文殊、弥勒、观音、普贤有历史原型吗？历史上确有其人！

对神话感兴趣的小伙伴们，我带来详细的文章供大家参考。

文殊，是中国佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。在佛教中，文殊菩萨是智慧的象征，其形如童子，身紫金色，右手持金刚宝剑，象征智慧之利;左手持青莲花，象征智慧的高洁;坐骑为一狮子，象征智慧之威猛!

我们知道，佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，在历史上真有其人，本名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部，一说印度北方邦北部)的释迦族人。那么，文殊菩萨在历史上也真有其人吗?

文殊，全名文殊师利，是大乘佛教的首席菩萨。对文殊菩萨的信仰，是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。因此，对这个问题的答案，就需要回到佛教尤其是大乘佛教的发展历史中去找寻。

在大乘佛教的典籍中，文殊是与释迦牟尼同时代的人。他生于古印度舍卫国，系多罗聚落婆罗门种姓;父亲名叫梵德，是一位著名的大长者。据说文殊一出生就会说话，像童天子一般;和释迦牟尼一样，也有三十二相、八十种好，显示出他的不同凡响。

在释迦牟尼传教说法的四十五年中，文殊始终追随左右，成为释迦牟尼的得力助手。佛经中载有他的诸多事迹，如仗剑逼佛、探望维摩诘、雪山弘法等等。他是佛陀所有菩萨弟子中的上首，所以又被称为“法王子”。许多大乘经典还称他为“导师”——享有这样的尊称，在释迦牟尼弟子中是罕见的。

在佛灭度后，文殊又与弥勒、阿难一起，带领许多佛门弟子，来到铁围山结集大乘经典，从而使大乘佛教赖以传世，并且发扬光大。文殊是大乘“空宗”的奠基者，弥勒是大乘“有宗”的奠基者。

当然，这些都是大乘佛教的说法。

我们都知道，按照通常的观点，佛灭度后五百年内，佛经共有四次结集，分别是：佛灭后三个月，由迦叶尊者召集，在王舍城外的七叶窟中举行的“五百结集”;佛灭后百年时，由长者耶舍召集，在毗舍离城举行的“七百结集”;佛灭后236年，在阿育王护持下，以目犍连子帝须为首，在华氏城举行的第三次结集;佛灭后400年，在健驮罗国迦腻色加王的主持下，以世友菩萨为首，在迦湿弥罗城举行的第四次结集。

这四次结集，皆为小乘经典的结集。而大乘佛教认为，在佛灭后二十年，还有一次大乘经典的结集，即上面提到的文殊、弥勒和阿难在铁围山举行的结集。不过，对这次结集，由于资料缺乏，论据不够充分，今天很多学人持有疑异;包括对文殊、弥勒等大菩萨，也被认为是“纯粹想象出来的人物”。

这里需要指出的是，在佛灭度后的第一次结集时，原始佛教就产生了裂痕;到佛灭度百年后，又因“十事非法”或“大天五事”，导致原始佛教最终分裂为上座部和大众部，并进一步分裂为十八部(一说二十部)。

在部派佛教后期，大乘经典开始流行。传统的上座部佛教不承认这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟尼佛所说，于是有“大乘非佛说”或“大乘是魔说”这样的说法出现;而大乘佛教徒则认为，大乘佛法为佛陀所说，只是因为机缘未成熟，众生无法接受，因此密而不传五百年。

从理论上讲，至少有两种可能：其一，大乘佛教是在部派佛教时期才兴起的，其经典为大乘宗师们(如龙树、无著、世亲等)所著，而托名于佛陀所说，当然，其思想主要还是源于佛陀，正所谓“佛为法根，法从佛出”;其二，大乘佛法为佛陀所说，文殊、弥勒等为传大乘佛法的佛陀弟子，但在佛灭后，传统上座部佛教占据优势地位，在第一次结集时几乎剪灭了大乘思想，致使大乘佛法湮没了数百年。

此外，与小乘佛教相比，大乘佛教着力神化佛陀，提倡“菩萨行”，并把菩萨也神化了。这就使得大乘菩萨们的历史面目更加模糊不清。后人对此也是众说纷纭：

有人认为文殊、弥勒、观音、普贤等大乘菩萨，在历史上实有其人;有人认为他们有历史原型，但后来被神化了;或者认为他们不是具体的某个人，而是在大乘佛教发展过程中众多杰出人物的符号化代表;还有人则认为，他们就是纯粹想象出来的、供人膜拜的偶像。

今天，要搞清楚文殊、弥勒等菩萨在历史上是否真有其人，看来是不太可能了。大乘佛教相传，文殊、弥勒与阿难于铁围山结集大乘经典后，由阿阇世王写就，并交给了娑竭罗龙王保存在了龙宫之中。这个“龙宫”在哪里呢?日本学者汤次了荣说：“为南海之孤岛。”我国当代佛学家吕澄认为“大概就是北印度龙族所住之处”。而从“龙宫”中取出大乘经典的人，据说就是大名鼎鼎的龙树菩萨。他也被尊为大乘佛教的理论家、奠基人以及文殊法门的传人!

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观世音菩萨的真实来历是怎么样的?
答：《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

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封神榜中的文淑、普贤、慈航后来兴于佛教有这种可能吗?
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普贤菩萨是什么来历
答：许多日本真言宗教徒认为卫护佛门的金刚萨埵是尊上普贤菩萨摩诃萨的化身之一。密教是由金刚萨埵所开创，另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。普贤菩萨的坐骑是灵压仙的六牙白象，白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。佛教称六牙白象为...

有人说西游中的黎山老母是历史上真实存在的,那她究竟是谁?
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答：山西五台山文殊道场、四川峨眉山普贤道场、浙江普陀山观音道场、安徽九华山地藏道场、江苏灵山如来道场、云南鸡足山迦叶道场。古有“天下不平，弥勒出世”说，中国古代多动荡，所以弥勒现世的地方就很多，于是“弥勒道场”自然也就不止一个。由此，除梵净山弥勒道场之外，还有浙江岳林山弥勒道场、浙江雪窦山...

文殊,普贤,观音和地藏王的故事各是什么
答：使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道从生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。

佛教的五大菩萨是哪五个菩萨?
答：毗卢遮那佛有两个最亲密助手，即文殊菩萨和普贤菩萨(也是其化身)，三者合称“华严三圣”。华严宗对毗卢遮那佛的崇拜取代了对他佛的崇拜。故有的寺院专门供奉“华严三圣”。(二)菩萨 所谓菩萨，即指自觉、觉他者。寺院中常见的菩萨有：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨。他们又...