王国维提出的人生的三个境界各有什么深刻含义？ 王国维人生三境界每个境界的含义是什么？
出自晏殊《蝶恋花》：
“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! ”
译文：
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。
昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
①晏殊（991－1055），字同叔，临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。有《珠玉词》。 ②槛：栏杆。③罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。④朱户：犹言朱门，指大户人家。⑤尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
这首词的主题是写离别以及离别后的伤痛。跟他离别的人是一位女性，而且是一去无回，也未曾留下地址。整首词所写事件发生的时间就在昨天黄昏到今天的清晨，并且事件的直接结果是让晏殊澈夜无眠与悲痛无已，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”，是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。
下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨淡、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。
第二境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
出自柳永《蝶恋花》：
“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
译文：
高楼之上，凭栏久伫，，微风拂面一丝丝一细细，视野所极是望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里天边一片迷蒙，春愁随之而生。在这碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言，谁能懂我独自凭栏的心意。 打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，为了思念的人儿我消瘦得如此憔悴。
①柳永(987？－ 1055？)，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。 ②危楼：高楼。 ③黯黯：迷蒙不明。④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 ⑤对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。 ⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。 ⑦衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
此词为怀人之作,抒写词人思念远方意中人的一片痴情。上片写登楼远眺而满怀春愁。开头三句,叙述词人久久倚立在高楼上,迎着微风远望天际,“春愁”黯然而生。交代了时当春天,并暗示“春愁”即怀想远方的意中人。“草色”二句,是说在夕阳的余晖里,远方的萋萋芳草为迷茫的暮霭所笼罩,身临此境的我愁极无语,没有谁能领会我此刻倚栏远眺的情意。草色烟光残照里”是愁眼中的春天黄昏景色,烘托了词人的孤独,使他“无言谁会凭阑意”的叹息显得十分沉重。
下片承上自抒“春愁”。“疏狂”,粗疏狂放。“消得”,值得。词人打算狂饮以求一醉消愁,但又想到即使喝酒听歌,勉强作乐还是没有兴味的。“对酒当歌”语出三国曹操之诗《短歌行》:“对酒当歌,人生几何”“何以解忧,唯有杜康”。曹操说只有饮酒方可解忧,而词人则说即使醉饮也无法消愁,可见其愁苦之深。可是他接着却如此袒露自己心迹:虽然愁苦使我形体消瘦,腰间的衣带渐显宽松,却始终并不后悔,为了她，我容颜憔悴是值得的！最后点明了自己深重的“春愁”原来就是思念远方的“伊”（她）——自己的意中人,并表白自己对相思之苦是无怨无悔的。
词中叙事、写景、抒情自然交融而重在抒情,抒情曲婉而深挚。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”二句,古往今来曾经撼动无数怀春男女的心。
第三境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
出自辛弃疾《青玉案》：
“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 ”
译文：
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。②花千树：花灯之多如千树开花。③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。④玉壶：指月亮。⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。⑦盈盈：仪态美好的样子。⑧蓦然：突然，猛然。⑨阑珊：零落稀疏的样子。
上片也渲染那一片热闹景况，其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟。
做事做人都需要磨练，不要渴望能一蹴而就；也正是分阶段、有条件才能有所成就，所以最后成功的人才越来越少，益发宝贵。顺利经过多阶段的磨练了，也就成就了一番事业。而人们常说的被拒成功大门之外，就是说的没有跨过相应的门槛。
王国维提出的人生的三个境界各有什么深刻含义~
第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
出自晏殊《蝶恋花》：
“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! ”
第一境界里渲染的是一种离愁，但所谓的离愁是寻求人生价值所必须负担的一种取舍，独上高楼，望尽天涯路，意味着需要为理想作出第一个层次的取舍。
