渔樵问对全文及译文是什么?

原文：

渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者，曰：“鱼可钩取乎？”

曰：“然。”

曰：“钩非饵可乎？”

曰：“否。”

曰：“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？”

渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。

鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼而为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。

以鱼之一身，当人之一食，则鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海，则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言，体也，独不知用尔。

译文：

渔者垂钓于伊水之边。有一樵者路过，放下柴担休息，坐在大石头上，问鱼者：“能钓到鱼吗？”

答：“能。”

问：“鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？”

答：“不能。”

问：“钓到鱼不是鱼钩而是鱼饵，可见鱼因吃食而受害，人因吃鱼而受利，都是因吃其利一样，而结果不一样。请问这是为什么？”

渔者说：“你是打柴的，与我工作不一样，又怎么能知道我的事呢？然而我可以给你解释一下。鱼的利和我的利是一样的，鱼的害和我的害也是一样的。你只知其一，未知其二。鱼受利于食，我也受利于食，鱼受害于食，我也受害于食。

你只知鱼终日有食吃而为利，又怎知鱼若终日无食吃而为害呢？如此，食物的害处太重了，而钓鱼的害处却轻了。你只知我终日钓到鱼而为利，又怎知我若终日钓不到鱼而为害呢？如此，我受到害太重了，而鱼受到的害却轻了。

若以鱼为本，人吃了鱼，则鱼受到了伤害；若以人为本，以鱼为食，人无食吃则人受到了伤害。更何况在大江大海里钓鱼，又是多么的危险？鱼生活在水里，人生活在陆地，水与陆地不同，其利益一样。鱼受害于饵，人受害于财，饵与财不同，其害处一样，又何必分彼此呢！你说的，只是事物的本质，而不知事物的变化。”

道理启示：

《渔樵问对》着力论述天地万物、阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释，目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。

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《渔樵问对》全文及译文是什么?
答：译文：渔者垂钓于伊水之边。有一樵者路过，放下柴担休息，坐在大石头上，问鱼者：“能钓到鱼吗？”答：“能。”问：“鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？”答：“不能。”问：“钓到鱼不是鱼钩而是鱼饵，可见鱼因吃食而受害，人因吃鱼而受利，都是因吃其利一样，而结果不一样。请问这是为什么？”...

《渔樵问对》全文及译文是什么?
答：译文：樵者又问：“鱼能生吃吗？”答：“煮熟之后可以吃。”问：“那必然用我的柴煮你的鱼了？”答：“当然。”问：“那我知道了，我的柴因你的鱼而发生了变化。”答：“你知道你的柴能煮我的鱼，可你不知道你的柴为什么能煮我的鱼。用柴煮鱼的方法早就有了，在你之前人们就知道，可世人却...

《渔樵问对》全文及译文是什么?
答：《渔樵问对》是唐代诗人王之涣创作的一首诗，全文如下：渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口樵声唯我独，路入溪头趁诸云。落花风起正清晓，惊破梦魂归故园。译文：在渔船上随水流赏山春，两岸桃花夹道相映。坐着欣赏红树不知远近，走过青溪看不到行人。山口...

谁可以给我“渔樵对话”的翻译文啊?
答：樵者问“有人祈祷鬼神而求福福可以求到吗” 答“言行善恶是人的因素福与祸是天的结果。天的规律福善祸灾鬼神岂能违背自己做的坏事岂能逃避。上天降下的灾祸祈祷又有什么用修德积善是君子的本分。这样做就不会有灾祸来找” 问“有行善的而遇祸有行恶的而获福。为什么” 答“这是有幸与不幸之分。幸与不幸是...

邵雍·《渔樵问对》译文
答：渔、樵二人游玩于伊水之上。渔者感叹说:“世上万物之多,纷杂繁乱。我知道游戏于天地之间,万物都以无心来了解。并非像你熟悉的那样简单。” 问:“请问如何以无心来了解万物?” 答:“无心就是无意,无意就是不把我与物分开,然后物物相通。” 问:“什么是我?什么是物?” 答:“以万物为标准,则我也是物。

渔樵问对的翻译
答：有一樵者路过，放下柴担休息，坐在大石头上，问鱼者：“能钓到鱼吗？”答：“能。”问：“鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？”答：“不能。”问：“钓到鱼不是鱼钩而是鱼饵，可见鱼因吃食而受害，人因吃鱼而受利，都是因吃其利一样，而结果不一样。请问这是为什么？”渔者说：“你是打柴的，...

翻译夫利害之移人,如是之深也,可不慎乎
答：【夫利害之移人,如是之深也,可不慎乎】的译文是【利与害祸人，如此之深，不能不谨慎！】。该句出自【渔樵问对】。《渔樵问对》通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题，作者是邵雍，北宋儒家五子之一。邵雍 学贯易理，儒道兼通，他毕生致力于将天与人统 一 于一心，从而试图把儒家的人本与道家的...

渔樵问对的原文
答：樵者过之,弛担息肩,坐于磐石之上,百问于渔者。曰:“鱼可钩取乎?”曰:“然。”曰:“钩非饵可乎?”曰:“否。”曰:“非钩也,饵也。鱼利食而见害,人利鱼而蒙利,其利同也,其害异也。敢问何故?”渔者曰:“子樵者也,与吾异治,安得侵吾事乎?然亦可以为子试言之。彼之利,犹此之利也;彼之害亦...

解读～渔樵问答
答：渔问樵曰：“子何求？”樵答渔曰：“数椽茅屋，绿树青山，时出时还；生涯不在西方；斧斤丁丁，云中之峦。”渔又诘之：“草木逢春，生意不然不可遏；代之为薪，生长莫达！”樵又答之曰：“木能生火，火能熟物，火与木，天下古今谁没？况山木之为性也当生当枯；伐之而后更夭乔，取之而后...

邵武杨指挥渔樵问对图全文是什么
答：作者：王佐（汝学诗名：邵武杨指挥渔樵问对图朝代：明全文：樵问渔，小舟撒网有鱼无。夜来风雨暗江湖，我独怜君生涯孤。渔者答，听我言。世间万物盈眼前，物物有主司其权。苟非我有不得专，毫釐欲取须用钱。惟我生涯大无外，所取随缘无禁戒。我网所得即我鱼，谁为江湖分限界。任公连鳌近...