身先足以率人，律己足以服人，倾财足以聚人，量宽足以得人，得人心者得天下！ “轻财足以聚人；律已足以服人；身先足以率人；量宽足以得人；得...
——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
古人的领导智慧：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人
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倾财足以聚人，量宽足以得人，律己足以服人，身先足以率人是什么意思~
这句话的意思为：仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
出处：明·陈继儒《小窗幽记》倾财足以聚人，量宽足以得人，律己足以服人，身先足以率人。
内容简介：
全书析理透彻，入木三分，蕴含的处世哲理和处世思想涉及儒释道三教，可以说，汲取了各家思想精华，融合了多重人生理想。从全书对山、川、民、物，风、雷、雨、露的细致刻画，又可以看出作者生活阅历十分丰富，观察生活全面细腻，对生活进行了深入思考。
该书文辞好。骈散兼行，将骈文的偶对协韵之美、辞藻雅洁之美与散文的错综变化之美、平实畅达之美，有机地融合在极其短小的篇幅里，言简意深。
扩展资料写作背景：
陈继儒（1558-1639年），字仲醇，号眉公、麋公，松江华亭（今上海市松江区）人。明朝文学家。
诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡此皇诏征用，皆以疾辞。
擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》、《云山卷》等传世。
道德是中国传统社会历来提倡的重要内容之一。陈继儒指出，为人处世若不符合道德的要求，即使在其他方面表现出色，也将遭到无情的淘汰。“栖守道德者，寂寞一时，依阿权变者，凄凉万古，我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，纵位极人臣，有人议其过。”
一个人的为人在于其自身的德行，权高位重并不等于品德高尚，对名对利的过分追求，往往会导致道德的沦丧。因此，要懂得节制，加强自我约束，自我控制。陈继儒认为“才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德行融其偏”。
意思是说，有才能和智慧、英雄敏捷的人，由于自己的天资聪慧颖悟，所以对事情往往不爱去多加考虑，最容易棋失一着而满盘皆输。如果他们肯努力在学问上下点脚踏实地的工夫，成就一定会比一般人大得多。
抱持有志气和节操的人，往往会用自己的观点和人格去要求别人，肯定会激昂慷慨，嫉恶如仇，对社会的看法也往往过于激烈分明。他们应该增进自己的道德和涵养，用慈悲的眼光和宽恕的心情去对待社会和人生。
人成长的道路往往充满荆棘和坎坷，面对困难和逆境，《小窗幽记》告诉读者， “知天地皆逆旅，不必更求顺境”，既要正视眼前的困难，又要不安于现状，有改变困境的信心与决心。
只有这样才能具备面对层出不穷的变化应付自如的能力，正所谓“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”。
真正的达观之人，处在灾祸之中而不忧不惧，居住福禄之内却不骄不躁，知道那幸福与灾祸都在于自己一人的所作所为和人生观如何。
面临困难时，应坚持自己的目标。行动的目的越明确，意志表现的水平越高，就能自觉克服前进路上的一切障碍。而目标的实现应既要有利于自己，也要能使他人从中获益。
“轻财足以聚人；律已足以服人；身先足以率人；量宽足以得人；得人心得天下 ”这句话的意思是：
轻视金银财产就能使人聚集在身边，严以律己就足以让在身边的人信服；能身先士卒就足以统帅身边的人，心胸宽广不记恨别人的人可以得到身边的人心；得到人心的人足可以得天下！
【出处】
明朝陈继儒的《小窗幽记·集醒》。
【原文】
“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”。
【译文】
看轻钱财能够使人聚集到你周围，严于律己能够使人信服，度量宽大能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
扩展资料：
创作背景
明代万历以降，政治日益腐败，社会弊病丛生，各种矛盾愈加尖锐，朱明王朝犹如一座显赫的百年华屋，虽然表面上花团锦簇，但实际上已千疮百孔，颓势已成。
另一方面，新的资本主义经济关系开始在社会萌芽，正孕育出一股朦胧要求个性解放的思想潮流；同时。
以阳明心学为标帜的新思潮日渐漫延，被定为一尊的程朱理学受到了种种挑战，传统的思想、伦理、道德、价值、情操乃至生活习惯被重新审视和诠释，社会的知识、思想与信仰层面呈现出一种多元的和开放的态势。
在文学领域，那种形式自由、内容多样、篇幅简短的小品文创作和出版都空前活跃，形成了一种万卉争艳、繁花似锦的局面。
《小窗幽记》就是这种态势下的产物。