第二境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
出自柳永《蝶恋花》：
“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
第二境界里讲述的是一种追求，衣带渐宽终不悔地追求是人生的一个阶段，也可以认为是一种境界的提升。
第三境界:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
出自辛弃疾《青玉案》：
“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 ”
第三境界可以认为是在万千跌打中的一种悟，所有种种都不增不减的静立在那里，我们只是需要默默体会。
这里可以类比一首蒋捷的词。
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。
也是讲的人生的三个境界，个人觉得立意更深邃一些。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？
此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。
王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句，此句本来是说与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
意思是做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。
扩展资料
“人生三境界”是出自王国维《人间词话》第26则，王国维分别引用了三首词中的名句来比喻成大事业、大学问者，必须经历过的三个阶段，他认为，大事业、大学问，不可能一蹴而就，必须循序渐进，经过长期的探索和追求，才能有所成就；必须具有坚韧不拔，百折不劳的精神，甚至需要一种为事业献身的精神。
第一种境界就是一个确定目标的过程，在生活中，我们有过彷徨，有过迷茫，于是在这样的社会背景下，在不安现状的躁动下，我们毅然决定树立信心，确定目标，将以实现。那么此时，我们就应该要登高远望，寻求一个宏伟之志，以寻求大之发展。
第二种境界就是为目标追逐的过程；这个过程是艰辛的，是痛苦的，所以欲成大事，你就必须有衣带渐宽终不悔的决心，哪怕为伊消得人憔悴也在所不惜。
第三种境界，是实现目标的过程；人只有在不懈努力中才会发现自己的价值，当然也会获得成功，当你为了自己的梦想不懈努力时，不知在什么时候，你寻求千百度，谁知就在你回眸的那一瞬间，就发现，原来她就在前方。这就是实现人生目标的一个境界。
参考资料 百度百科-人生三境界
王国维的三境界分别出自哪三首诗啊
答：王国维老先生对中国传统文化在他的《人间词话》中讲的非常清楚，也就是人生三境界。古今成大事业、大学问者，必经三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”意思是：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。此第一境也。“衣带渐宽终不悔。为伊消得人...
王国维的人生三大境界是什么?
答：王国维的“人生三境界”，与其说是人生的三种境界，不如说是词的三种境界，然而更可以说是做学问的三种境界。有期待，有迷茫，孤独中思考人生的前路，大都是迷茫中充满期待。经历 王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，...
王国维《人间词话》中的“人生三境界”是什么?该如何理解?
答：“守”是指在为志向奋斗的过程中即使遇到困难，依然志向不改。“得”是指在经过不放弃的追寻之后，有志之人终能实现理想。描述这三个境界的内容为词作中的词句，经过王国维的重组和释义，使其具有了新的含义。一、实现理想的前提是立志和守志若想要在人生中有意义地前行，我们...
王国维所说的人生的三个阶段是什么意思
答：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。原为念远怀人之作，王国维却将其化为人生之一境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”一句意为：一夜秋风，吹尽了树叶，独自登上高楼，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。而此处是指：一个人治学，首先...
王维所言之人生三大意境是?
答：最佳答案 人生三大境界是王国维提出的一个说法，他在自己的著作《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。没有登高望远，无...
王国维提出的人生的三个境界各有什么深刻含义?什么意思?
答：所有种种都不增不减的静立在那里，我们只是需要默默体会。这里可以类比一首蒋捷的词。虞美人·听雨 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。也是讲的人生的三个境界，个人觉得立意更深邃一些。
张国维的人生三境界?
答：那是【王国维】的人生三境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释...
清代王国维所说的人生三大境界是什么?各出自哪个作品
答：治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解...
王国维所说的人生三大境界,分别是什么?
答：而在王国维看来，我们学习的过程必将会遇到困难和挫折，并且会因此而沮丧，但是只要坚持不懈，必将会实现自己的目标。王国维的人生三境界在不同的人看来会有不同的感悟，但是他很好的指导我们在此时此刻需要去做一些什么，如何去做，我想这是他想要传达给我们的。
王国维的三个境界是什么意思
答：王国维在《人间词话》里写道：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境界.其中第一境界语出晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰...
