文言文汉书项

1. 《汉书·项羽传》原文

原文： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入， 具告沛公。沛公大惊，曰：“为之柰何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也’。故听之。”良曰：“料大王士 卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之柰何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时 与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰“孰与君少长？”良曰：“长於臣。”沛公曰“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯 即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”於是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也， 为之柰何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”於是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持 白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献。公为我献之”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。

於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽 小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无 一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之， 以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此 项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

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2. 文言文《汉书常惠传》的翻译

常惠传 常惠，太原人。

年少时家里贫穷，自告奋勇去当兵，跟随中监苏武出使匈奴并一起被拘留了十几年。汉昭帝时才回归汉朝，汉朝廷为了嘉奖他的勤劳，提拔他为光禄大夫。

当时，乌孙公主（她叫解忧）上书汉朝说：“匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国，于是车师国与匈奴串通，共同侵犯乌孙国，现在只有汉天子可以救我们了！”汉朝养了很多士兵和战马，商议要攻击匈奴。当时昭帝驾崩，惠帝刚刚上位，本始三年，派遣常惠出使乌孙。

乌孙公主和乌孙王（昆弥是他的名号）都派遣了使者，于是常惠说：“匈奴接连派重兵攻击乌孙国，功掉了车延恶师等地，掠夺他的人民而去，派使节要挟乌孙王想要乌孙公，想让乌孙与汉朝隔绝。乌孙王愿意发一半的国内精兵，自己补给五万的人马士兵，尽力反击匈奴。

现在只有天子出兵可以救公主和乌孙王了！”于是汉朝派五个将军并发兵十五万分道出击。这句话在《匈奴》中也有写到。

任命常惠为校尉持使节护送前往乌孙的士兵。昆弥自行将翁侯手下的五万多骑兵，从西方攻入右谷蠡庭，斩获匈奴单于的父亲和嫂子，俘虏王以下兵将三万九千人，获得牛马五万多匹，羊六十多万头，这些都被乌孙王自己取走虏获。

常惠和十几名官吏跟随昆弥回乌孙，还没有到乌孙，乌孙人便偷走了常惠的绶印使节。常惠回国后，自认为应当被诛杀当时五位将军都没有功劳，天子认为常惠奉天子之命出使并有所功劳，于是封常惠为长罗侯。

又派遣常惠拿着金币给乌孙的达官贵人和有功劳的人。常惠曾经上奏龟兹国杀掉校尉赖丹，但是赖丹并未被杀掉，所以常惠想借到顺便攻击龟兹国，但宣帝没有批准。

大将军霍光告诉常惠可以根据情况自行决定，于是常惠与五百将士一起去乌孙。到达乌孙后，派西国兵二万人，并且派遣副使让龟兹东国发兵两万人，还有乌孙兵七千人，从三面攻击龟兹国。

兵将未到，先派人谴责龟兹国王以前杀汉朝使节的罪状。龟兹国王谢罪说：“这是我先王被当时的贵人姑翼蒙蔽所犯下的错误，我没有罪。”

常惠说：“既然如此，抓住姑翼，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。

后来代替苏武为典属国，专门管理与其他国家的外交事务，勤奋劳苦有很多功劳。后来，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。

宣帝死后，常惠从事元帝，三年后死了。谥号壮武侯，典属国传到曾孙在建武年间断掉了。

（分给我吧，很累的）。

3. 汉书的文言文翻译

译文

文翁，是庐江郡舒县人。年少时喜好学习，通晓《春秋》，以庐江郡县吏的身份被提拔。汉景帝末年，担任蜀郡郡守。他为人仁爱，喜欢用感化的方法进行治理。文翁发现蜀地偏僻狭小有蛮夷风气，便想引导教化他们。他选拔明达有才能的郡县小吏张叔等十多人，亲自诫勉，将他们派遣到京城，让他们跟随博士学习，有的学习律令。他还减少郡府开支，购买刀、布等蜀地物品，由计吏带着去送给博士。几年后，蜀郡学生都学成归来，文翁起用他们担任高职，依次选拔，有的人官职达到郡守刺史。

