《后汉书》卷七十一·皇甫嵩朱俊列传第六十一(2)
会边章、韩遂作乱陇右，明年春，诏嵩回镇长安，以卫园陵。章等遂复入寇三辅，使嵩因讨之。
初，嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之。又中常侍张让私求钱五千万，嵩不与，二人由此为憾，奏嵩连战无功，所费者多。其秋征还，收左车骑将军印绶，削户六千，更封都乡侯，二千户。
五年，凉州贼王国围陈仓，复拜嵩为左将军，督前将军董卓，各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓，嵩不听。卓曰“智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全、灭之势，在于此也”嵩曰“不然，百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有馀。有馀者动于九天之上，不足者陷于九地之下。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势也。夫势非九天，攻者受害。陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉”遂不听。王国围陈仓，自冬迄春，八十馀日，城坚守固，竟不能拔。贼众疲敝，果自解去。嵩进兵击之。卓曰“不可。兵法，穷寇勿追，归众勿迫。今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎”嵩曰“不然。前吾不击，避其锐民。今而击之，待其衰也。所击疲师，非归众也。国众且走，莫有斗志。以整击乱，非穷寇也”遂独进击之，使卓为后拒。连战大破之，斩首万馀级，国走而死。卓大惭恨，由是忌嵩。
明年，卓拜为并州牧，诏使以兵委嵩，卓不从。嵩从子郦时在军中，说嵩曰“本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存。卓被诏委兵，而上书自请，此逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，此桓、文之事也”嵩曰“专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之”于是上书以闻。帝让卓，卓又增怨于嵩。及后秉政，初平元年，乃征嵩为城门校尉，因欲杀之。嵩将行，长史梁衍说曰“汉室微弱，阉竖乱朝，董卓虽诛之，而不能尽忠于国，遂复寇掠京邑，废立从意。今征将军，大则危祸，小则困辱。今卓在洛阳，天子来西，以将军之众，精兵三万，迎接至尊，奉令讨逆，发命海内，征兵群帅，袁氏逼其东，将军迫其西，此成禽也”嵩不从，遂就征。有司承旨，奏嵩下吏，将遂诛之。
嵩子坚寿与卓素善，自长安亡走洛阳，归投于卓。卓方置酒欢会，坚寿直前质让，责以大义，叩头流涕。坐者感动，皆离席请之。卓乃起，牵与共坐。使免嵩囚，复拜嵩议郎，迁御史中丞。及卓还长安，公卿百官迎谒道次。卓风令御史中丞以下皆拜以屈嵩，既而抵手言曰“义真犕未乎”嵩笑而谢之，卓乃解释。
及卓被诛，以嵩为征西将军，又迁车骑将军。其年秋，拜太尉，冬，以流星策免。复拜光禄大夫，迁太常。寻李傕作乱，嵩亦病卒，赠骠骑将军印绶，拜家一人为郎。
嵩为人爱慎尽勤，前后上表陈谏有补益者五百馀事，皆手书毁草，不宣于外。又折节下士，门无留客。时人皆称而附之。坚寿亦显名，后为侍中，辞不拜，病卒。
朱俊字公伟，会稽上虞人也。少孤，母尝贩缯为业。俊以孝养致名，为县门下书佐，好义轻财，乡闾敬之。时，同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费，而后仓卒督责，规家贫无以备，俊乃窃母缯帛，为规解对。母既失产业，深恚责之。俊曰“小损当大益，初贫后富，必然理也”
本县长山阳度尚见而奇之，荐于太守韦毅，稍历郡职。后太守尹端以俊为主簿。熹平二年，端坐讨贼许昭失利，为州所奏，罪应弃市。俊乃赢服间行，轻赍数百金到京师，赂主章吏，遂得刊定州奏，故端得输作左校。端喜于降免而不知其由，俊亦终无所言。
后太守徐珪举俊孝廉，再迁除兰陵令，政有异能，为东海相所表。会交阯部群贼并起，牧守软弱不能禁。又交阯贼梁龙等万馀人，与南海太守孔芝反叛，攻破郡县。光和元年，即拜俊交阯刺史，令过本郡简募家兵及所调，合五千人，分从两道而入。既到州界，按甲不前，先遣使诣郡，观贼虚实，宣扬威德，以震动其心。既而与七郡兵俱进逼之，遂斩梁龙，降者数万人，旬月尽定。以功封都亭侯，千五百户，赐黄金五十斤，征为谏议大夫。
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皇甫嵩是何人?
