渡我不渡她这首歌表达的是什么 渡我不读她歌词是什么意思

作者&投稿:栾谭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《渡我不渡她》的歌词是一个遁入空门的男子的独白,歌曲里树立了一个爱而不得的多情僧人形象,表达了对僧人心爱女子的牵挂之情。

歌词里的“我”是一个出家和尚,虽然已经脱离红尘,出家为僧,但是对心爱女子的牵挂和关心丝毫不减。眼见今生无法再续前缘,只盼来世自己不再为僧,能和心爱的女子结为夫妻。

虽然“我”已出家,断了尘世执着,奈何“她”还未看破红尘,依旧在苦等“我”回到“她”身边。可是“她”最后也没有等到心上人归来,最终孤苦无依地离开人世。

此情此景,怎能让他安心。于是,僧人向佛祖发出了“为何渡我不渡她”的呐喊。因为在他看来,如果佛祖能渡化自己心爱的女子,那她也能和自己一样,余生不必承受相思之苦。

渡我不渡她歌曲故事背景(自网友):

从前有一个郡主,她家住在一个寺庙附近。年少时随父亲去一个寺庙礼佛的时候,认识了寺院里的一个总在敲木鱼的小和尚。每天,郡主都去找他玩,给他带些好吃的东西。小和尚手拿木鱼,总是害羞又小心翼翼。郡主谈笑风生的时候,他就笑着听。

小和尚最喜欢吃的是糖葫芦,虽然他从来没说过,但是郡主每次去找他都会给他带一根糖葫芦。

就这样6年过去了小和尚的修为越来越高,郡主也越来越漂亮。这一天,郡主的父亲带着愁容找了小和尚的师傅。郡主也表现得反常,不再笑、不再闹。

小和尚很不解,郡主开口问:“小和尚,你喜欢我吗”。小和尚没有说话。

郡主说“我知道了”。这时郡主的父亲出来了,打算带走郡主。郡主不走非要待在小和尚身边,小和尚却说男女有别郡主请回吧。郡主冲着小和尚大喊“我喜欢你呀”,小和尚背对着她走回了房间。

后来郡主再也没来过。第二天,第三天,第四天,郡主再也没来过。小和尚的修为越来越高了。

某天,他打算专心专研佛法的时候听到了噩耗——郡主死了。她身穿红嫁衣,上吊而死。

原来当初有位品性恶劣皇子看上了郡主,要强娶她为妃。郡主不愿,郡主父亲为了女儿的幸福,一度哀求小和尚的师父能成全女儿的幸福。可是小和尚的师父说他是真佛之身,不愿让他因为儿女情长放弃前途。在娶亲前一晚,喝醉酒的皇子找上门,要提前和郡主“洞房”,强行占有了郡主清白之身。