文翁又在成都街市修建学校，召来属县子弟作为学生，为他们免除徭役，成绩优异的提拔担任郡县官吏，次等的担任教民务农的乡官。文翁常常选拔学官学僮，让他们在非正式场合任职。每次出巡属县，从学校学生中挑选通晓经术行为端正的人与他一起前往，让他们传布教令，出入内府。县邑吏民见此而感到荣耀，几年后，大家都争当学校学生，有的富人甚至为求当学校学生而愿出钱。因此蜀地风气大变，蜀郡在京城学习的人与齐、鲁接近。到汉武帝时，便命令天下郡国都设立学校，郡国设立学校从文翁开始。

文翁死在蜀郡，当地吏民替他建立祠堂，每逢节气祭祀不断。直到现在，巴蜀之人喜欢艺文礼乐，也是文翁教化的结果。

4. 20l4年德州,节选自（《汉书》）的翻译,关于项羽这篇文言文的翻译

项籍，字羽，下相人。初起兵时二十四岁。他的叔父叫项梁，项梁的父亲就是楚国名将项燕。项家世代作楚将，封在项地，所以姓项。

项籍年少时，学习识字、写字，没有成就，便放弃了；学习剑术，无成就，又放弃了。项梁很生他的气。项籍说：“认识文字够记个姓名罢了。剑术对抗一个人，不值得学习。我要学习能抵抗上万人的本事。”因此项梁惊奇他的志向，便教项籍兵法，项籍大喜，略微知道一点内容后，又不肯学完。项梁曾被梁阳官吏追捕，就请蕲县监狱的办事员曹咎写信给砾阳监狱的办事员司马欣，因此事情才算了结。项梁曾杀了人，和项籍到吴中避仇。吴中贤士大夫的才能都在项梁之下。每当吴中有大徭役和丧事，项梁常给主办，暗地用兵法组织宾客、子弟，藉此了解他们的才能.秦始皇东游会稽，渡浙江，项梁和项籍一起观看。项籍说： “那个家伙，我们可以取而代之！”项梁捂住他的嘴，说：“别胡说，会灭族啊！”项梁因此认为项籍有奇志。项籍身高八尺二寸，力能举鼎，才能和胆气过人，吴中子弟都畏惧项籍。

秦二世元年，陈涉等人在大泽乡起义。这年九月，会稽代理郡守殷通一向认为项梁贤能，就召他议事。项梁说： “大江以西的地方都反了，这是上天要灭亡秦朝的时候啊。先下手就能制服人，后行动就被人家制服。”殷通叹息说：“听说先生是楚将世家之后，举大事只有靠足下了！”项梁说：“吴地有奇士桓楚，逃亡在湖泽之中，人们不知道他的住处，只有项籍知道。”项梁就走出去，嘱咐项籍拿着剑在外面等候。项梁再次进去，对郡守说：“请召见项籍，让他接受使命召唤桓楚。”项籍进来，项梁向项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍就拔剑斩了郡守的头。项梁提着郡守的头，挂着郡守的印。郡守左右随从都惊慌骚乱，项籍砍杀了百十来人。满衙门的人都吓得趴在地上，没有谁敢站起来。项梁就召集以前所熟悉的干练官吏，讲明这样做是要起大事，于是调集吴中兵员.派人征集下属各县丁壮，得到精兵八千，项梁任命吴中豪杰担任校尉、军候、司马。有一个人未被任用，自己去跟项梁争辩。项梁说： “前些时候某人死了，让您主办某件事，没能办成，因此不任用您。”众人都佩服。于是项梁担任会稽将军，项籍担任副将，巡视下属各县。

5. 文言文 汉书 韩廷寿字词解释

韩延寿是燕地人，年轻时做州郡里的文学掾。

大将军霍光把持朝政，征召地方郡国中的品行贤良富有才能的文学掾吏，拿治理国家的得失（好坏）问题向他们询问。因此提拔韩延寿做谏大夫，后升为淮阳太守。

（延寿）治理地方非常有名，后调任颍川太守。颍川有许多豪强大户，非常难治理，老百姓大多逞勇斗狠，互相结下仇恨。

韩延寿想要改变这种风气，用礼义谦让的道德教育他们，又担心他们不听从，于是把乡里为人信任崇敬的年高德尊者全部召来，准备了酒食，韩延寿亲自向他们当面请教，向他们每个人询问政绩教化的好坏情况和老百姓的疾苦，向他们陈述和睦相处相亲相爱消除仇恨的办法。那些年高德尊的人认为非常有利。

