与仙的区别么，探索中国的远古神秘，什么是神界与仙界 仙界和神界有什么区别
总的来说就是神比仙高级。
神界
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……
魔界
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
仙界
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
妖界
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
人界
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
中国神话中仙界和神界分别指什么~
神。是东方的传说也就是指向佛的。也或者与以前出现神，神是天上的，也是目前
东方与西方
发结合出来的词句。而仙是普通人修道而“修”出来的仙，他与神的区别在与，神是“天”生的，是以天为“母”，而“仙”是以人为“母”。所以，神不需要修道就可以拥有比仙还“厉害”的法力，
而你所说的
仙界
与
神界
，这两这应该分开的
，你自己看
电视剧
就可以看出来的，有些主演是以“仙”为主。而有些是以“神”为主。你多看看
西方文化
，他们也是以神为“主”的,从来没有用过“仙”这个词句来“主演”。所以仙是东方的，而神是东西方结合的。共有的，但有又互相的“补助”，神与仙这不是
高底
问题，而是人
与天
的问题。
神界
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……
魔界
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
仙界
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
妖界
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
人界
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
鬼界
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
请问中国古代的神仙等级是怎么划分的?
答：神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种：《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是...
神,仙,魔,鬼,妖,怪,圣在中国神话中,都是怎么来的?
答：神，仙，魔，鬼，妖，怪，圣，贤。神 在先秦时，宗教系统还未成型，神往往都是指人或者动物死后形成的精灵，《礼记·祭法》载有：山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。山有山神、土地有土地神，等等一切的自然现象都有神。神和神界是远古人类创造的，并不属于任何一个宗教，神也只流传在...
中国传说最神秘的神仙是谁?为何神秘?
答：我国传说中最神秘的神仙是杨眉大仙，他很少出现在神话传说故事里，仅在《封神演义》中有过短暂的出场。但他却是一位地位超然的远古大神，民间传说中他甚至诞生在有天地化身称号的鸿钧老祖之前，比老祖足足大了3000岁，而且其法力也在老祖之上，所以后来才有了“有了鸿钧才有天，杨眉大仙还在先&rdquo...
在中国的神话世界里,是仙的地位高,还是神的地位高?
答：汉代已确立仙字，指老人迁入山中而“仙”。 这说明在很早的时候，就有上山过山的人。 他们站在山顶，周围的云朵飘扬，仿佛在天空中轻轻升起。 神仙，这两个概念既相关又不同。 从某种角度来说，仙可以算是一个特殊的神。 因为在远古神仙中，所有的天使都具有神灵的特质。 但到了特定的场合，仙人又...
五大仙的来历传说
答：当然，也有人将狐狸精贬为勾引男人的不正派女人。黄仙即是黄鼠狼，被民间唤作黄二大爷，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因，一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘。另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关，这种精神错乱的...
古代神话中,神仙的等级分别是怎么排的?最低阶的仙人什么什么仙!
答：古代神话中仙分“五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。1、天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第...
传说当中的东北五大仙,究竟是指的什么?
答：黄仙即黄鼠狼。在民间被唤做黄二大爷。以前的时候，天后宫中有他的雕塑，他被人们信奉的原因和狐狸很相似，体态优美，性情狡诈，使人感到神秘。那个原因认为他能够左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。白仙就是刺猬。大明的末期开始在东北出现，供奉白仙不需要特殊的仪式，通常只用画在纸上或者...
人间四大仙是什么
答：燧人氏，又称“燧人”，是人工取火的发明者。他教人熟食，改变了远古人“茹毛饮血”的生活方式。燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。伏羲，又称宓羲、庖牺氏、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠。伏羲聪慧过人，相传他与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类...
东北的五大仙是什么
答：2. 黄仙，指的是黄鼠狼，民间通常称其为“黄二太爷”。在旧时的天后宫中，常有其塑像供奉。黄鼠狼受到崇拜，一方面是因为它与狐狸一样，外表美丽且性情狡黠，给人以神秘感；另一方面，人们认为它能左右人的精神世界，与一种名为“癔病”的精神错乱疾病有关。3. 白仙，即刺猬。关于白仙的崇拜，民间...
追溯远古历史,述说神仙根源.中国神仙谱系是怎样形成的
答：战国时代，长生不死的追求非常的广泛，有专门从事这方面研究的被称为方士，或者叫神仙家。后来道德经和庄子两本书的影响极大，而神仙家的在汉代初年又极受宠信，所以道士、相关论著也非常的多。后来佛教传入中国，因其理论非常系统，为与佛教竞争，张道陵开创五斗米道，也将神仙系统化 ...
