善不做吏，慈不掌兵 慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官是什么意思
善不做吏，慈不掌兵， 情不立事， 义不理财。
太慈善了（善心太重）就不要当官，无法做官。（当官的不仅要面对良民，还有刁民）
太心软了就不要管理军队，不能带兵打仗（因为你是让他们去送死）；
太感情用事（太重感情）就不要去拿主意，不能做成大事；
太仗义了（义气过重的人）就不要管理财务，没法管理财务和投资；
这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性，尊重客观规律。
慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质，有这些内在素质才能成大事，但不能把这些素质表面化、庸俗化，更多的应该在内心深处。应客观理性化。
“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”出自哪里？~
出自:《增广贤文》。
作者：佚名
朝代：明代
意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”
翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
扩展资料
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
参考资料来源百度百科-增广贤文
完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。白话翻译是：“带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。”
【名称】慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官
【拼音】cí bù dài bīng，qíng bù lì shì，yì bù yǎng cái，shàn bù wéi guān
【出处】统兵古训
【含义】带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。
【造句】
1、慈不带兵,义不理财,不耍奸使恶,狗行狼心,岂能成为一流抄客。
2、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
3、慈不掌兵，若让叛军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
4、慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。 万事不由人计较，一生都是命安排。
5、慈不掌兵，义不掌财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。
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“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
义不养财、善不为官、慈不掌兵,古人为何会有这种说法?
答：2. 善不为官：善良的人不适合做官。在复杂的官场中，善良的人往往缺乏必要的防备和算计，容易被人利用。他们不愿意得罪任何人，这使得他们在官场上孤立无援，难以成事。此外，善良的官员可能会因为过于仁慈而无法有效管理，影响国家治理。3. 慈不掌兵：讲仁慈的人不适合带领军队。在战争中，需要果断的...
你是怎样理解慈不掌兵?
答：需要注意的是，当时提出拆银行方案的国民党高官不止一人。程潜、陈郭芙、冯玉祥、姚聪、陈诚、白崇禧都建议过黄河决堤。可见在个别军事家眼里，只有目的，没有手段。历史对于花园口的破银行功勋罪自有公论，在此不作评论，但从古至今的战争中，确实有不少军事家、政治家是这样做的。如果你在战争中过于...
为什么说慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政?
答：慈不带兵讲的是为将者，应该杀伐果断，心中不该有妇人之仁，并且每一个将士都应该将忠于国家放在第一位，先大家后小家。义不养财讲的是做生意的本质，天下熙攘利来利往。人做生意就是为了钱，如果不是为了钱谁还冒着风险去做生意呢？所以商人的本性就应该是奋不顾身铤而走险，毕竟不是做慈善。...
俗话说“慈不掌兵”,中国自古以来有没有“以慈掌兵”且成功的例子?
答：可见岳飞是一个仁慈的人，但绝不是一个过于仁慈的人，正是他那对自己严苛，对士兵的更严苛的行为，才有了后来金人感慨的”撼山易，撼岳家军难“。所以”慈不掌兵“并不是对每一个有仁慈的将领都有用，这只是说仁慈得用在对的人身上。而对于那些心中毫无仁义之心的将领来说...
‘’慈不掌兵,义不管财‘’ 这句话是什么意思?
答：1、慈不掌兵，义不管财的意识是：善良的人不适合掌管兵权，钱这个东西可以让兄弟反目成仇，所以讲义气的人不掌财产 。1、慈不掌兵，义不守财【cí bù zhǎng bīng，yì bù shǒu cái】2、义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不...
慈不掌兵完整的句子
答：1、慈不掌兵，义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。2、不...
心慈不掌兵心善不经商
答：心慈不掌兵心善不经商 “心慈不掌兵，心善不经商”，这是一句流传甚广的名言。它告诉我们，心地善良的人并不适合掌握兵权和经商。那么，为什么这样说呢？下面，我们一起来探讨一下。心慈不掌兵 掌握兵权需要的是坚定果决的决策能力，一旦做出决策就必须坚决执行，不可更改。而心慈的人往往...
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官,情深不寿,慧极必伤”是什么意 ...
答：掌管兵事的时候，不能太过于仁慈，因为兵事本来就是凶险的，过于仁慈不能做出来决断，犹豫就会导致错失战局。情不立事，是说不能感情用事，要保持理智。义不理财，是说理财，经商的过程中，应该遵从商业规律，遵守商业法则而不能够有太多的心理因素在里面。善不为官，也同样，是一种过于轻易相信自己的...
俗话说:慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官,这是什么意思?
答：「慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官」这四个词，本就是一个意思：客观！其中「慈不掌兵」这词最容易被引用，用的时候的潜台词好像都是教人要张牙舞爪心狠手辣。其实呢慈不掌兵，这个慈并不是说仁慈，而是说有私人偏好的喜爱和偏袒。这个慈包括偏爱偏恨和偏怕。偏爱偏恨好理解，看某某...