答：朱俊先与黄巾军波才部作战,失败。皇甫嵩退守长社(今河南省长葛县东北)。波才率大兵包围城。当时,城中兵少,众寡悬殊,军中震恐。皇甫嵩安慰部下,他说:“兵有奇变,不在觽寡。今贼依草结营,易为风火。若因夜纵烧,必大惊乱。吾出兵击之,四面俱合,田单之功可成也”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。天遂人愿,...
《后汉书》里面有哪些经典中华句典?
答：【既朽不雕,衰世难佐】出自《后汉书·皇甫嵩传》。意思是:木头已经烂了,就不要再雕琢;世道已经衰败,难以辅佐了。 【爱之则不觉其过,恶之则不觉其善】出自《后汉书》。意思是:喜欢一个人就不容易看到他的过失,讨厌一个人就往往看不到他的长处。 【败不可悔,时不可失】出自《后汉书·冯衍列传》。意思是...
请详细的说说皇甫嵩和卢植二人.
答：朱俊先与黄巾军波才部作战,失败。皇甫嵩退守长社(今河南省长葛县东北)。波才率大兵包围城。当时,城中兵少,众寡悬殊,军中震恐。皇甫嵩安慰部下,他说:“兵有奇变,不在觽寡。今贼依草结营,易为风火。若因夜纵烧,必大惊乱。吾出兵击之,四面俱合,田单之功可成也”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。天遂人愿,...
桓字怎么组词?
答：2、桓文[huán wén]释义：春秋五霸中齐桓公与晋文公的合称。孟子．梁惠王上：「仲尼之徒，无道桓文之事者。」后汉书．卷七十一．皇甫嵩传：「上显忠义，下除凶害，此桓文之事也。」3、桓碑[huán bēi ]释义：指墓碑。 宋 欧阳修 《集古录目序》:" 汉 魏 已来，圣君贤士，桓碑彝器，铭...
后汉书的目录内容
答：卷一上·光武帝纪第一上卷一下·光武帝纪第一下卷二·显宗孝明帝纪第二卷三·肃宗孝章帝纪第三卷四·孝和、孝殇帝纪第四卷五·孝安帝纪第五卷六·孝顺、孝冲、孝质帝纪第六卷七·孝桓帝纪第七卷八·孝灵帝纪第八卷九·孝献帝纪第九卷十上·皇后纪第十上卷十下·皇后纪第十下 卷十一·...
求 后汉书 儒林传 序的白话文翻译
答：宋文帝元嘉九年(432年),范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十列传。原计划作的十志,未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷,是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。 司马彪,字绍统,晋...
《后汉书》是一部记载东汉历史的 体史书?
答：纪传体 《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
太平道的太平经
答：《后汉书·皇甫嵩传》载:“初,巨鹿张角自称大贤良师,奉事黄老道。”《资治通鉴·灵帝纪》光和六年载:“巨鹿张角奉事黄老,以妖术教授,号太平道。”《后汉书·刘陶传》说:“时巨鹿张角伪托大道,妖惑小民。”从宗教上解释,太平道委托和尊奉的“大道”就是“常治昆仑”的尊神太上老君,即神化的老子。 太平道...
读史札记 |《三国志》篇:关于《魏书·武帝纪》的读书笔记
答：”《后汉书·灵帝纪》载：“中平元年春二月，巨鹿人张角自称"黄天"，其部帅有三十六方，皆著黄巾，同日反叛。安平、甘陵人各执其王以应之。”记黄巾起事颇详者，在《后汉书·皇甫嵩传》：诸纪传记黄巾之起，多言“中平元年（184）”。然其时当记为光和七年。张角于该年二月仓皇起事，至十一月...
形容人平凡普通的成语
答：","2.宋朱熹《朱子全书·学一》：“且看圣人是如何？常人是如何？自己因甚便不似圣人？因甚便这是常人？就此理会得透，自可超凡入圣。” 原意是通过把自己和“圣人”“常人”对比的自我修养，就能超越凡庸，达到所谓的圣贤境界。后常用来形容学识专长超过一般人，达到炉火纯青的境界。有时也比喻...
