《子罕辞玉》的译文 子罕辞玉 的翻译
译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。
如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧，连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”
子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。
原文：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死焉。”子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
出处：春秋时期的左丘明《左传·襄公十五年》。
扩展资料
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品德。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。
道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。
作者简介
左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人，双目失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。
相传曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。
子罕辞玉翻译 ： 有位宋国人得到了一块玉，就要将它献给子罕，但子罕不接受，那位献玉的人说：“我把玉拿给雕玉工匠看，雕玉工匠把它看成是宝贝。因此，我才敢将它献给您”。子罕说：“我把不贪图贿赂的精神看成是宝，而你把玉看成是宝，如果你把玉献给我。那么，我丧失了不贪图贿赂的精神，你也丧失了玉，那就是大家都丧失了宝啊！不如各人保持自己的宝吧！”
子罕辞玉翻译 ： 有位宋国人得到了一块玉，就要将它献给子罕，但子罕不接受，那位献玉的人说：“我把玉拿给雕玉工匠看，雕玉工匠把它看成是宝贝。因此，我才敢将它献给您”。子罕说：“我把不贪图贿赂的精神看成是宝，而你把玉看成是宝，如果你把玉献给我。那么，我丧失了不贪图贿赂的精神，你也丧失了玉，那就是大家都丧失了宝啊！不如各人保持自己的宝吧！”
子罕辞玉翻译 ： 有位宋国人得到了一块玉，就要将它献给子罕，但子罕不接受，那位献玉的人说：“我把玉拿给雕玉工匠看，雕玉工匠把它看成是宝贝。因此，我才敢将它献给您”。子罕说：“我把不贪图贿赂的精神看成是宝，而你把玉看成是宝，如果你把玉献给我。那么，我丧失了不贪图贿赂的精神，你也丧失了玉，那就是大家都丧失了宝啊！不如各人保持自己的宝吧！”
子罕辞玉<<左传.襄公十五年>>翻译~
“宋人或得玉献诸子罕，子罕弗受，献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之."子罕曰:"我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝”
译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。
1译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。 2子罕的“不贪为宝”表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。3不为五斗米折腰 陶渊明 至死不吃美国救济粮 朱自清
翻译古文
答："诸"是古汉语中使用广泛的兼词，意思是“之于”。“宋人或得玉，献诸子罕”。也就是“献之于子罕”--献玉给子罕--也就是把宝玉献给子罕 回答者： 周敦颐爱荷花 - 魔法师 四级 2-22 00:09
子罕辞玉译文及子罕弗受玉,献玉者做了解释,他解释的用意是什么?
答：怕子罕不收，解释这个玉是真的
《子罕辞玉》中献玉者解释的用意
答：献玉者的解释里面有托词的意思，他说有美玉会因为美玉过于贵重而招来强盗等灾祸，实际上就是反向的说子罕一定要接受这块美玉，就算是为了献玉者的安全也要接受，所以后来子罕情人帮忙卖掉了那块玉把钱退给献玉者才了结此事。现在很多送礼的人也会这样假装“威胁”收礼者的……...
概括子罕辞玉的故事
答：简洁概括：子罕以不贪玉为宝，而人以玉为宝，故子罕不受玉，双方各得其宝。
子罕辞玉中,子罕弗受玉,献玉者做了解释,是什么用处?
答：1.怕子罕不肯接受，解释这个玉是真的 2.作者在文中褒扬的是子罕，赞扬了他清正廉洁的精神
子罕辞玉 子罕是个怎样的人 联系文言文分析
答：子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。
“子罕辞玉”这个故事 值得我们学习的地方是什么?
答：其实百度百科已经很详细了，不知道你看过没有。http://baike.baidu.com/view/825084.htm?fr=ala0_1_1 学习的地方，当然是子罕的廉洁。其实这世间宝贵的东西很多，宝玉虽然贵重，但收藏在自己手里，不能吃穿，反而可能招来祸患。说到底玉也只是一块石头，只是有人认为它宝贵，才成了宝物。人还是要...
子罕辞玉给了我们怎样的启示?
答：不贪为宝。玉是宝贵的,但不贪图宝玉的品质是更加宝贵的,说明培养自己高尚廉洁的品质比获得一块玉要重要得多.“子罕弗受”的“弗”是不、没有（接受）。"以示玉人"的“示”：给（玉人）看。“故敢献之”的“故”：故而，因此。“不若人有其宝”的“若”：如。
子罕辞玉中子罕有什么品质
答：子罕辞玉中子罕的品质就是不贪宝，有一颗不贪婪的心，为人正直，为官清廉。
”子罕辞玉”中的子罕是一个怎样的人
答：子罕，即皇喜，战国时宋国大臣。姓戴氏。宋桓候时任司城，职同司空，因避武公讳而改，故又称司城子罕。他自请兼管刑狱，借以剥夺君权。前356年，劫杀桓候，夺取君位，改子宋为戴宋。以为官清廉著称。参考资料：http://www.gylz.lf.gov.cn/new/2005-11/2005112105950.htm ...
