在那个百家争鸣的时代,儒家、道家、墨家、道家的基本主张是什么? 问一个哲学问题:有一个在外服兵得青年,临退伍时,给家人打了个...

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儒家:孔子,主张“仁爱”,是有等级的爱,主张克己复礼,希望能回到西周的礼乐制度,有教无类,主张勤学而好问。孟子,继承并扩充孔子的言论,主张忠孝义,曰:舍生而取义者也。性善论者。希望战火不再。荀子,性恶论者,认为人生而恶,只有通过学习礼义等思想,才能渐渐善良。却有两名法家弟子:李斯和韩非。

道家:老子,主张“无为”、“道法自然”,"反者道之动","负阴而抱阳,知雄而守雌","以天下之至柔驰骋天下之至坚",最神秘的人,没有人知道他的来历,没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时无能为力的。庄子,以无为而有为,认为有无相生,曰:乘天地之正,而御六气之辩。他追求自由,生命的自身乐趣胜过所有名利,他以做官为最不齿最下作的行为。

墨家:墨翟,同样的神秘人,主张“兼爱非攻”,对于兵法颇有研究,但学说最终通过鬼神、君主专制来压人,令人有些遗憾。

法家:商鞅,公孙鞅(一说韩非子),秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,以法治国,法令颇严。

孔子代表旧贵族,代表士阶层中的文士,孟子代表平民阶层,也代表文士,荀子代表文士。

老子代表旧贵族中的隐士,或者说,他并不代表谁。庄子代表隐士,不为任何阶级谋利益。

墨翟代表平民阶级,思想中却带有封建君主专制。

商鞅代表新兴地主阶级,韩非亦然。

1、儒家:

孔子,主张“仁爱”,是有等级的爱,主张克己复礼,希望能回到西周的礼乐制度,有教无类,主张勤学而好问。孟子,继承并扩充孔子的言论。

主张忠孝义,希望战火不再。荀子,性恶论者,认为人生而恶,只有通过学习礼义等思想,才能渐渐善良。

2、道家:

老子,主张“无为”、“道法自然”,"反者道之动","负阴而抱阳,知雄而守雌","以天下之至柔驰骋天下之至坚",最神秘的人,没有人知道他的来历,没有人知道他真正的学说。

认为人在自然面前时无能为力的。庄子,以无为而有为,认为有无相生,他追求自由,生命的自身乐趣胜过所有名利,他以做官为最不齿最下作的行为。

3、墨家:

墨翟,同样的神秘人,主张“兼爱非攻”,对于兵法颇有研究。墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。

推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

4、法家:

商鞅,公孙鞅(一说韩非子),秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。

他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,以法治国,法令颇严。

扩展资料:

道家、儒家、法家、墨家简介如下:

1、道家

道家是中国先秦时期的一个思想派别。代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。道家以道、无、自然、天性为核心理念。

认为天道无为、道法自然,一切事物都有对立面,无所不容,不所不包,和谐统一等。据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略,留下了丰厚的文化遗产,哲学、逻辑、宗教。

天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学,天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等。

影响了一代又一代的文化,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。而道教则是我国的宗教之一,东汉是形成,到南北朝是兴盛起来。

道教徒尊创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教尊老子为祖教,尊称其为"太上老君”。

2、儒家

儒家“知天文、识旱涝”(章太炎语),是中国古代最有影响的思想学派。它担“天下教化之先声”,有“以一号百”的影响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能。

于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分,信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。

孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派,堪称民族脊梁。

儒家在先秦时期和诸子地位平等,在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创, 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

3、法家

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,提出了富国强兵、以法治国。法是通过具体的刑名赏罚来实现的。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学。

涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了有效的理论依据。

后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。法家在法理学方面做出了贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求。

国家政权、伦理道德。风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨,而且卓有成效。

法家主要代表人物有管仲、商鞅、申不害、韩非子、李斯、桑弘羊、王叔文、王安石、张璁、张居正、严复、梁启超等。

4、墨家

家是中国古代主要哲学派别之一,约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称矩子,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。