几年以后，韩延寿被调任东郡太守。延寿做官，崇尚重视礼义治国，喜欢用古代的乐教感化天下，广泛征求奇谋秘计，采纳别人的劝谏，重视整治学校，学习射箭驾车的本领，他管理城郭，收取租赋，都是预先公布限定的日期，官吏百姓把规定的日期当作大事，在那一天纷纷地交纳。

又设置里正、伍长，鼓励大家孝顺父母、兄弟亲善，颁布法令，不得让坏人留宿在家里。地方乡里有不寻常的事情发生，官吏就能早早地知晓，坏人不敢进入他管辖的境内。

这些措施和制度，开始实行起来好像很烦，但施行以后官吏就不用从事追捕坏人的苦差，老百姓也没有犯法被鞭打的忧患，吏民都安心于这种稳定的局面。延寿对待下属，恩德丰厚而纪律严明。

他曾经出行，临到上车时，一位骑吏后来，延寿下令功曹商议处罚的办法并告知本人。等到他从外面回到衙门，有一个门卒拦在车前，说希望有话对他说。

延寿把车停下来，问他要说什么，门卒说：“明府公说今天一大早要外出，但等了很久还没有出来，骑吏的父亲来到衙门，在外面徘徊不敢进去。骑吏听说父亲来了，便赶忙跑出去拜见父亲大人，恰逢（正好）这时明府公出来上车。

一个人因为尊敬自己的父亲却被处罚，恐怕有损（影响）良好的社会风气的形成吧！”延寿在车中抬起手来说“如果没有您，我就不知道自己的过错了。”回到舍邸，召见了门卒，于是重用了他。

6. 文言文阅读,汉书

汉书卷六十六列传第三十六刘屈氂传 【原文】 刘屈氂，武帝庶兄中山靖王子也，不知其始所以进。

征和二年春，制诏御史：“故丞相贺倚旧故乘高势而为邪，兴美田以利子弟宾客，不顾元元，无益边谷，货赂上流，朕忍之久矣。终不自革，乃以边为援，使内郡自省作车，又令耕者自转，以困农烦扰畜者，重马伤枆，武备衰减；下吏妄赋，百姓流亡；又诈为诏书，以奸传朱安世。

狱已正于理。其以涿郡太守屈氂为左丞相，分丞相长史为两府，以待天下远方之选。

夫亲亲任贤，周、唐之道也。以澎户二千二百封左丞相为澎侯。”

其秋，戾太子为江充所谮，杀充，发兵入丞相府，屈氂挺身逃，亡其印绶。是时，上避暑在甘泉宫，丞相长史乘疾置以闻。

上问：“丞相何为？”对曰：“丞相秘之，未敢发兵。”上怒曰：“事籍籍如此，何谓秘也？丞相无周公之风矣。

周公不诛管、蔡乎？”乃赐丞相玺书曰：“捕斩反者，自有赏罚。以牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众。

坚闭城门，毋令反者得出。” 太子既诛充发兵，宣言帝在甘泉病困，疑有变，奸臣欲作乱。

上于是从甘泉来，幸城西建章宫，诏发三辅近县兵，部中二千石以下，丞相兼将。太子亦遣使者挢制赦长安中都官囚徒，发武库兵，命少傅石德及宾客张光等分将，使长安囚如侯持节发长水及宣曲胡骑，皆以装会。

侍郎莽通使长安，因追捕如侯，告胡人曰：“节有诈，勿听也。”遂斩如侯，引骑入长安，又发辑濯士，以予大鸿胪商丘城。

初，汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。太子召监北军使者任安发北军兵，安受节已，闭军门，不肯应太子。

