谁能说清楚世祖和世孙? 请问，世祖，世孙是怎么算的（博学的请进）
具体称呼是：
太高祖的父亲、太高祖、高祖父、曾祖父、祖父、考（父）、自己、 儿子、孙子、曾孙、玄孙
玄孙以下的称呼: 玄孙之子叫“来孙”,来孙之子叫“睇孙”，睇孙之子叫“仍孙”,仍孙之子叫“云孙”，云孙之子叫“耳孙”。
太祖——高祖——曾祖——祖父——父亲——我——子——孙——曾孙——玄孙，没有一世孙的说法，一般三世之后才说几世孙，这里“世”是“代”的意思，“孙”是“后代”的意思。
中国传统文化博大精深，底蕴深厚，仅对祖孙世系的称谓就很有讲究，如开基的祖先叫“鼻祖”，很远的孙子因为只听说过，没有见过所以叫“耳孙”；祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思）。
具体称呼是：
太高祖的父亲、太高祖、高祖父、曾祖父、祖父、考（父）、自己、 儿子、孙子、曾孙、玄孙
玄孙以下的称呼: 玄孙之子叫“来孙”,来孙之子叫“睇孙”，睇孙之子叫“仍孙”,仍孙之子叫“云孙”，云孙之子叫“耳孙”。
太祖——高祖——曾祖——祖父——父亲——我——子——孙——曾孙——玄孙，没有一世孙的说法，一般三世之后才说几世孙，这里“世”是“代”的意思，“孙”是“后代”的意思。
问题补充：首先感谢几位网友的回答！但我仍有不明白之处，再请教：
例：一世为炎帝神农氏，二世帝临、帝柱，三世帝魁……五十四世姜尚……，那么姜尚应称是炎帝的几世孙？
还有，高祖之父是否有“四始祖”的说法？我记得曾经在某本书上见过这样的说法。如是，则高祖之祖父是否可类推为五始祖？
姜尚是炎帝五十三世孙，就是第五十三代后裔，帝临，帝柱是第一代，余下类推。
所谓“始祖”是宗谱上的追溯祖宗的一种分类，一般是这个姓第一个比较出名的人为太始祖，其子为二始祖，类推。这种方法一般用在年代比较远的祖宗。
自己是第一的话，儿子是第二代人，但不是孙。从第三代通称孙，第四代可称重孙玄孙，孙、代到第三代后就一样了。孙是自己对于前辈的谦称
没有一世孙的说法
说甲是乙的几几世孙 或是几几世祖 这是怎么排的？~
世代（Generation）
世代长度是当前群体（种群中新生个体）的上一代的平均年龄。因此，世代长度反应了一个种群中繁殖个体的周转率。除个体只繁殖一次的分类单元外，其他分类单元的该数值都大于其首次繁殖年龄。在受到威胁而世代长度发生改变的情况下，应该运用更自然（如受干扰前）的世代长度。
四世同堂就是指四代人都还活在，所以人们很羡慕四世同堂的人
爷爷孙子是属于三世
四世就太爷爷到孙子
早说啊我就不用回答第二次了
你看啊努尔哈赤
努尔哈赤，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四ten+six年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。
皇太极
爱新觉罗皇太极，是清朝开创者努尔哈赤的第八子，其母叶赫那拉氏。皇太极生于明万历二十年（1592）十月二十五日。努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位，在位17年，卒于清崇德八年（1643）。庙号“太宗”。
即位不到十年，他统一整个东北，并南下朝鲜，西征蒙古，屡挫大明官兵。天聪十年（1636）四月，改称帝号，建立起关东一统的大清帝国，将族名改称“满洲”。他雄心勃勃地挥师西进，兵锋所指，京畿震惊。经过松锦两次决战，尽歼明军精锐，山海关外，仅存宁远一座孤城，大明江山岌岌可危。皇太极博览群史，气度恢弘，军事上有勇有谋，政治上极富开拓精神，既有强烈的民族意识，又十分向往汉族文化，兴利除弊，优礼汉官，勘称“上承太祖开国之绪业，下启清代一统之宏图”的创业之君。他促死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。
顺治
顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638）崇德八年八月二ten+six日在沈阳即位，改元顺治，在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。
