三千大千世界是什么意思? 佛教中的“三千大千世界”是什么意思？

三千大千世界者，有三重义：

第一、小千世界 以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。

第二、中千世界 以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。

第三、大千世界 合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。

又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。

此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。

扩展资料：

三千大千世界，略称“大千世界”。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。

一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。

三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。

参考资料来源：百度百科-三千大千世界

转自http://baike.baidu.com/view/1307220.htm?fr=ala0_1_1
一小世界三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。《大智度论》中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）以及北俱芦洲（北方多闻天王守护），叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
[编辑本段]世界解析
一小千世界(包含1000个小世界)世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。
界：空间的划分，东、西、南、北、上、下，十方。
世界：一个日月围绕照耀之下的时空（一个太阳系）。
小千世界：1000个世界（1000个太阳系）。
中千世界：1000个小千世界。
大千世界：1000个中千世界。
三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。
在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义。《楞严经》说：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”《金刚经》中也有“四维上下”的说法。这同爱因斯坦相对论所提出的“四维空间”相同。相对论认为：物理空间加上时间，即构成“四维空间”。不过，“世界”一词在具体运用时，偏重“界”，即空间的意义。
佛教指出从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。宇宙从哪里来到哪里去？佛说宇宙“法而如是”，即客观规律自然生成就是这样的。对远古的人类，佛该怎样说出这些超前深邃的知识体系呢？佛将“一个日月所照”，称为一个世界。在这里佛用“一个日月所照”来比喻形象而正确的表达了这概念--这是现代科学所指的行星系-恒星（日）与围绕其运行的行星（月），我们所在为太阳系。
太阳系外还有什么呢？佛指出一千个世界组成一个“小千世界”!（注意，佛经里的数字大多都是比喻，比如这里的三千，只是比喻为数量级的多，而非指实数）这相当于现代物理学所指的一个恒星系。佛指出所在的此小千世界“犹如周罗”，也即不仅圆，还带螺旋状，正是银河系的形状。正好如同我们所在为银河系！
再进而一千个小千世界组成一个“中千世界”，这相当于现代物理学说的星系团。
一中千世界(包含1000个小千世界)一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”--这相当于现代物理学指的总星系。（注意：佛进一步指出，总星系并非整个宇宙，宇宙由无数个大千世界--所谓总星系组成！而各个世界之间的特点之一是“隔而不隔，不隔而隔”！--即从三维空间来看，其实我们和他方世界处在同一个地方，但因为有其它的因缘-佛说因众生“业力”-现代物理学称这些其它因素为“多维”，而导致了“不隔而隔”）
那么各个世界的演变发展规律又如何？佛说：所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。--这里佛进一步指出了各个多维时空宇宙的运动变化生灭规律，与现代物理学最终发现的宇宙星体的发展规律--如宇宙大爆炸生成，超新星的爆发和恒星的生成灭亡演变规律等也相同！最后，佛说每个大千世界过去、现在、未来皆有佛出世，教化着那里的众生。我们所处的世界在佛教中被称为“娑婆世界””（指地球人类所处的银河系这个大千世界），“娑婆世界”的过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼佛、未来佛为弥勒佛。
在佛陀后约2000年之后，欧洲的布如若宣传哥白尼发现的地球非宇宙中心说而被宗教裁判所判为异端以后，发展到18世纪西方人们的眼里，宇宙也还只是哥白尼的太阳系。随着科学技术的发展，19世纪的人们认识到太阳也只是天空中数以万计的恒星中的一颗。于是人们心目中的宇宙开始逐渐扩展到了银河系。进入20世纪人们的认识范围逐渐扩大，人们心目中的宇宙已不再是银河系。人类认识到在银河系以外，还有许多河外星系的存在。十几个或几十个星系一起组成星系群。成百上千个星系则组成更高一级的星系组织—星系团。
一大千世界(包含1000个中千世界)北冕座是有一个包含着400个星系的星系团，离我们更远，光从那里照射到我们地球，需要整整7亿年之久。这样的一个个星系团共同组成了我们的总星系。人们都说“宇宙广阔无垠”，现代物理学的发展，不仅是传统三维空间宇宙观，更发现而产生了多维空间的宇宙观，并进而从理论上认识到时空可以跨越，时光可以倒流！爱因斯坦在相对论中还指出了著名的物质与能量互相转换的公式，物质和能量都各自不再守恒，而是物质可以“无中生有凭空消亡”！当完全违反常识和传统物理学物质守恒和能量守恒定律的相对论发表后，不仅普通人，就是知识界绝大部分人都无法读懂相对论甚至认为这是唯心主义甚至迷信的，直到不可思意原子弹的爆炸成功...---爱因斯坦甚至指出：所谓的时间、空间和现实都只是人类的错觉！量子力学更是指出物质和意识之间也存在某种联系，弦理论更指出宇宙万物本质的“空性”....这些近代科学巨大进步后人类终于逐步认识到的宇宙真理和尖端物理学观念，在早两千余年前远古的佛经中，佛早已经明明白白指出了!