太子引兵去，驱四市人凡数万众，至长乐西阙下，逢丞相军，合战五日，死者数万人，血流入沟中。丞相附兵浸多，太子军败，南奔覆盎城门，得出。

会夜司直田仁部闭城门，坐令太子得出，丞相欲斩仁。御史大夫暴胜之谓丞相曰：“司直，吏二千石，当先请，奈何擅斩之？”丞相释仁。

上闻而大怒，下吏责问御史大夫曰：“司直纵反者，丞相斩之，法也，大夫何以擅止之？”胜之皇恐，自杀。及北军使者任安，坐受太子节，怀二心，司直田仁纵太子，皆要斩。

上曰：“侍郎莽通获反将如侯，长安男子景通从通获少傅石德，可谓元功矣。大鸿胪商丘成力战获反将张光。

其封通为重合侯，建为德侯，成为秺侯。”诸太子宾客，尝出入宫门，皆坐诛。

其随太子发兵，以反法族。吏士劫略者，皆徙敦煌郡。

以太子在外，始置屯兵长安诸城门。后二十余日，太子得于湖。

语在《太子传》。其明年，贰师将军李广利将兵出击匈奴，丞相为祖道，送至渭桥，与广利辞决。

广利曰：“愿君侯早请昌邑王为太子。如立为帝，君侯长何忧乎？”屈氂许诺。

昌邑王者，贰师将军女弟李夫人子也。贰师女为屈氂子妻，故共欲立焉。

是时，治巫蛊狱急，内者令郭穰告丞相夫人以丞相数有谴，使巫祠社，祝诅主上，有恶言，及与贰师共祷祠，欲令昌邑王为帝。有司奏请案验，罪至大逆不道。

有诏载屈氂厨车以徇，要斩东市，妻子枭首华阳街。贰师将军妻子亦收。

贰师闻之，降匈奴，宗族遂灭。【译文】 刘屈氂是汉武帝异母哥哥中山靖王刘胜的儿子，不清楚他开始晋升的情况。

征和二年春，汉武帝下韶给御史，说：“前丞相公孙贺依仗和我的故旧关系，利用位高势重而做出邪恶的事情，增加肥沃的良田来为子弟、门客谋利，不顾广大百姓的疾苦；戍边士兵的粮食缺乏，不能想办法增加；贪图财货，致使百姓贿赂位居上流的官吏，我对他所做的这些事情已经忍耐很久了。但是他竟不自己悔改，还擅作主张施恩惠给边郡，想为自己寻求声援，令内地的郡县省减费用给边郡屯戍的军队制作车子，还让农民自己转运粮食送到边郡，而造成农民贫穷，牲畜疲困，又损耗马匹，使武备衰减；下面官吏随意增加赋税，导致百姓破产流亡；又假传诏令，以奸邪罪名逮捕朱安世。

公孙贺父子的案件已由法官做出正确处理。任命涿郡太守刘屈氂为左丞相，把丞相长史分为两府，等待得到贤人再任命右丞相。

亲近亲人任用贤才。是唐尧、西周的常法。

将澎地的二千二百户封给左丞相刘屈氂为澎侯。” 征和二年秋天，江充进谗言，诬陷戾太子与巫蛊案有关，戾太子杀死江充，率兵攻进丞相府，刘屈氂引身逃跑，丢失左丞相官印。

遣时武帝正在甘泉宫避暑，丞相长史乘驿舍的快马直奔甘泉宫，将此事奏闻武帝，武帝问：“丞相在干什么？”丞相长史回答说：“丞相正在封锁消息，没有敢发兵。”武帝气愤地说：“事情纷纷扬扬到这种地步，还说什么封锁消息呢？丞相没有周公的风范。