参考资料来源:百度百科-儒家

参考资料来源:百度百科-道家

参考资料来源:百度百科-法家

参考资料来源:百度百科-墨家



道家认为老天爷什么事也不干,世间万物却生机勃勃,无所不能,所以人类应道法自然,无为而无不为,它主要分为老庄和黄老两派,老庄派主张尊重万物自然天性,对万物任其自然;黄老派主张以道生法依法治国

法家是从黄老派分化出来,它认为人都有趋利避害的天性,主张用法术势(其实是黄老道家提出的概念)来加强君主专制

儒家认为万物尊卑不同,应该各安其位,各司其职,就像天上的星星,都围绕着北斗有序运转一样。同时人们应互相爱护,只是这个爱因为亲疏远近不同而不同,对自己亲人的爱多一些,对没有血缘关系的少一些

墨家是从儒家分化出来,在崇尚圣贤、和平和大同方面没有实质区别,但在其他方面,墨家主张兼爱(类似于博爱)、互利、节约,与儒家不同

如果道家是高人的话,法家就是利剑,儒家就是一个大家庭,墨家就是一个黑社会

儒家以仁义为主,提倡修身,齐家,治国,平天下。道家提倡道法自然,清静无为。性命双修。得道成仙。墨家是兼爱,平等的爱自然爱一切。以上是这三家的基本主张。

道家和儒家并不矛盾,道家就是安规律办事。它的规律是宇宙的大规律,人作为一个其中的个体,也应该遵循这里个规律。儒家?是这个个体之中的一些细节,主要侧重人际关系。 孔子在游说的时候,一个劲儿的强调义,而屡屡碰壁。他没有说出字的内涵。其实义就是在维护利,义就是规则,利益的分配规则,没有义的利就像是低级动物的弱肉强食,血肉相残。中国人忌讳谈利字。其实利就是生物生存的能量,必须具备,人需要饮食,花草需要水分,汽车需要汽油。我们每个人都都是为了利益而活,只有少数的气节之士在关键时刻才会舍身取义。普通百姓只要求财有道就是义。养儿防老,两肋插刀亦如此。没有足够的利益,谁会去两肋插刀。儒家思想的核心就是三纲五常,体现了主从关系,就像是老板与员工。中国的汉字斗,繁体字斗,就是二王相争,一山不容二虎。体现了我们中国的阴阳之道。太阳就是阳,地球就是阴,围着太阳转。西方的民主也是资产阶级是阳,无产阶级是阴。

“退伍”和“退役”意思一样吗?~

“退伍”和“退役”都是离开现役部队转到地方,但是二者还是有区别的。
退伍的全称是叫复员退伍,指中国人民解放军或中国人民武装警察部队的义务兵退出现役,被称为退伍。
退役的全称是退出现役,士官和军官服现役期满后停止服役,可以直接从现役退役,军官退役后,一般保留其原军衔。并在原军衔称号之上加“退役”字样,以示区别。

拓展资料1、退伍即服役期满的义务兵,离开部队后国家是不安排工作的,另外,士官或者军官如果也选择退伍的话那么他们也同样是以义务兵的身份,按照义务兵的方式退伍,离开部队后是不会安排工作的
2、退役的士官和军官如果选择退役的话具有两种方式,首先军龄满了20年之后退役,可以选择部队发工资,但国家不安排工作的方式,也可以选择由国家安排工作,但部队发放的工资就少了或者是没有。

先分析家人。这也是这个故事的寓意所在。故事深刻揭示了存在人类本性中的自私本质,人们只愿意对和自己关系近的人表示关心,给予帮助。而对关系疏远的人冷漠,无视。但是事实上,每个人生命都是同等重要的,都应该得到人们的重视与爱,他们也是我们的亲人,和我们的亲人一样重要。自私最终会让我们自食其果。
再分析年轻人。年轻人通过对家人的试探,知道了家人对自己战友的态度竟然是排斥,而年轻人是视战友为兄弟,为自己的人。那么他对父母就失掉了信心。自杀了。自杀肯定是过于冲动做法,是不值得的。故事告诉我们人们必须认识到人性的自私本质,认识到每个人都不是完人,不能苛求。面对现实我们要选择去勇敢地面对。战士在战场上是无所畏惧的,但是在生活中心灵太脆弱,被生活一击就破。我们要有一颗坚强的心去面对生活。