顺治即位后，由叔父多尔衮辅政。顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于塞外。14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。但他少年气盛，刚愎自用，急噪易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。
康熙
康熙帝名玄烨，是顺治的第三子，生于顺治十一年（1654年5月4日）。在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝
康熙自幼勤奋好学，文韬武略样样精通，清除螯拜，撤除三藩，统一台湾，平定准葛尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征，或决胜千里，充分显示了他的军事才能。慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。
和玄烨的政治生活相比，他的家庭生活并不美满，诸皇子夺储之争，使他心力憔悴。
玄烨尽管是以为励精图治，关心民生的好皇帝。当然，作为站在历史潮流前面，引导国家，民族快速进步的伟大人物，他则逊色得多了。
雍正
雍正帝胤禛，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。庙号世宗。
胤祯是在康乾盛世前期--康熙末年社会出现停滞的形式下登上历史舞台的。复杂的社会矛盾，为胤祯提供了施展抱负和才干的机会。他有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期达到了顶峰。他的历史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。尽管他猜忌多疑，刻薄寡恩，统治严酷，但比起他的业绩来，毕竟是次要的。
乾隆
乾隆帝弘历，生于康熙五十年（1711）八月十三日，卒于嘉庆四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又当了三年太上皇，终年89岁。
乾隆即位之初，实行宽猛互济的政策，务实足国，重视农桑，停止捐纳，平定叛乱等一系列活动中，充分体现了他的文治武功，乾隆帝向慕风雅，精于骑射，笔墨留于大江南北，并是一个有名的文物收藏家。清宫书画大多是他收藏的，他在位期间编纂的《四库全书》共收书3503种，79337卷，36304册，其卷数是《永乐大典》的三倍，成为我国古代思想文化遗产的总汇。
但乾隆为人重奢靡，晚年时国库财用耗竭，并重用贪官和绅，以至农民起义在其晚年也已层出不穷，是清王朝从强盛走向衰败的标志。
嘉庆
嘉庆帝颙琰，清高宗弘历的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封为嘉亲王，乾隆六十年登基，改元嘉庆，在位25年。卒于嘉庆二十五年（1820）终年61岁。庙号“仁宗”。
嘉庆帝是一位勤政图治的守成君主。他亲政后采取的一系列政策，措施，对于改变乾隆后期的种种弊政起了一定的作用，但没有，也不可能从根本上扭转清代中衰之势。从嘉庆帝个人来说，他始终开不出一个根治日趋严重的腐化和怠惰的药方，对一大批“尸禄保位”的官僚只能警告，恫吓，最终徒呼奈何而已。他对西方殖民主义者的侵略有一定的认识，但对于一个日趋衰弱的封建的古老国家，不可能真正有效地对付外来侵略者，此后只能沿着衰败的道路滑下去。
道光
道光帝旻宁是清朝入关后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，终年69岁。庙号宣宗，葬慕陵。
才智平庸的道光帝徒以俭德著称。他处于历史转折的关键时刻，“守其常而不知其变”。来自东南海上的鸦片流毒和英军入侵，使他寝食不安。他想严厉禁烟，也曾下决心抗击侵略者，但他不知英国来自何方，不知殖民主义为何物。平素无知人之明，临危无应变之策，以至战守茫然，毫无方略，只能在自恨自愧中顿足叹息，结果忍辱接受英国的城下之盟，签定了近代史上第一个不平等条约--中英《江宁条约》（《南京条约》）。