系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。
三千大千世界者，有三重义：
第一、小千世界 以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。
第二、中千世界 以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。
第三、大千世界 合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。
以三次言千，故云三千大千世界。

答案都不是太好。确切说有点看书说教的意思。
我说说我的理解。
世界应该是宇宙的意思。
这个从洪荒神话中就能看出来，那些大神每个都那么高，一个地球能容下？
还有盘古开天辟地，并不是一个宇宙，开的应该是道，而宇宙在道的里面。
要么就无法解释，阿弥陀佛，菩萨，如来佛等人的来源了，他们要是和我们在一个宇宙，那么我们早就发现了。

一日一月一世界，也可以理解为我们现在住的太阳系算一世界！
一千个世界算一小千世界
一千个小千世界算一中千世界
一千个中千世界算一大千世界

我们这个宇宙中象我们太阳系这样的世界一共有多少？佛说共三千大千世界，你自己去算吧！

楼上的答案......唉，应该是小说书看多了！

佛教中的三千大千世界是什么意思？~

三千大千世界:以须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○○○○○○○也。大千世界之上有三千者，示此大千世界，成自小千中千大千三种之千也。内容即一大千世界。以此一大千世界为一佛之化境。且此三千大千世界之广，恰等于第四禅天，成坏必同时焉。见智度论七，佛地论六。
　三千大千世界者，有三重义：
　　第一、小千世界　以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。
　　第二、中千世界　以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。
　　第三、大千世界　合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。
　　以三次言千，故云三千大千世界。
　即释迦牟尼佛所化境也。世界何义
　　○首楞严经云。世为迁流。界为方位。又云。东西南北四维上下名界。过去未来现在名世。又文殊问经云。有二世。一众生世。即一切众生也。二行世。即众生住处
　　○长阿含并起世因本经等云。四洲地心。即须弥山(梵音正云苏迷卢。此名妙高)。此山有八山绕外。有大铁围山。周回围绕。并一日月昼夜回转照四天下。名一国土。积一千国土。名小千世界。积千个小界。名中千世界。积一千中千界。名大千界。以三积千故。名三千大千世界。
如一佛土中说。
二解
集论四卷二页云：乃至一日一月周遍流光所照方处，名一世界。如是千世界中，有千日，千月，千苏迷卢山王，千四大洲，千四大王众天，千三十三天，千夜摩天，千睹史多天，千乐变化天，千他化自在天，千梵世天，如是总名小千世界。千小千界，总名第二中千世界。千中千界，总名第三大千世界。如此三千大千世界，总有大轮围山周匝围绕。又此三千大千世界，同坏同成。譬如天雨，滴如车轴，无间无断，从空下注；如是东方无间无断无量世界，或有将坏，或有将成，或有正坏，或坏已住，或有正成，或成已住，如于东方，乃至一切十方亦尔。

三千大千世界什么意思
答：三千大千世界意思是：三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界，略称大千世界。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一三禅天，为一中千世界一千个中千世界覆一四禅天，为一大千世界。一千个小千世界，叫做中千世界；一千...

大千世界是什么意思
答：小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”成语造句：大千世界无奇不有，充满了矛盾。用法： 作主语、定语；指广大无边的世界。

大千世界(芸芸众生是什么意思啊(万千世界芸芸众生是什么意思)
答：1.大千世界：佛教用语，凡属有情动物的居处，山河大地，以时间的流迁，空间的方位为定义。2.世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。3.后指广大无边的人世。4.出自《景德传灯录》。5.芸芸众生：一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。6.芸芸：众多的样子。

大千世界什么意思?
答：何以言之？经云："若人满三千 大千世界 七宝以用布施，及恒河沙等身命布施，其福甚多。若人于此经... 《封神演义》第五回 云中子进剑除妖 ...曰：不用乘骑与驾舟，五湖四海任遨游。 大千世界 须臾至，石烂松枯当一秋。且不言... 《大唐西域记》卷第一 ...千大千国土。为一佛之化摄...

大千世界是什么意思
答：原为佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。指广阔无边的世界。

佛教中讲的大千世界什么意思
答：简单通俗地说：一个地球，一个太阳，一个月亮，组成一个小世界。1000个“小世界”，组成一个“小千世界”；1000个“小千世界”，构成一个“中千世界”；1000个“中千世界”构成”一个大千世界“我们人类能够感知的只是由 一个地球，一个太阳，一个月亮组成小世界，而佛经上告诉我们，释迦牟尼佛教化...

大千世界是什么意思
答：大千世界是什么意思：广大无边的人世。相关造句：1、我仍不停地前进，前进，一个个的人与我相遇。大千世界，你我相识，这是缘份；你我一起工作学习生活，让一切折射出美丽的彩虹，你我要赶忙相待，诚心相待。我们更需要真诚。2、大千世界,无奇不有,“数”“数”相连,不能遽止。3、一声啼哭带来...

三千大千世界什么意思
答：三千大千世界的解释佛教 名词 ，简称“ 大千 世界”。以 须弥 山 为中心，七山八海交绕之，更以 铁围山 为外郭，是谓一小世界， 合一 千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。 唐 玄奘 《大唐西域记·麾揭陀国上》：“昔贤劫初...

三千大千世界什么意思
答：三千大千世界什么意思介绍如下：三千大千世界是佛教的宇宙观。这个概念源于佛教经典，它认为宇宙是由无数个世界组成的，而每个世界都是由无数的众生组成的。三千大千世界是指一个佛所统领的世界，其中包括了十亿个太阳和十亿个月亮，以及无数的星球和众生。这个概念在佛教中非常重要，因为它代表了佛教对宇宙...

大千世界的意思是什么?
答：大千世界的意思是形容一个广阔无边的世界，其中包含了各种不同的事物、景象和经历。这个世界是多元化、丰富多彩的，充满了无尽的可能性和奇遇。首先，大千世界表达了一种广阔的视野和心胸。在这个大千世界中，人们可以见识到各种不同的文化、风俗和思想，从而拓展自己的认知范围，培养出一种包容和宽广的心态...