兔耳山风景区好玩吗兔耳山自助游攻略

兔耳山风景区位于秦皇岛，这里以前属于孤竹国的领地，拥有非常悠久的历史，这里的自然景观和人文情怀都是非常给力的，带你进入梦幻般的诗人国度，下面给大家分享兔耳山风景区详细介绍。

父母年事已高，自己也两鬓染霜，自知身体健康是一切的本钱，所以每逢周末便尽可能回家看看和出去走走兼而顾之，5月14日，又是母亲节，早早和弟弟约好回家爬山。??

兔耳山，离县城很近，抚宁城西约十二里远，家乡目力所及的连绵群山中，私以为辨识度最高的就是兔耳山了，山高林密、山势陡峭，奇峰怪石颇多，山顶双峰对峙，状似兔子的两只耳朵，故名“兔耳山”。也有说此山亦称“兔儿山”、“吐儿山”，“骊山”，但我觉得哪个名字都不如“兔耳山”这样将山形、山势、传说故事与山名完美统一、简洁干净、形神兼具。而如果登山途中将传说故事眼前与景物一一对照，一定会让你慨叹高手在民间，也慨叹劳动人民瑰丽的想象和永恒的创造力。???

兔耳山全貌

“兔耳笼云”，抚宁十二景之一，顾名思义，兔耳山终年祥云缭绕遂成此景。抚宁县城所在地域大部分是平原，兔耳山海拔571米，是县城周边的最高峰，抚宁人以兔耳山为晴雨计，有“兔耳戴帽，大雨将到”的谚语。?虽然不能与名山大川的绮丽巍峨相提并论，但在以前，一切都慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人的漫长岁月里，平民百姓一生能见到的山也屈指可数，兔耳山之于抚宁百姓来说也是个高山仰止的所在了。说到这里，不由得还要讲一讲抚宁的历史。??

据茶棚乡大所各庄三村旧石器遗址考古发现，早在一万年以前抚宁这个地方就有人类繁衍生息，商周时期，抚宁县属孤竹国(国都在今卢龙县)，秦代属辽西郡，西汉时为骊城县，属右北平郡。班固《汉书地理志》记载“骊成，大揭石山在县西南”，大揭石山就是曹操曾经“东临碣石有遗篇”的碣石山，而西汉时期，抚宁地处汉民族与匈奴交界处，战马驰骋疆场，交战频繁，骊成(后演化为城)就是军马囤聚之城，所以至今抚宁的别称就是骊城。到了唐代唐武德二年，取“抚我黎庶，宁我子妇”之意，开始设置“抚宁县”，抚宁的名称一直沿用至今。??

在漫长的历史长河里，兔耳山被几乎祖祖辈辈生活在这块土地上的先民们所尊崇，也留下了诸多的传说故事和历史典故。??

先讲一个有关兔耳山来历的民间传说吧。??

月宫的玉兔被嫦娥所勾画的美好繁华的人间生活所吸引，心向往之，携带捣药的玉杵偷溜出宫，为抚宁清澈如带的洋河以及河两岸缤纷靓丽的美景吸引，就将城?东的一株老白果树点化为仙窟，在那里住了下来，过起了逍遥快活、自由?自在的小日子。一天，玉兔正在洋河岸边玩耍，忽然从河里爬上来一只乌龟。玉兔调皮，就用捣药?的玉杵去敲乌龟的盖子。当乌龟得知玉兔竟然是月宫下凡的仙兔时，就想这可是个登临仙界的大好机会，于是，就打赌玉兔赛跑?，并称输了就献给玉兔三颗宝石。玉兔风驰电掣眨眼就到了比赛的终点，然后把?玉杵往地上一插，呼呼睡起大觉来。?恰好被嫦娥派来寻找玉兔的吴刚发现，吴刚提走了玉兔的元神，而坐在那里的玉兔则化成了一座?大山。返回月宫的玉兔发现玉杵没带，就又飞回来取。吴刚随手一斧，把玉杵的杵头砍?成了两半。玉兔于?是与吴刚斗法，吴刚元神飞走，而原型则化成了一个石人，和玉兔并排留在了人间。再说那只和玉兔赛跑的乌龟，它慢慢吞吞地爬到了玉兔跟前，正想凑到玉兔跟前去献宝，不料吴刚对?玉兔一施法术，它也借光变成了一只大石龟。头顶的三颗宝石也变成了三块顽石。现在游人们看到的“吴刚挥手”、“玉杵朝天”、“乌龟献宝”
就是这么流传下来的。??