道光帝柄政30年。朝纲独断，事必躬亲，但内政事物，如吏治，河工，漕运，禁烟等均无起色。勤政图治而鲜有作为，正是他一生的悲剧所在。
咸丰
咸丰帝奕詝是清朝入关后的第七任皇帝，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园。咸丰十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。
咸丰即位时，以洪秀全为首的太平天国起义在广西紫荆山前金田村爆发。接踵而来的又有英法联军之役，迫使咸丰逃往热河承德。咸丰在位11年，民怨沸腾，并不任战，“大局糜烂，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一筹莫展，于是沉湎于声色，纵欲自戕，临死前两天还传谕“如意洲花唱照旧”。
志高才疏的咸丰帝陷于祖宗的框框之中，终未能跨过着一门槛，带者无穷的忧虑，去了那个没有忧虑的世界。
同治
同治帝载淳生于咸丰六年（1856）。同治十二年亲政。次年卒，年19。庙号“穆宗”。
同治帝在位14年，在此期间，清朝政府依靠曾国藩，李鸿章，左宗棠等一批重臣镇压了太平天国起义等一系列的农民起义。也办了一些所谓的“洋务新政”。但这些与同治皇帝都没多大关系。当时的统治者实际上是慈禧。载淳幼年是一个少不更事的顽童，亲政以后，作为一个青年皇帝，确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望。亲政两年后，死于天花。
光绪
光绪帝载恬，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府，其父是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，这种特殊的家庭环境，使他在同治病故之后被指定为皇帝，他在位34年，光绪十三年病死，终年38岁，庙号德宗，葬于河北易县崇陵。
光绪帝19岁亲政，他富有年轻人的进取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡国之君”，积极支持变法，一度成为维新派心中的“救世主”。但变法危及封建守旧势力的利益，遭到以慈禧为主的清室贵族的阻挠。戊戌变法的失败，使清王朝改变旧章的一线生机被扼杀。光绪帝没有勇气冲破封建伦理思想的束缚，“天颜戚戚，常若不悦”，心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨的悲剧命运。八国联军占领北京时，慈禧只好挟光绪帝仓皇逃到西安。义和团运动后，各地反清武装起义此起彼伏，民主革命思潮在全国广泛传播，清王朝濒于覆灭的边缘。
宣统
爱新觉罗·溥仪于光绪三十二年（1906年2月7日）生于北京什刹海边的醇王府。1967年10月17日在北京病势，终年61岁。著有自转《我的前半生》。
宣统帝即位三年，孙中山倡导的资产阶级民主革命条件日趋成熟，清王朝的败亡已经是不可逆转的趋势。清庭只得以光绪帝的未亡人隆裕皇太后和末代皇帝宣统的名义颁发退位诏书。
1931年溥仪在侵华日军策划下被挟持至东北。1932年3月出任日本傀儡政权“满洲国”执政。日军战败后被服，经改造，曾任中华人民共和国政协委员。
溥仪是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝弟载沣的长子。 算来他是道光的四世孙，道光是努尔哈赤的七世孙 所以溥仪是努尔哈赤的11世孙
以你为例。例如：
你的名字叫沧月。
你爸爸叫X1，X1便是你的父。（其实你可以认为X1就是你的一世祖）
而你爷爷叫X2，即X2就是你的祖父。（你也可以认为X2就是你的二世祖）
你曾祖父叫X3，其实X3就是你的三世祖。依此类推...你曾祖父的爸爸就是你的四世祖..你曾祖父的爷爷就是你的五世祖.....后面懂了吧..（PS。这个成立的条件在于以你为例，如果是以你儿子为例，而假设你是个男的，那么你就是他的一世祖，而你的一世祖，即你爸爸就是他的二世祖咯...而后面的也是依此类推）
至于世孙，我就不浪费时间了，直接摘抄几世孙的几好像是从己身算起，孙即为三世孙，曾孙即为四世孙`玄孙即为五世孙`玄孙之子即为六世孙`玄孙之孙即为七世孙`玄孙之曾孙即为八世孙`玄孙之玄孙即为九世孙......以此类推。
