诗经中关于清的诗句

1.诗经中带有“清”字的句子有哪些

1、清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。——春秋 郑公子素《国风·郑风·清人》

白话译文：清邑军队驻在彭，驷马披甲真威风。两矛装饰重缨络，黄河边上似闲庭。

2、坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。——先秦 佚名《国风·魏风·伐檀》

白话译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

3、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——先秦 佚名《诗经·郑风·野有蔓草》

白话译文：有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

4、猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。——先秦 佚名《诗经·猗嗟》

白话译文：这人长得真精神，眼睛美丽又清明。一切仪式已完成，终日射靶不曾停。箭无虚发中靶心，真是我的好外甥。

5、既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。——先秦 佚名《商颂·烈祖》

白话译文：祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。再把肉羹调制好，五味平和最适中。

2.关于清字的诗词

1、李百药 清心自饮露，哀响乍吟风。《咏蝉》

2、韦应物 秋荷一滴露，清夜坠玄天。 《咏露珠》

3、司空曙 幽径行迹稀，清阴苔色古。 《竹里径》

4、张说 清樽宜明月，复有平生人。 《清夜酌》

5、李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。《行路难》

6、苏轼 流水随弦滑，清风入指寒。 《戏赠田辨之琴姬（补编）》

7、邵定 白日看云坐，清秋对雨眠。 《山中》

8、邵雍 清洛接天去，寒云贴地飞。《天津看雪代简谢蒋秀才还诗卷 》

9、邵雍 清风正蔼如，小阁枕通衢。 《阁上招友人》

3.与清有关的诗句

1，苕霅水能清，更有人如水。

秋水横边簇远山，相对盈盈里。 溪上有鸳鸯，艇子频惊起。

何似收归碧玉池。长在阑干底。

——出自宋代：吴潜《卜算子·苕霅水能清》白话文释义：苕溪和霅溪的水是清澈的，更是有人像水这样清澈啊。秋天的江湖水横在天边簇拥着远处的山阿，相对映着十分美好。

溪水上有鸳鸯，小船驶来他们被频频惊起。鸳鸯们回到碧玉色的池子里，生长在栏杆下面如何呢。

2，惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。

空歌望云月，曲尽长松声。——出自唐代：李白《游南阳清泠泉》白话文释义：夕阳西下，万物在晚霞的映衬下，璀璨异常、如梦如幻，让人格外珍惜这短暂的美景。

清冽的泉水纯净透明，惹人喜爱。夕阳的余晖洒落在水面上，随着时间的流逝，水面上的余晖渐渐向东聚拢、散去，好像是眷念、追逐着东去的流水一般。

此情此景令作者思乡之情油然而生，久不能静。眺望着云中明月，唱一曲故乡民乐，不曾想，欲解乡愁愁更愁，吟乐思乡徒增惆。

一曲终了，连古松也不禁发出簌簌之声。3，空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。——出自唐代：王维《山居秋暝》白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。4，松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——出自宋代：杨万里《闲居初夏午睡起·其二》白话文释义：松阴之下长着半弓的草苔，想看书可又懒得去翻开。

百无聊赖中掬起泉水去浇芭蕉，那淅沥水声惊动了正在玩耍的儿童，他们还以为骤然下起雨来。5，清泉映疏松，不知几千古。

寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。

无因见安道，兴尽愁人心。——出自唐代：李白《望月有怀》白话文释义：清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。

寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。

在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。

4.诗经中有没有关于归隐的诗句

考 磐

——归隐者自得其乐

【原文】

考磐在涧①，

硕人之宽②。

独寐寤言③，

永矢弗谖④。

考磐在阿⑤，

硕人之岢⑥。

独寐席歌，

永矢弗过⑦。

考磐在陆⑧，

硕人之轴⑨。

独寐寤宿，

永矢弗告⑩。

【注释】

①考磐（pan）：逗留，盘桓。②硕人；贤人。宽：宽宏。③寐： 睡着。寤：醒来。④矢：誓。谖（xuan）：忘记。⑤阿：山坳。 ⑥岢（ke）：宽和。⑦过：失，忘记。⑧陆：高而平的地方。⑨ 轴：游玩不愿离去。⑩告：表达。