望着身穿红嫁衣、盖着红盖头的郡主的尸体,小和尚说“既然佛不渡她,那我便成魔护她!”第二日,他便找到逼死郡主的皇子,一剑封喉。

网友编的背景故事漏洞很大,从原著第一句开始网上流传的背景故事就有很大漏洞,”七年跪首啊,却不见这一语道别”,很明显男主人公和女主人公已经分别七年(准确的说是女主人公已经死了7年,整个歌词就能看出),而且男主这七年依旧在寺庙,七年跪首说明了一切,而杜撰说的是:郡主和和尚分别了几天,几天以后就传来了郡主的噩耗。如果按照杜撰的叙述来讲,男主不可能与歌词所说的与女主分别7年吻合。为什么呢?前面提到过,歌词说的很清楚,女主死亡的这七年,和尚还是继续呆在寺庙的,而杜撰里面说,和尚杀了皇子,他还能安心留在寺庙7年吗?原著提到过:小僧回头了吗?诵经僧变沙哑,这寺下再无她。小僧不是指年幼的和尚,而是指资力尚浅的和尚对自己的谦称,比如天龙八部里的鸠摩智也自称小僧,诵经声变沙哑,这寺下再无她也从侧面说明了,女主死的这七年男主还是继续在寺庙修行的,寺下不是指女主也在寺院长大,寺下指的是方位,女主住在寺庙的山下。原著提到过:‘’你离开这个家,爱恨都无处洒,还能回头了嘛,看你微笑脸颊,怎能脱下袈裟,来还你一个家‘’很明显原著说的很清楚,男主和女主本来一开始就是在一起的,“回头”“还你一个家”说明了一切,如果如杜撰所讲两人一开始不在一起,那么就不是“还你一个家”而是“给你一个家”还有一个更有力的佐证男女主一开始就是在一起的,原著:“不断的是牵挂,小僧回头了吗?”意思就是问男主,你和女主有这么多斩不断的牵挂,你能回头吗?因该是劝男主不要出家。根据全文的推断,故事大致是这样的:男主和女主本身就是在一起的,但是男主心里一心向佛,决定出家,女主多次来到寺庙请求男主回家,但是男主不为所动(原著:“我早已皈依我佛,断了尘世执着”)最后女主心灰意冷,来到寺庙跟男主做最后的道别(原著:七年啊,却不见这一语道别)这次道别是永别,女主自杀了(原著:“已经无法再追,你死在湖盼边塞”,因该是投湖自尽或者在湖边菩提树下自尽)男主追悔莫及,在寺院撒下冥花追悼女。以后的日子男主,每日跪首诵经,种满满地冥花献佛,祈求佛祖能挽回这一切(原著:你种满寺冥花献佛,也难改佛家普陀),但是于事无补,这样持续了七年,男主已经不再惜守清规(原著:我不在惜守清规,在无冥花纷飞)男主就笑问佛祖啊:我一心向佛,你渡我成为了一个佛家弟子,为什么你却要她下地狱啊,就是因为我成为佛家弟子,而失去了我最爱的人,为什么你没能挽救她啊?男主悔恨自己的自私,我为了成为那所谓的佛却害死了自己心爱的人,我信佛有何用啊?男主留起了长发,收起了木鱼,敲了最后的几下晨钟,再也不渡那世间的繁花。

我第一次听到这首歌,一下子就被这首歌所感染,想要流泪,心像被敲击了一下。我反复的听了很多遍,也想知道这首歌讲的是一个什么样的故事,下面是我的个人理解,讲出来跟大家分享,不喜勿喷,谢谢!!!
一个痴情女子爱上了一个皈依佛门的男子,为此付出了青春和生命,却也没有获得自己想要的回应。奈何男子已经皈依佛门,无法回应女子的爱意,可还是因为女子所做的一切而内心动容。七年的时间,女子爱了七年,直到生命陨落,没能跟男子道别,男子知道她离世的消息也是惋惜又伤心。日夜为她诵经,直到声音沙哑。她就这样走了,满院子的冥花只为她。
她离开了,男子伤心后悔,可又无可奈何,多想再看看女子的笑脸,多想给她一个家,可是他已经披上袈裟,只能负了她。男子伤心的问佛祖,为什么不能也渡她,让她免受这单相思的情爱之苦,为什么能让他远离凡尘却不能让女子也如此呢?遗憾今生没能对她有所照顾,对她许下来生的诺言,下一世不再为僧,只为她戴上红盖头。期待下一世他们再相聚。

