，行侠仁义，而且脾气性格也各有特色，被后世一直传颂至今，他们就是八仙。
早在炎黄的时代，有有两个名不经传的神人，一个叫做黄神氏，一个叫做（彳巨）神氏，都是一心的修道隐士。黄神氏在东汉的时候，托生在大将钟离章的家中，由于他一生下来就有3岁小儿般大，而且顶圆额广、唇脸如丹、乳比臂长，一连七日昼夜不啼，至第七日突然口吐人言，他父亲认为此子自幼知轻视重，长大必有一般大作为，便给他起了个名子叫做钟离权。可惜钟离权虽然天生异象，长大后都长的越来越靓仔，虽然文幍武略，无一不精，可是打起仗来，却有几仗输几仗，运气特别的不好。在又一次的大败之后，钟离权遇到一位太乙真仙王玄甫，获赠太阿神光剑，并学会青龙剑法与长生真诀，再遇华阳真人，终于脱开尘世，得道成仙，后来拜在了太上老君的门下，成为他的关门弟子。他曾写过三首绝句留传于世，其中“坐臣常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句写的仙味十足。
第八节
话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。
在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王放在眼里。牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出马，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待……？

中国神话简史的第二节~

四帝治神洲 乾坤初定 怒触不周山女娲补天女娲造人后，还赋予了人繁衍后代的能力，经过较长的一段混乱时期后，一部分人经过修炼成为了会飞的人，又称为神。神与人一同在大地上生活着，有了神的存在，人的生存能力变的越来越强大。不久后，神们在天上人创建了一个新的世界，它被称为天庭，或者仙境，仙境上没有凶兽恶怪，也没有地震与火山喷发，不在三界之内，亦独立于五行之外。当仙境变得越来越美好的时候，人间也按照东南西北四中个方向，形成了五个部落群，贤明仁爱的太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方，少昊与水神共工建立天西一万二千里的鸟国，颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方，青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方，中土则直接由天帝管理。炎帝生于炎热潮湿的南方，人身牛首，天生神力，据说他刚一出生，他家周围的平地立即涌现了九眼泉井，并且各井间都是相通的。炎帝诞生之前，南方的人们以渔猎为生，朝不保夕，时常要饿肚子。炎帝长大到会跑会跳会说话的时候，南方的天空突然下起了一场奇怪的大雨，这雨滴不是水滴而是黄橙橙的米粒，然后炎帝就发明了耕作的方法，教人们将这些米粒种进地里养植，从此南方的人民再也不用为吃不饱而发愁了，不久耕作的方法传遍了神州大地，大家都尊称炎帝为“神农氏”。又有一次，当炎帝正在田里耕作的时候，天空飞过了一只朱红的雀鸟，那鸟嘴里衔了一株九穗的禾苗，突然禾苗坠地，炎帝把拾起种到地里，不久长出了又高又大的嘉禾，这种禾谷据说吃过之后可以百病不生，长生不老，被人们称为神谷，而因为吃了神谷的原因，炎帝部落的人普遍的都比其余部落的人的力量要大的多。炎帝部落也成为了地上最强大的一个部落。炎帝神农氏同时还是一位医药之神，他后来制成了一条红褐色的神鞭，以之鞭打百草，鞭过之后即可知百草药性，是件极其希有的神器。

神话所记录的是一个民族早期的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的部落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，没有人会当真的。早期的神话因为后来封建统治阶级和教廷的删改，很多都难逃面目全非的命运，最主要的例子，就是我们中国的神话，这也是为什么任何一个传说在中国好些地方会有不同的版本。统治阶级会按照他们的意愿和想法来任意篡改神话的内容，以达到符合他们的统治口味。神话类历史小说，作者不详。主要讲述了我国上古神话中的盘古、女娲以至于玉皇大帝、太上老君等神话传说中的神仙。

神话简史读书笔记
答：《神话简史》 凯伦·阿姆斯特朗 何谓神话 ·人类有死亡意识时开始创造与死亡相反的叙事以面对死亡（超越日常经验能力）在绝望和无序背后寻找生命价值意义 ·超出理性之外的思考能力和经验，想象力 EG：尼安得特墓葬群（包含武器，工具，祭祀用动物——意味着某种信仰存在）标志神话五个层面：1、神话根植于...