【译文】

逗留盘桓在山涧，

贤人心宽又悠闲。

独睡醒来独自语，

此中乐趣永不忘。

逗留盘桓在山阿，

贤人心宽又快活。

独睡醒来独自歌，

此中乐趣永不忘。

逗留盘桓在高地，

贤人游玩不离去。

独睡醒来独自居，

此中乐趣无法说。

【读解】

诗中讴歌了中国传统士大夫重要的人生选择之一——归隐山 林田园。这可能是我们迄今见到的最早的隐逸诗。

对中国传统的士大夫（知识分子）来说，人生最光明的前途 和选择是进入政界做官（即此谓“出仕”），读书的目的是为了做 “治人”者，所以有“万般皆下品，唯有读书高”一说。一旦仕途 受挫，便隐居山林田园，寻找心灵的解脱和慰藉。在朝与在野，出 仕与隐退，庙堂与山林，似乎就是秋千的两端，不是荡到这一端， 就是荡到另一端，并无其它路可走。

认真想来，这种只有两极的人生选择不仅仅是由传统思想观 念的影响造成的，同时，也同士大夫们自身有关。“百无一用是书 生。”读书人放下书本之后几乎什么都干不了。 当兵打仗吧，骨瘦 如柴，手无缚鸡之力，吃不了那苦。种田吧，分不清麦子韭菜，同 样吃不了面朝黄土背朝天的苦。经商吧，商人最为文人不齿。做 工匠吧，身无一技，况且匠人属社会的下九流。反正除了几本书 之外士大夫们一无所长，无处可以安身立命。达则兼济天下 （出仕），穷则独善其身（隐退）。

如今的知识分子，似平有了更多的“中间道路”可走。从军， 经商，做工，兼职等专业之外的其它工作。适应能力之强，思想 观念之灵活，身兼数技。即便是读书做学问，也可以为学问而学 问。不必再去山林田园独善其身。

现代人早已走出了山林，在红尘中找到了更多的用武之地。

5.含有清字的诗句

含有“清”字的诗句有：1、渚清沙白鸟飞回——唐·杜甫《登高》2、渌水荡漾清猿啼——唐·李白《梦游天姥吟留别》3、满鬓清霜残雪思难任——唐·李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》4、漾舟清光旁——唐·杜甫《望岳》5、雨后春容清更丽——宋·苏轼《蝶恋花·雨后春容清更丽》6、未遣清尊空北海——宋·苏轼《浣溪沙》7、鹧鸪声里倒清尊——宋·苏轼《浣溪沙》8、白雪清词出坐间——宋·苏轼《浣溪沙》9、老鱼跳槛识清讴——宋·苏轼《浣溪沙》10、女娲清歌——魏晋·曹植《洛神赋》清读qīng，具体含义如下：①（形）（液体或气体）纯净。

②（形）寂静。③（形）公正廉洁。

④（形）清楚。⑤（形）单纯。

⑥（形）一点不留。⑦（动）（帐目）还清；结清。

⑧（动）点验。⑨（名）朝代；公元1616…1912；满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建；初名后金；1636年改为清。

1644年入关；定都北京。⑩姓。

6.诗经中关于兴的诗句

即是起兴，触景生情，引以高歌。

《关雎》是《诗经》中的一首情诗。《诗经》的开篇就把《关雎》作为第一篇，可见《关雎》诗经中地位 “关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。” “参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。” “求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。” “参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。” “参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。” 第一章起兴之词，从水鸟伫立在沙洲之中而引入那苗条贞静的姑娘，就是青年所追求的对象。

用水鸟和谐统一的爱情，比喻那苗条的淑女正是男子朝思暮想的好对象，好佳偶。第二章用打捞荇菜的动作起兴来暗指对姑娘的追求不止，从而求得之心更加迫切，以致“辗转反侧”，寝食难安。

第三章朝思暮想的姑娘终于如愿以偿，取得了这样苗条贞淑的女子，则用琴瑟之音钟鼓之乐以示欣喜和爱慕之情。

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