这首歌就是表达的一种求而不得的爱情故事,渡我不渡她。

《渡我不渡她》,孤独诗人演唱作品,作品于2019年01月18日发行,并收录于专辑《渡我不渡她》中



这首歌的曲子不错,词没有什么深意的,就是字面的意思。至于里边涉及到的佛渡我不渡她的问题,涉及到很多佛学上的问题就是讲一天都未必能说完。其实歌词很多内容都是有问题的。这是作词人不懂佛学的缘故,就像一个文盲会说化学的东西都有毒是一样的。所以不得不吐槽没文化真可怕。因为不懂佛的人总会认为佛是一个神通广大的神仙而已,所以才有这个问佛度我不渡她的话。如果懂的人就会感觉这句话完全就是个大错误。懂佛学的人看西游记就是四大名著,不懂的人看就是个玄幻故事而已也是同样的道理。这里简单科普一下,也可以百科,佛是觉悟和自性的代表,就像道家讲的道,神秘学讲的宇宙万有,每个人的本我,所以求佛就是求自己,与其说佛渡人不如说自性自渡。若人以色见我,以音声求我,世人行邪道,不能见如来。若见诸相非相则见如来。这是一句佛经,大概意思就是说,世人认为佛是有形象的,用声音语言所求世人是在走歪邪的路不可能见到如来。如果见一切事相而不执着这些事相,就是见到如来了。也就是成就菩提了。所以佛渡人成就菩提并不是死后飞升极乐世界,也不是出家当和尚不能有老婆,不吃肉喝酒这些,这些事相只是为了更快速或者说更有利的成佛。就像我要去北京坐飞机很快一样,但做火车也未必不行,骑自行也可以到。其实出家可以还俗,可以结婚同样可以成佛,著名的鸠摩罗什法师也是有老婆的。爱情和成佛本身就不矛盾的,修行是让人放下执着,不是不允许爱情而是不执着与爱情,比如在一起就好好相恋,分手了就不要去因牵挂而痛苦,这才叫解脱。佛所教育的是专注与当下,过去心不可得,过去的就放下,未来心不可得,未发生的不要忧虑。念念当下专注当下,这就是往生极乐当下就是极乐世界。说的简单但做到的几乎没有。所以歌曲中,一个出家和尚问出:佛渡我不渡她本身就有问题,一个和尚就连什么是佛,什么是成就菩提都不知道,问出一个完全外行话。所以我只能说这首歌的词没什么意思。

渡我不渡她这首歌的背景故事~

故事背景
从前有一个郡主,她家住在一个寺庙附近。年少时随父亲去一个寺庙礼佛的时候,认识了寺院里的一个总在敲木鱼的小和尚。每天,郡主都去找他玩,给他带些好吃的东西。小和尚手拿木鱼,总是害羞又小心翼翼。郡主谈笑风生的时候,他就笑着听。

小和尚最喜欢吃的是糖葫芦,虽然他从来没说过,但是郡主每次去找他都会给他带一根糖葫芦。
就这样6年过去了小和尚的修为越来越高,郡主也越来越漂亮。这一天,郡主的父亲带着愁容找了小和尚的师傅。郡主也表现得反常,不再笑、不再闹。
小和尚很不解,郡主开口问:“小和尚,你喜欢我吗”。小和尚没有说话。
郡主说“我知道了”。这时郡主的父亲出来了,打算带走郡主。郡主不走非要待在小和尚身边,小和尚却说男女有别郡主请回吧。郡主冲着小和尚大喊“我喜欢你呀”,小和尚背对着她走回了房间。
后来郡主再也没来过。第二天,第三天,第四天,郡主再也没来过。小和尚的修为越来越高了。
某天,他打算专心专研佛法的时候听到了噩耗——郡主死了。她身穿红嫁衣,上吊而死。
原来当初有位品行恶劣皇子看上了郡主,要强娶她为妃。郡主不愿,郡主父亲为了女儿的幸福,一度哀求小和尚的师父能成全女儿的幸福。可是小和尚的师父说他是真佛之身,不愿让他因为儿女情长放弃前途。在娶亲前一晚,喝醉酒的皇子找上门,要提前和郡主“洞房”,强行占有了郡主清白之身。
望着身穿红嫁衣、盖着红盖头的郡主的尸体,小和尚说“既然佛不渡她,那我便成魔护她!”第二日,他便找到逼死郡主的皇子,一剑封喉。
扩展资料
《渡我不渡她》是一个遁入空门,潜心苦修的和尚的内心独白,孤独诗人所创作的这首歌曲树立出了一个爱而不得,最终失去的多情僧人形象,表达了多情僧人对心上人的牵挂之情。
歌词里的“我”是一个出家和尚,虽然已经脱离红尘,出家为僧,但是对心爱女子的牵挂和关心丝毫不减。眼见今生无法再续前缘,只盼来世自己不再为僧,能和心爱的女子结为夫妻。
虽然“我”已出家,断了尘世执着,奈何“她”还未看破红尘,依旧在苦等“我”回到“她”身边。可是“她”最后也没有等到心上人归来,最终孤苦无依地离开人世。
此情此景,怎能让他安心。于是,僧人向佛祖发出了“为何渡我不渡她”的呐喊。因为在他看来,如果佛祖能度化自己心爱的女子,那她也能和自己一样,余生不必承受相思之苦。

这首歌就是表达的一种求而不得的爱情故事,渡我不渡她。
渡我不渡她-孤独诗人
词:孤独诗人
曲:孤独诗人
制作:陈航宇
七年跪首啊却不见一句道别
这寺中再无一朵冥花
唯取一点菩提我问我佛啊
你为何渡我不渡她为何啊
我前几世种下
不断的是牵挂
小僧回头了嘛
诵经声变沙哑
这寺下在无她
菩提不渡她
几卷经文难留
这满院的冥花
你离开这个家
爱恨都无处洒
还能回头了嘛
看你微笑脸颊
怎能脱下袈裟
来还你一个家
为何渡我不渡她
我还是难改心决
也不见一句道别
现在寺外什么季节
在无成双蝴蝶
我早已皈依我佛
断了尘世执着
你种满寺冥花献佛
也难改佛家普陀
我不懂什么尘缘
只知有你很甜
你已不在这个庄园
我懂了眼泪很咸
晨钟不在朝暮
灵魂怎么超度
我忘记尘世所走的路
遗憾没能照顾
我不在惜守清规
在无冥花纷飞
才体会了相思成堆
已经无法再追
你死在湖盼边塞
怎能无情无爱
我来世不在为僧
红盖头只为你戴
红盖头只为你戴
这风儿还在刮
乱了谁的年华
他留起了长发
收起木鱼吧
菩提下再无她
又度过几个夏
眼睛还红嘛
她已经不再啦
晨钟在敲几下
不渡世间繁花
我也低头笑着
在不见你长发
笑问佛祖啊
渡千百万人家
为何渡我不渡她
这风儿还在刮
乱了谁的年华
他留起了长发
收起木鱼吧
菩提下再无她
又度过几个夏
眼睛还红嘛
她已经不再啦
晨钟在敲几下
不渡世间繁花
我也低头笑着
在不见你长发
笑问佛祖啊
渡千百万人家
为何渡我不渡她
这菩提下在无他
这凡众一啊
你还还能听到吗
你曾渡了千百万人家
可 可 为何渡我不渡她啊

渡我不渡她的故事背景是怎样的?
答:可是小和尚的师父说他是真佛之身,不愿让他因为儿女情长放弃前途。在娶亲前一晚,喝醉酒的皇子找上门,要提前和郡主“洞房”,强行占有了郡主清白之身。望着身穿红嫁衣、盖着红盖头的郡主的尸体,小和尚说“既然佛不渡她,那我便成魔护她!”第二日,他便找到逼死郡主的皇子,一剑封喉。

为何渡我不渡她歌曲
答:我问我佛啊,你为何渡我不渡她呢 为何啊,我前几世种下 不断的是牵挂,小僧回头了吗 诵经声变沙哑,这寺下再无她 菩提不渡她,几卷经文难留 这满院的冥花,你离开这个家 爱恨都无处洒,还能回头了吗 看你微笑脸颊,怎能脱下袈裟 来还你一个家,为何渡我不渡她 这风儿还在刮,乱了谁的...

《渡我不渡她》谁唱的好听?
答:词:孤独诗人;曲:孤独诗人 歌词欣赏:我前几世种下,不断的是牵挂,小僧回头了嘛,诵经声变沙哑,这寺下再无她,菩提不渡她,几卷经文难留,这满院的冥花,你离开这个家,爱恨都无处洒。看你微笑脸颊,怎能脱下袈裟,来还你一个家,为何渡我不渡她,这风儿还在刮,乱了谁的年华,他留起了...

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渡我不渡她是哪部电影
答:渡我不渡她这不是电影也不是电视剧,这是一首歌,这首歌是烟嗓一姐苏谭谭唱的,她也是因为这首歌一夜成名也算是最近的一个小小网红了。虽然没什么人认识她,但是这首歌大家应该都熟悉。

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