明朝灭亡，陈继儒归隐后，依然家事国事天下事事事关心，特别是有关地方旱潦转输等事，其往往慷慨上书官府，洋洋千言，委曲条辨，当事者常常为之动容，最后按其意愿付诸实施。
陈继儒也由此被冠以“山中宰相”之名。
陈继儒作为一代山人之首，其仕隐生活及心态颇具典型意义。
他曾经和陶渊明一样，在破残的家园里喝过闷酒，欣赏过苍凉的秋景。
秋景虽然多了一股苍凉，多了一点野性，但他看到了满地金黄。
这种金黄是他用自己的艰辛、苦难创作出来的精神财富与文化成果，《小窗幽记》就是他的文化成果之一。
在书稿将成之日，陈继儒想到自己总是从书房中的窗户内窥到外面的风光景色，院中的落英缤纷，就也想让读这部书的人能和自己一样，可以借着这小小的一扇窗看清一些人世纠纷，因此将此书取名为《小窗幽记》。
参考资料来源：百度百科-小窗幽记
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人是什么意思?
答：不看重钱财，便可以将众人聚集在自己身边；严格要求自己就能使人信服；气量宏大便可得到他人的帮助；凡事身先士卒，应能成为他人的榜样。
轻财足以聚人什么意思
答：原文:轻财足以聚人，律己足以服人．量宽足以得人，身先足以率人．［译文］不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范．［评说］这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度．轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视...
轻财足以聚人 律己足以服人出处
答：“轻财足以聚人，律己足以服人”出处：明朝陈继儒的《小窗幽记·集醒》：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”意思是不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范。《小窗幽记》是明代陈继儒(一说...
轻财足以聚人 律己足以服人出处
答：出自明朝陈继儒的《小窗幽记·集醒》：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。轻财足以聚人意思 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范...
身先足以率人,律己方已服人是什么意思
答：身先，自己先做。率人，为人表率。意思是，要身先士卒，做在别人前头，才具有表率作用。以身作则，严格要求自己，才能让别人信服。
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。事以急败,思...
答：你有钱了大家就会聚集到你家来，管好自己才能管好他人，度量大了才能得到别人的理解，你自己首先去做一件事别人才会跟着你去做。太着急了事情是做不成功的，遇事情多思考才能成功。手打，不喜勿喷
...聚人,量宽足已得人,身先足以率人,律己足以服人,得人心者得天下 的解...
答：倾财（我想你写错了，该是这个财），倾尽家财就可以召集人才，心胸广阔就可以得到人才，身先士卒就可以为人表率，洁身自律就可以使人信服，得人心者得天下不用解释吧？呵呵
...聚人,律已足以服人;量宽足以得人,身先足以率人,必能忍人不能忍之触...
答：轻视金银财产就足以聚集人,严以律己就足以让人信服,度量宽广就足以得到人,身先士卒就足以率领人,就一定能忍受常人不能忍受的痛苦,做一般人做不到的事情.
“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人”出自曾国藩的...
答：⑴、己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法调之，其道在一恕字。——明 陈继儒《小窗幽记·集醒》⑵、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。礼义廉耻,可以律己,不可以绳人.律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道.故君子责己,小人责人。责人者不全...
曾国藩最经典名言
答：曾国藩最经典名言有：1.财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。2.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。3.尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。4.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。5.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。6.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须...
