为何古代帝王热衷于封禅活动，大搞祭祀呢？

帝王们大搞封禅，简直占据其生活的大部分。《史记.武帝本纪》里就写了帝王祭奠文明的繁文缛节，敬拜六合也叫封禅。我国现代帝王都到泰山去祭奠六合，由于泰山矮小，并且传言泰山离天很近，所以在泰山封禅很不错。在泰山筑坛祭天为“封”，去梁父山祭地为“禅”。有文治武功的帝王大多都到泰山封禅过。

在现代，祭奠泰山，由于泰山地位好，厥后的天子为了费事，普通在都城建筑一个大的祭奠台，代表泰山。祭奠运动就近举办，既省了本人劳顿，也省的劳民伤财，一箭双雕。我国现代帝王普通宣扬君权神授，因而祭奠需求具有神秘性。

史书上纪录的到泰山封禅的帝王许多，著名的包含神农，天子，颛顼，秦始皇，汉武帝等。现代祭天普通是为了求雨，厥后到了秦皇汉武期间，祭天就成为了一种典礼。《史记》里纪录了汉武帝刘彻即位后，开端频仍的祭奠大典。元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。以后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼节：至梁父山礼祠“田主”神；厥后举办封祀礼，在山下西方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼以后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼节，禅泰山东北麓的寂然山。封禅完毕后，汉武帝在明堂承受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。尔后，汉武帝又曾五次来泰山举办封禅典礼。

宋代时宋真宗也进行了一次气势浩大的祭天运动。当时的参知政事王钦若看出真宗好大喜功，可是外强中干，因而向真宗发起去泰山封禅。镇服四海，夸示本国。因而公元1008年，真宗调集大臣，说出本人得到了“大中禅符”三篇，因而大臣王旦牵头，数万人延续几回上书请求真宗封禅。因而那年真宗正式东行祭天。前后共花了47天的时光去祭奠。

为什么封建期间的帝王热衷于封禅运动，大搞祭奠呢？

汉朝班固《白虎通义》说：“王者授命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始授命之时，改制应天，天下升平，物成封禅，以告承平也。”《五经通义》曰：“天命以为王，使理群生，告承平于天，报群神之功。”这仿佛地道出于政治目标，暗示帝受王命于天,向天告承平,对佑护之功暗示报答，固然更要陈述帝王的政绩怎样显赫。封禅的详细典礼富有意味性。班固说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功劳以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之?以报地，明六合之所命,功成事遂,有益于六合，若高者加高，厚者加厚矣”。（《白虎通义》《礼记正义》云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也。”本来封禅的各种目标与意味，都包含着一层更加深潜的认识：相同天人之际，调和天、地、神、人之间的干系，使之到达肉体意志与外外行为的调和一致。

大搞祭奠运动的次要目标就是为了稳固宗法轨制，稳固皇权，在神灵的袒护下，掩饰本人的高贵，声张本人的权利。假如你喜好这篇文章，请定阅“源稚生”，本文系作者原创，不尽的地方请斧正。

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