神话中的“六界”指哪六界
答：天地最先有神,神不足者为仙,失坠者为魔,神入凡间造人,万物神化为妖,五界生灵寂灭为鬼,神与魔对立,人与妖对立,人可修成仙,而仙要由神界使者记入封神榜才能成神。六道：人，天人，地狱，饿鬼，畜生，修罗。也是佛教宣扬的六道轮回思想。中国神话简史：五灵 六界 五灵：水、火、雷、风、土 盤古...

中国神话简史的第四节
答：后来他乘玉帝恢复元气的时候,偷出天帝战甲,并逃了出来,闯进了天外天中的无声暗空,用自己巨毒的鲜血发下一个又一个的毒咒,作用在这天上第二神器之上,经过了数百年的不懈努力,天帝战甲上的浩然正气终于被抵消殆尽,并迅速变质为与刑天心意相通的邪恶战甲,又过了一百年,刑天终于到了油尽灯枯的时候,他用尽最一...

【中国神话简史】第三节黄帝一统中原日月为神州之始
答：从此,黄帝成为统一天下的第一人。因为炎帝是以仁义得天下,而黄帝是以武力得天下,所以到目前为止,华夏子孙自称炎黄子孙的时候,都要把炎帝放在第一位。炎帝虽然死了,但是要让他的子民服从,并不容易。此外,黄帝的暴力战术让爱好和平的南方人非常反感。这时蚩尤出现了。蚩尤生来铜头铁额,牛头四眼六手。他原本是炎帝帐...

埃塔纳的神话简史
答：塔纳的神话是苏美尔远古时代的基什国王,他骑着鹰升天,向众神祈求诞生植物,以便他可以有一个儿子。Etana 被命名为苏美尔国王列表(公元前 2100 年左右)中的第一位基什国王,声称他在公元前 3 千年早期统治。根据苏美尔王表,在众神从混乱中创造秩序并在人类中建立王权和政府概念之后,埃塔纳被称为“稳定土地的人”...

为什么盘古开天地的神话与科学定义宇宙起源“奇点”如此相似?
答：从5方面答您们:1、因为哈勃1290年发明宇宙理论同中国创作盘古神话的作者不谋而合,2、哈勃宇宙理论受中国盘古观启发,更认定自己的宇宙观系最科学可靠,正如拿破仑可以把令世界第一敬畏仰望学习的中国巨龙变为令列强无比恐惧狂喜要共同联手先下手为强对付的睡狮,两个都系世界第一王者,只系用在唔同世界,唔同目的,...

成吉思汗里,铁木真他爹喝毒酒的时候,那个男孩唱的是什么歌 "喝下去的...
答：上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的战神。原为炎帝臣属,炎帝被黄帝击败后,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝...《路史·蚩尤传》说:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”。 炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来,同属农耕部浇联盟...第一种说法如《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙...

《未来简史》问题设计及各章内容梳理(5)
答：第五章：科学与宗教之争 问题：请阐述现代科学和宗教的关系究竟是什？以及清晰的表述何为宗教（也可以说一下常人对宗教的误解）解答：通过我们上一章的探索，我们已经知道了虚构故事是人类社会的基础和支柱，随着历史的不断演进，关于神国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实，在计算机和生物工程...

中国神话中的重要神仙
答：本次整理出的资料分为两个部分,《西游记之狮驼国-仙真列表》与《西游记狮驼国之中国神话简史》,"全神表"列出诸神名单,"中国神话简史"则以华夏传说为基础,以中国道教的神系顺序,再加入《西游记之狮驼国》中提到的神魔(虚构神魔会特别标明),整理而成,争取成为一份有价值的中国神话入门书。 --- 重要神仙表 盘古...