王侯将相,宁有种乎翻译

翻译：王侯将相难道有天生的贵种么?该句出自《陈涉世家》，《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
《陈涉世家》原文节选
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”
徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。
《陈涉世家》翻译
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听他差遣，一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗?”
部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂作为起义的标志，号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用两个将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。
等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。
《陈涉世家》注释
1、将尉：押送(戍卒)的军官。
2、忿(fèn)恚(huì)尉：使尉愤怒。
3、笞(chī)：用鞭、杖或竹板打。
4、剑挺：拔剑出鞘。
5、召令徒属：召集并号令所属的人。
6、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
7、藉(jiè)第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
8、十六七：十分之六七。
9、宁：难道。
10、受命：听从号令。
11、袒右：露出右臂。
12、祭以尉首：用两尉的头祭天。
13、蕲(qí)：今安徽宿州南。
14、符离：今安徽宿州。徇：指率军巡行，使人降服。
15、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
16、行收兵：行军中沿路收纳兵员。
17、比：等到。陈：秦时县名，今河南淮阳。
18、乘(shèng)：特指配有一定数量兵士的兵车。
19、骑(jì)：一人一马的合称。
20、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
21、守丞：守城的当地行政助理官。谯(qiáo)门中：城门洞里。
22、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
23、被(pī)坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
24、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
25、号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
《陈涉世家》赏析
此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力，自身蜕化，用人不当，导致起义军内部离心离德。
全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。
《陈涉世家》创作背景
司马迁《史记·太史公自序》云：“桀纣失其道而汤武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。”这段话意思是说：桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周失其王道而《春秋》一书问世。秦失其为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉秦朝。天下亡秦之端，始于陈涉发难。于是作《陈涉世家》第十八。
《陈涉世家》作者介绍
司马迁，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。司马谈之子。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108年)任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。

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翻译"壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?”
答："壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？"意思是：壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈，难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？一、原文 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。

“王侯将相宁有种乎”怎么翻译来着,
答：意思是：王侯将相难道有天生的贵种吗？出处：汉代司马迁《史记·陈涉世家》原文：吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固...

初中文言文《陈胜列传》中“王侯将相宁有种乎?”这句话谁给翻译翻译...
答：王侯将相：指高贵的人。 　 宁：“难道”的意思。 　 有种：“天生(生来就有)”的意思整句话的意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？

燕雀安知鸿鹄之志?王侯将相,宁有种乎?的意思是?
答：释义：燕子、麻雀等动物怎么能知道鸿鹄的志向呢?王侯将相难道有天生的贵种吗？出处：出自西汉司马迁的《史记·陈涉世家》。原文节选： 陈涉少时， 尝与人佣耕， 辍耕之垄上， 怅恨久之， 曰： “苟富贵， 无相忘。” 佣者笑而应曰： “若为佣耕， 何富贵也？” 陈涉太息曰： “嗟乎！ 燕雀安...

王侯将相宁有种乎翻译 王侯将相宁有种乎意思
答：翻译：王侯将相难道有天生的贵种么?该句出自《陈涉世家》，《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。《陈涉世家》原文节选 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑...

王侯将相宁有种乎的意思是什么 王侯将相宁有种乎解释
答：1、王侯将相宁有种乎翻译：王侯将相难道有天生的贵种么？2、“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？3、其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反...

陈胜“王侯将相宁有种乎”的翻译
答：王侯将相难道就比我们高贵吗？

王侯将相,宁有种乎.是什么意思
答：出自《史记·陈涉世家》，意思是那些称王候，拜将相的人，难道天生就比别人优秀吗？是陈胜在鼓动人民反对暴秦时的演讲词之一。全文是：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?”

翻译“且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
答：壮士不死就罢了,死就要死得轰轰烈烈,难道那些做王侯将相的,都是天生的贵种吗?陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着...

王侯将相宁有种乎的意思?
答：意思：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？出处：《史记·陈涉世家》赏析：“王侯将相宁有种乎”对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，这句话提出了“人人平等，不分高低贵贱。”一个人的成绩是做出来，不是靠天生的。命运要掌握在自己的手中，靠自己的努力去改变不平等的命运！