周公不是诛杀了管叔、蔡叔吗？”于是赐给丞相刘屈氂诏书说：“捕杀反叛者，我自然有赏赐。远远围住叛军，以牛车为盾牌，不要和叛军短兵相接，以致多杀伤士兵。

坚闭城门，不要让反叛者逃出城去。” 太子既已杀死江充率兵反叛，于是宣称武帝在甘泉宫病重，太子发兵是怀疑京城有变，奸臣想作乱。

武帝在这时从甘泉宫回长安，驾临长安城西建章宫，下诏征发京兆尹、左冯翊、右扶风三辅靠近长安各县的军队，部署中二千石以下官吏带领，左丞相刘屈氂兼任将军。太子也派遣使者假传诏令赦免长安城中京师诸官府中的囚徒，征。

7. 汉书 项籍传 译文

大夫曰：匈奴无城廓之守①，沟池之固，修戟强弩之用②，仓廪府库之积，上无义法，下无文理③，君臣嫚易④，上下无礼，织柳为室，旃■为盖⑤。

素孤骨镞⑥，马不粟食。内则备不足畏，外则礼不足称。

夫中国，天下腹心，贤士之所总⑦，礼义之所集，财用之所殖也。夫以智谋愚，以义伐不义，若因秋霜而振落叶。

《春秋》曰：“桓公之与戎、狄，驱之尔⑧。”况以天下之力乎？【注释】①廓，同“郭”，见《论勇篇》注释。

②修：长。③文理：正常秩序。

④嫚易：互相欺侮。⑤■，与席古字通，此盖六朝唐人习用之俗字。

“旃席为谏”，就是旃帐。（“旃”同“毡”）⑥素孤：不涂漆、不绘画的木弓。

骨镞（z*）：用兽骨制造的箭头。⑦总：聚集，集中。

⑧《公羊传·庄公三十年》：“齐人伐山戎。..此盖战也，何以不言战？《春秋》敌者言战，桓公之与戎、狄、驱之尔。”

【译文】大夫说：匈奴没有城墙防守，没有深池宽沟的护城河，也没有长戟强弓的武器，更没有粮仓和国库的蓄积，他们上边没有义理法律，下边没有正常秩序，君臣互相欺侮，上下没有礼节。他们用柳条编造房屋，用毛毡做屋顶。