山水山水，有山有水则灵气倍增、玩赏攀登之趣也才更引人入胜，兔耳山自然也是如此。据县志记载：“兔耳山，县西十五里，双峰尖耸，状如兔耳，绝顶有潭，云常覆之，微经曲屈，盘折而登，上平广，可容数万人。明洪武七年知县娄大方率吏士兵常避难于此。”又载“兔耳两峰为抚宁邑灵镇山，麓有栖霞寺，寺前有桥，传为唐尉鄂公所建。”这段记载交代了兔耳山的位置、得名、特点、典故、人文。历史上亦曾有皇帝巡游至此，也曾是远近闻名的旅游胜地，香火一度鼎盛。

如今，山顶的龙潭仍在，一年四季亦常年有水，今年天旱，久无降水，一泓潭水色泽碧绿，覆满枯枝败叶;而山麓的栖霞古寺、古桥早就在历代战乱中毁失，?时间有限这次未去遗址拜访;山顶的凌云寺据传毁于解放战争的硝烟之中;山脚下的旧县，这个果林处处、宁静质朴的小山村，安静的存在，稍一探究，便仿佛可以窥见历史的袅袅炊烟，也仿佛看到一位坚毅果敢、因时就势，以黎民苍生的安宁幸福为念的百姓父母官的高大形象。

明朝定鼎之初，元军虽然战败，但并未完全消灭，他们在塞北苦寒之地仍然逡巡南望，扰民侵边之事不绝，元残部经常经由界岭口、青山口等关隘进入长城内线抚宁县境内。为躲避兵祸，抚宁县境内乡民常避兵于县城西部兔耳山。当时的抚宁县知县娄大方率领官吏士兵西渡洋河避难于兔耳山南麓，兔耳山山高林密，寇不敢犯，遂奏禀朝廷在此建县。成化三年(公元1467年)，县治才迁回县城，前后共历时九十年。故此兔耳山下的村子得名“旧县”。

?????娄大方在任期间，亦多次登临兔耳山，为抚宁百姓祈福，为一方安宁谋划。流传下来他的诗句：“地_群山几百重，巅峰独耸不雷同。形盘龙尾连沧海，势拱鳌头直接空。云覆寒潭晴作雨，霜凋老木夜生风。曾等兔耳三千丈，使我攀援到月宫。”??诗中形象生动的描绘了兔耳山的地形地貌位置特征，娄知县既有瑰丽奇绝的想象，也有妙笔生花的文字，更难得是有一腔爱国忧民的情怀，面对强虏审时度势、务实睿智的决策。如今的旧县是抚宁城关镇坟坨管区内面积最大的一个小山村。当地流传这样一段顺口溜：“九沟十八峪，外搭老锅腔。走遍旧县庄，新鞋得两双”，而旧县姓氏之复杂不同于一般山村同姓聚居而成的传统，亦佐证了这段历史的真实。?

乌龟献宝

三颗宝石清晰可见

早晨，我们驱车沿村村通的平坦笔直的马路一路开到山脚下的旧县，沐浴在
“一带一路蓝”所带来的澄澈天光云影、和风暖阳之中，心情也格外的舒畅。旧县的桑葚已经大部分变红，开始转紫红，可以采摘食用了。因为每年都来旧县购买桑葚，所以对这里淳朴的民风颇为了解，在这里，房前屋后，田间地头随处可见巨大的桑树，果实成熟的季节游客随意采摘品尝是没有关系的。车停之处，即有一棵高大繁茂的老桑树，几步之遥的山村人家，一位老人安详的坐在石板上晒着太阳。先品尝了最新鲜的酸甜可口的桑葚果，我们才沿山间小路开始悠闲的登山之旅。??