另外，附赠孔子世系表为例：
微子
微仲衍 十四世祖
宋公稽 十三世祖
丁公申 十二世祖
闵公共 十一世祖
弗父何 十世祖
宋父周 九世祖
世子胜 八世祖
正考父 七世祖
孔父嘉 六世祖
木金父 五世祖
祁父 四世祖
防叔 曾祖父
伯夏 祖父
叔梁纥 父
孔丘
孔鲤 子
孔伋 孙
孔白 曾孙
孔求 玄孙
孔箕 六代孙
孔穿 七代孙
孔谦 八代孙
孔鲋、孔树、孔腾 九代孙
孔忠 十代孙
孔武 十一代孙
孔延年 十二代孙
孔霸 十三代孙
孔福 十四代孙
孔房 十五代孙
孔均 十六代孙
孔志 十七代孙
孔损 十八代孙
孔曜 十九代孙
孔完、孔赞 二十代孙
孔羡 二十一代孙
孔震 二十二代孙
孔嶷 二十三代孙
孔抚 二十四代孙
孔懿 二十五代孙
孔鲜 二十六代孙
孔乘 二十七代孙
孔灵珍 二十八代孙
孔文泰 二十九代孙
孔渠 三十代孙
孔长孙 三十一代孙
孔嗣悊 三十二代孙
孔德伦 三十三代孙
孔崇基 三十四代孙
孔璲之 三十五代孙
孔萱 三十六代孙
孔齐卿 三十七代孙
孔惟晊 三十八代孙
孔策 三十九代孙
孔振 四十代孙
孔昭俭 四十一代孙
孔光嗣 四十二代孙
孔仁玉 四十三代孙
孔宜 四十四代孙
孔延世 四十五代孙
孔圣佑、孔宗愿 四十六代孙
孔若虚、孔若愚、孔若蒙 四十七代孙
孔端立、孔端操、孔端友 四十八代孙
孔琥、孔璠、孔玠 四十九代孙
孔拂、孔摠、孔晋、孔拯 五十代孙
孔元用、孔元孝、孔文远、孔元措、孔元紘 五十一代孙
孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周 五十二代孙
孔浣、孔治、孔洙、孔贞 五十三代孙
孔思晦、孔思诚 五十四代孙
孔克坚 五十五代孙
孔希学 五十六代孙
孔讷 五十七代孙
孔公鉴 五十八代孙
孔彦缙 五十九代孙
孔承庆 六十代孙
孔宏绪、孔宏泰 六十一代孙
孔闻韶 六十二代孙
孔贞干、孔贞宁 六十三代孙
孔尚贤、孔尚坦 六十四代孙
孔胤植 六十五代孙
孔兴燮 六十六代孙
孔毓圻 六十七代孙
孔传铎 六十八代孙
孔继濩 六十九代孙
孔广棨 七十代孙
孔昭焕 七十一代孙
孔宪培、孔宪增 七十二代孙
孔庆熔 七十三代孙
孔繁灏 七十四代孙
孔祥珂 七十五代孙
孔令贻 七十六代孙
孔德成 七十七代孙
某人的几世孙是怎么算的
答：我把在网上查找到的孔子世系复制如下供你参考判断：微子 微仲衍 十四世祖 宋公稽 十三世祖 丁公申 十二世祖 闵公共 十一世祖 弗父何 十世祖 宋父周 九世祖 世子胜 八世祖 正考父 七世祖 孔父嘉 六世祖 木金父 五世祖 祁父 四世祖 防叔 曾祖父 伯夏 祖父 叔梁纥 父 ...
祖宗十八代的具体含义,详细些?
答：云孙：八世孙 耳孙：九世孙 探源 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：...
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答：6. 晜孙子、晜孙女：简称“晜孙”，代表六世孙。7. 仍孙子、仍孙女：简称“仍孙”，代表七世孙。8. 云孙子、云孙女：简称“云孙”，代表八世孙。9. 耳孙子、耳孙女（远孙子、远孙女）：简称“耳孙”，代表九世孙。对于上九代的称呼如下：1. 鼻祖（始祖）：九世祖，也称作鼻太爷或鼻太奶。2....
中国十代人称呼
答：鼻祖(始祖):九世祖远祖:八世祖太祖:七世祖烈祖:六世祖天祖:五世祖高祖:四世祖曾祖:三世祖祖父(爷爷):简称“祖”,二世祖父亲(爸爸):简称“父”,一世祖自己,简称“己”。下九代儿子:简称“子”,一世孙孙子:简称“孙”,二世孙曾孙(重孙):三世孙玄孙(元孙) :四世孙来孙:五世孙晜孙:六世孙仍孙:七世孙云孙...
鲁迅家族资料
答：,但能说明吗?事实是谁也不知道,谁也说不清。因 为,周逸斋这位始祖下传到鲁迅只14世,而周逸斋 以上的宗支世系无可考,这样一来,要把鲁迅从14 世变为20世还缺的6世怎么弄得出来呢?又,周恩来 虽为宝佑桥周氏21世,但“两周”没有族派关系, 宝佑桥周氏始祖周茂不能成为越城周氏世祖,所以 从周恩来这方面的...