战国时期百家争鸣主要流派及代表
答:战国时期百家争鸣的主要流派和代表人物如下:1、儒家:代表人物有孔子、孟子、荀子等。儒家主张“仁爱”、“礼制”和“德治”,提倡仁政,主张修身齐家治国平天下。法家:代表人物有韩非子、商鞅等。法家主张以法治国,强调法律的重要性,主张建立君主专制的中央集权国家,强调权力和秩序。2、道家:代表人物有...

百家争鸣的代表是哪几家?分别以哪些人为首?各自主张什么?
答:所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。儒家 儒家的创始...

春秋时期出现百家争鸣的盛况,分别由哪些家?
答:春秋时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈的变化,出现了百家争鸣的盛况。其中,比较著名的学派包括:1. **儒家**:主张仁爱、礼制和道德规范,代表人物包括孔子、孟子、荀子等。2. **道家**:强调自然、平衡和无为而治,代表人物包括老子、庄子等。3. **墨家**:强调兼爱、非攻和节俭,代表人物...

“百家争鸣”儒家有哪个人?道家有那个人?法家有那个人?
答:百家争鸣是指春秋 (公元前 770 ~公元前 476 年 )战国 (公元前 475 ~公元前 221 年 )时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。后人把小说家以外的九家,又称为“九流”...

春秋战国时期的百家争鸣,文化碰撞上有什么新的火花?
答:春秋时期,诸子百家,相互交流、相互碰撞,一度形成了百家争鸣的时代,这也将春秋时期的政治管理一度推向了高潮,在这期间出现了很多学派,比如儒家、道家、墨家等等,这使春秋时期一度成为鼎盛了,也因此在历史上出了名,思想文化的不断进步让春秋时期各个国家都呈现了一种非常好的发展态势,百家争鸣的...

战国时期的百家争鸣历史背景?
答:所谓诸子百家,或者叫百家争鸣。春秋后期已出现颇有社会影响的儒家、道家、阴阳学说、法家、墨家等不同学派,而至战国中期,学派纷呈,学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了宽广的基础,中国术语上把这一时期称为“诸子百家”或者“百家争鸣”时期。司马迁《史记》引述了司马谈对学术流派的见解,他把先秦以来的学派总归纳为六家...

春秋战国时期百家争鸣有哪些学派,各代表人物有哪些
答:因为墨家思想独有的政治属性,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的官学勾结政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实基础,墨家思想在中国逐渐灭绝。3、道家 代表人物:庄子 春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型...

春秋时期儒家,道家学派的代表人物是谁?百家争鸣局面的形成有什么重要意...
答:政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。1 “百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国整个封建时代文化的基础.2 在“百家争鸣”过程中,各家学派相互取长补短,形成中国传统文化体系,...

先秦诸子百家,为何只有道家和儒家占主流屹立千年不倒,并且还在继续传承...
答:春秋时期,百家争鸣,各种学说都在产生与发展,他们的发展与产生就是为了给春秋时期的乱世,找出原因,开出药方,来解决当时的社会产生与发展的问题。但是在我看来,中国历史的发展是离不开儒家跟法家的,而中国的道家从来就没没成为过主流思想。在汉朝初,采用了道家的思想,无为而治,是当时的中国的经济...

春秋战国百家争鸣,为何只留存下了几个比较出名的学派?
答:当然最重要的的是宽松的社会环境,也为各家学术思想的发展提供了条件,私塾教育开始兴起,也打破了奴隶主贵族垄断的局面,就是在这样的局面下,出现了百家争鸣现象。那么为什么最终只有儒家和道家,在中国历史上延续了上千年呢?首先我们应该想到,哪一个学派是最有利于国家安定,利于统治者管理,那当然是...