桑葚熟了

虽然已经过了繁花鼎盛的时节，杏子、樱桃、桑葚等已经果实满枝甚至接近采摘成熟，但山上仍有次第的野花在开放，正繁茂的是白色的珍珠绣线菊，苦菜花，零星的可以见到紫苞鸢尾花，漏芦花，蒲公英等等，山间覆盖率最高的油松松花朵朵，松果青葱，一路行来虽说不上花团锦簇，但草色深深浅浅，松香、草香、花香沁人心脾，淡而不艳，似有若无，忽而阳光灿烂，忽而松荫凉爽，是最适宜登山揽胜的时令了。?

漏芦花

不知道是因为起了个大早，还是早饭吃的太晚，总之竟然身体状态不佳，我不知不觉成了一行人中速度最慢的，说好全程一个半小时的路程被我拖累的生生仅上山就走了两个小时。一路疲累，但甫一登顶，山风习习过耳，美景铺展眼前，所有疲劳一扫而空，也是登山的妙趣所在了。??

最后一段山路是在一整块巨石上攀爬

韦陀刻像

山顶除了新修建的庙宇外，尚可见依稀古迹，年代久远。一是山门旁石壁上的韦陀刻像仍栩栩如生，一是山顶巨石上的刻字却已几乎模糊殆尽。钻过山顶巨石夹击形成的石洞，眼前更是豁然开朗，抚宁北面的山川湖泊尽收眼底，生我养我的小山村微如沧海一粟，而烟波浩渺的洋河水库(天马湖)远远望去，湛蓝如洗，波平如镜，更犹如镶嵌在青山间的晶莹宝石，俯身仿佛即可拾起。山脉绵延，此间竟然觉得是天地间的至高点，一切皆在脚下，一切皆如蚁末。山巅大石平广，脚下悬崖万丈，耳侧烈烈风过，胸襟豪情顿生，石上有人模仿文人骚客题词留壁的传统，一处“青云止步庶人游，百尺悬崖断幽魂。乾隆十二年”，似乎确为古迹，另一处“孚云环绕吐儿山，替天行道有何难，拦腰斩断百尺刃，骊山一去不回返”很明显是近人新题，但字体行文看上去比较稚拙，应该不是大家所留，亦不知记于何年何月。?

最高峰处的刻字

近年有心人承包了此山，投资数百万元在山顶原凌云寺旧址修建庙宇，供奉玉皇、观音与文王，整饬修建小有所成，但距离辟为景区、招揽游人还尚有不少基础设施未能完善。比如，行进在曲折回环、崎岖逶迤的山路上，可见前人留下的很多印记，因石就势的凿痕、错落凌乱的石板，断裂的大磨盘，被遮掩起来的古井，，也可见承包人的点点心血：埋伏在山间的管道，河谷宽阔处垒筑的堤坝形成小型的水库，从山顶沿山谷一路铺设下山的管道用于接引清澈的山泉水我们登顶后在玉皇庙前见到黧黑面庞的一位老哥，身着绿色迷彩服，脚蹬绿色胶皮底军鞋，安坐俯瞰着脚下的连绵群山和苍茫大地，而天色格外的澄澈，能见度是最佳的一天，远处海面上的巨轮、抚宁县与昌黎县的广袤大地均一览无余。聊了几句告别而返，下山的途中，才知道这位农民打扮、脸黑如墨的老哥竟然就是倾囊投资此山建设的那位有心人，也听他提及将有巨资引入兔耳山的系统修缮并开发旅游，又为此感到欣喜。?

兔耳山，骊山，吐儿山，都是此山。

庙宇所在即是山顶开阔平坦处

简陋的山门，左侧石壁上存韦陀像

?下山回家，进院就看到老母亲正伺弄花草，而老父亲在与平均年龄近八十岁的邻居们抹纸牌消闲。姐妹们聚在老母亲身边，仿佛回到了无忧无虑的童年时光，恍惚间又角色互换，老父老母成了被呵护照顾絮叨的孩童，而我们却成了为他们遮风挡雨的依靠、他们在家里每时每刻的盼望。

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