军队用的是木弓骨箭头，马不喂粮食。他们的内部防守没有什么了不起，对外也谈不上有什么礼义。

现在汉朝是天下的中心，人才集中，礼义完备，财用富足。攻打匈奴，我们是以智慧攻取愚蠢，以正义讨伐不义，就像秋霜打落叶一样。

《春秋》上说：“齐桓公攻打戎、狄，不过是驱逐他们罢了。”何况我们是以天下的力量来对付匈奴呢？文学曰：匈奴车器无银黄丝漆之饰，素成而务坚。

丝无文采裙祎曲襟之制①，都成而务完。男无刻缕奇巧之事，宫室城郭之功。

女无绮绣淫巧之贡，纤绮罗纨之作。事省而致用，易成而难弊。

虽无修戟强弩，戎马良弓；家有其备，人有其用，一旦有急，贯弓上马而已。资粮不见案首②，而支数十日之食，因山谷为城郭，因水草为仓廪。

法约而易辨，求寡而易供。是以刑者而不犯，指麾而令从③。

嫚于礼而笃于信，略于文而敏于事。故虽无礼义之书，刻骨卷木④，百官有以相记，而君臣上下有以相使。

群臣为县官计者，皆言其易而实难，是以秦欲驱之而反更亡也。故兵者凶器，不可轻用也。

其以强为弱，以存为亡，一朝尔也⑤。【注释】①丝：指用丝织物做成的衣服。

祎（hu9）：本指古代男人遮蔽膝盖的东西。本文指男子的下衣。

曲襟：弯曲而互相交叠的衣襟。本文指男女上衣。

②案首：盛粮食的器具。③指麾（hu9）：即指挥。

④木，原作衣，今据卢文弨、张敦仁说校改。⑤一朝：犹言顷刻之间。

尔：语气词，罢了。【译文】文学说：匈奴的车辆器具没有用金银丝绸油漆来装饰，但朴素完整结实。

穿的衣服没有花纹色彩、上下衣和男女服制的区别，但以完美无缺为务。他们男的没有雕刻奇巧物品的事，女的不去刺绣华丽的丝织进贡，也不做纤细的绫罗绸缎。

他们做的东西少但足以应用，容易做成难于用坏。虽然没有长戟强弩，战马良弓；但每家都有准备，每人都有任务，一旦有紧急情况，弯弓上马就行了。

他们虽然没有盛粮食的器具，但有可支持几十天的食物，利用山谷做城郭，以水草为粮仓。法律简单，容易辨别，上边税收少，下边容易供给。

因此他们很少动用刑罚，人们也没有犯罪的。上边指挥，下边服从命令。

他们轻视礼节，但能忠实讲究信用，文字简单，但做事敏捷。所以，虽然没有讲礼节的书，只在骨头、树皮上刻字做记号，大小官员都能记住，并且君臣之间都能互相指使。

现在，群臣中为朝廷考虑的人，都说打匈奴看来容易而实际上很困难。就因为这样，秦国曾想把匈奴驱逐走，不仅没有达到驱逐的目的，反而变为自己灭亡。

所以兵戈是凶器，不可以随便动用。如果轻易动用，就会使自己的国家由强变弱，由生存变为灭亡，这是顷刻之间的事情。

大夫曰：鲁连有言①：“秦权使其士，虏使其民②。”故政急而不长。

高皇帝受命平暴乱，功德巍巍，惟天同大焉。而文景承绪润色之③。

及先帝征不义，攘无德，以昭仁圣之路，纯至德之基，圣王累年仁义之积也。今文学引亡国失政之治，而况之于今④，其谓匈奴难图⑤，宜矣！【注释】①鲁连：即鲁仲连，战国时齐人。

好画策，而高蹈不仕。游于赵，会秦围赵急，魏使新垣衍入赵，请尊秦为帝，以求罢兵。

仲连不以为然，见衍责以大义。秦将闻之，为退军五十里。

事见《史记·鲁仲连传》。②虏，原作虐，今据卢文弨、孙人和说校改。

《史记·鲁仲连传·索隐》：“言秦人以权诈使其战士，以奴虏使其人，言无恩以恤下。”《汉书·项籍传》：“乘胜奴虏使之。”

此亦作“虏使”之证。③承绪：继承未竟的事业。

润色：增加色彩。本文指发展功业。

④况：作动词，比拟。⑤难图：难以战胜。

【译文】大夫说：鲁仲连说过：“秦国任意驱使士兵，像奴役奴隶一样对待老百姓。”所以朝政苛刻，国家就不会长久。

高祖受天命平治暴乱，功德巍巍，像天那样高大。而文帝、景帝又继承和发展了他的功业。

到了武帝时，讨伐不正义的人，攻打无道德的人，使高祖仁圣的道路更光明，美好道德的基业更纯洁，这些都是圣明君主多年施行仁义的结果。现在，你们文学拿国家灭亡、失掉政。

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答：1. 求介绍班固的文言文 固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太...

文言文翻译
答：1、芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟则民蒙惠，此不足异也。”翻译：杂草在官府生出，大家认为应该做到管理和行为一致清净，元凤说：“谷物成熟百姓就得到好处了，这些小问题有什么大惊小怪呢？”2、辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。翻译：停止土木建设的...

朗读文言文的要求
答：1. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 文言文朗读节奏并没有划分标准。练习或考试让学生划节奏,目的是检测学生对文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文,才能划分好节奏。 举例:《汉书·东方朔传》:“臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。”大意是:(东方朔)我年少时失去了父母,生长、抚养依...

关于文言文
答：[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上) ①陈胜者,阳城人也。 ②项脊轩,旧南阁子也。 ③南阳刘子骥,高尚士也。 ④...历史类:《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》 其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的,对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联...

文言文中疏和表,谏书一样吗
答：至于上封事，则是向皇帝进谏的带有机密性文书，《汉书》中上疏和奏封事的实例约百余次。汉代臣民向皇帝进言事项范围广泛，其中对皇帝的伦理批评占了突出的比重。2、表的含义：“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，...

有得的文言文
答：4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的:文言-文。第一个“文”是“文字”,“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明...《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》 其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的,对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更...

文在文言文中的意思
答：15.姓. 16. 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔...