天下事了犹未了何妨以不了了之,下联是什么 请问“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”怎么理解?

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世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

天下事了犹未了,何妨以不了了之的对联~

上联:世间人法无定法,然后知非法法也;
下联:天下事了犹未了,何妨以不了了之。

这句话出自:《菩提本无树》,意思是:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?

扩展资料:

菩提偈
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
原文解释:
这个是六祖惠能大师的一个四句偈
这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
参考资料:
菩提本无树——百度百科

天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
答:天下事,了犹未了,何妨以不了了之。(菩提,是觉悟的意思。菩提萨陀,就是“觉者”的意思,简称“菩萨"世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。———人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的...

世间事何妨以不了了之下一句是什么?
答:“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”意思是:天下的事情,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?原文可以理解成,出家人不管是出于什么原因的出家修行,修行无固定模式,只要心诚,最终都会成佛。 后一句可以理解成...

世外人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
答:这是一副对联:世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.这句话出自:《菩提本无树》它的背景故事是:佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘我领悟不透,我想这是从神秀和...

世上事,了犹未了、终以不了了之!这句话的详细意思!还有典故!
答:天下事,了犹未了,何妨以不了了之。(菩提,是觉悟的意思。菩提萨陀,就是“觉者”的意思,简称“菩萨"世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。———人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的...

世间事,了犹未了,何妨以不了了之。?
答:天下事,了犹未了,何妨以不了了之。(菩提,是觉悟的意思。菩提萨陀,就是“觉者”的意思,简称“菩萨"世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。———人们生活处世,如果了解了并没有一定的法则,然后才体会到:其实没有固定的法则就是最好的法则!天下所有烦心的...

...然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之
答:法就是一切事,一切理.一件事中具备了一切理,一个理中包含了一切事.天下事,本自现成,无不合理合法自生自灭,这其中就是多了一个"我"

了犹未了是什么意思
答:天下事了犹未了何妨以不了了之 此联亦寺联中的精品。卅多年前春游宝光寺读到它,连一知半解都谈不上,但觉得此联有趣而熟记下来。之后半辈子流落南疆,艰苦备尝,后期有幸在哲学、美术的研究中与佛学结缘,使我对该联有所领悟。今回故乡重读此联,尤幸佛缘,灯下命笔,以飨同修。上联淡一个...

天下事了犹未了何妨以不了了之下一句
答:“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”意思是:天下的事情,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?原文可以理解成,出家人不管是出于什么原因的出家修行,修行无固定模式,只要心诚,最终都会成佛。 后一句可以理解成...

大雄宝殿对联
答:现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁 一真法界或玄或妙不足以文字求 大光明藏难思难议岂得以语言说 世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之 如露如电如梦幻泡影应如是观 无我无人无众生寿者皆无为法 世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧 界限慕...

了犹未了何妨以不了了之什么意思
答:相信很多人都会在生活中听到或使用过“了犹未了,何妨以不了了之”的这句话,但是它到底是什么意思呢?“了犹未了”指的是一件事情已经完成了一部分,但是还没有完全结束,还需要继续完成。比如说,一个人开始写小说,写了一半就停下来了,这时候他就可以说“我写小说了犹未了”。“何妨以不了了...