鹅文言文

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1. 王羲之关于鹅的文言文是哪一篇啊

《王羲之爱鹅》原文和译文

原文:

选自《晋书》列传第五十。

《晋书》

(王羲之) *** 鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。

我只知道一篇。

2. (王羲之) *** 鹅

王羲之 *** 鹅。会稽有孤姥,养一鹅善鸣,求市未得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日 。 又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐,其任率如此。尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。

译文:王羲之生性喜爱鹅,会稽(今绍兴)有一个老妇人养了一只鹅,擅长鸣叫,王羲之想到集市把它买来却没有买到,就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴(今绍兴)一个道士,喜欢养鹅,王羲之前去观看,心里很是高兴,坚决要求买了这些鹅去。道士说:“只要你能替我抄写《道德经》,我这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完,用笼子装了鹅带回家,感到非常快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家,看到一几案平滑干净,于是就在上面写字,这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了,这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴,王羲之于是对老妇人说:“只要说是王右军书写的,就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说,许多人都争着来买这把扇子。 又一天,老妇人又拿着一把扇子来,王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇,都是因为类似的原因啊!

3. 前太守断鹅 文言文阅读答案

钱太守断鹅【原文】万历①中,钱若赓守临江②,多异政。

有乡人持一鹅入市,寄店中后他往。.还索鹅,店主赖之,云:“群鹅,我鹅耳。”

乡人讼③于郡。公④令人取店中鹅,计四只,各以一纸,给笔砚,分四处,令其供状。

人无不惊讶。已退食,使人问鹅供状否?答曰:“未。”

少顷出,下堂视之,曰:“状已供矣。”因指一鹅曰:“此乡人鹅。”

盖乡人鹅食野草,粪色青;店鹅食谷栗,粪色黄。店主伏罪。

(选自清·褚人获《坚瓠集》)【注释】①万历:明神宗年号。②临江:地名,在今江西省。

③讼:诉讼,告状。④公:指钱若赓。

【参考译文】万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的太守,有许多奇怪的政策。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中去别的地方。

回来后要回自己的鹅,店主抵赖说:“这一群鹅,都是我的鹅。”乡下人到告到衙门。

钱大人命人取来店里的鹅,共四只,各给它们一张纸、笔、砚,分在四个地方,让他们写供状。人们全都感到惊讶。

吃完饭,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”不一会出来,到堂下看看,说:“鹅已经交待了。”

并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们都对这件事感到奇怪。

原来乡下人的鹅吃野草,鹅粪的颜色是清淡的;店里的鹅吃谷物粮食,鹅粪的颜色是黄的。店主于是认罪。

【阅读训练】1.解释(1)守:做太守 (2)持:拿着 (3)索:要回(4)状:陈述 (5)少顷:过了一会儿2.翻译(翻译句即原文划线句,翻译见“参考译文”)3.店主敢于赖账而占有乡下人的鹅,原因是:(1)鹅的外表长得差不多,乡下人无法辨认。(2)没人可以证明乡下人把鹅寄在他店里。

4.从钱太守断鹅可知他是个怎样的人?生活经验丰富,断案方法巧妙。

4. 【判牛断鹅译文】

判牛断鹅【译文】两户农民养牛.有一次,两只牛角斗,一只牛被抵触而死,对方告到官府,县官判词说:“两只牛相互抵触,一只死了一只还活着,死的牛一起吃掉,活着的牛一起耕种使用.”又一户人家养鹅,他家的鹅吃了邻居所晒得谷子而被打死,鹅的主人到县衙告邻居,县官判案说:“鹅嘴快如织布梭,所吃的谷子不多;鹅的主人赔偿邻居谷子,谷的主人赔偿鹅(的价钱.)”【原文】两农家养水牛.一次,牛角斗起来,一牛触死,告到官府,县官判说:“两牛相触,一 死一生;死者同食,生者同耕.”又有一养鹅者,鹅吃了邻居所晒的稻谷被打死,鹅主告邻居.官断案道:“鹅嘴如梭,吃谷不多;鹅主偿谷,谷主赔鹅.”。

5. 文言文久而俱化

《久而俱化》描写的是作者洪迈养一只雁和一只鹅的故事.雁和鹅是不同的鸟,但属于同类,虽然本来不相和,但因为生活在一起久了,所以能彼此融合.作者从中悟出道理:天生万物,久而久之都要发生变化,这是事物固有的规律.通过对事件的描述讲述道理,朴实而生动.【原文】天生万物,久而与之俱化,固其理焉,无间于有情无情,有知无知也.予得双雁于衢人郑伯膺,纯白色,极驯扰可玩,置之云壑,不远飞翔.未几,陨其一,其一块独无俦.因念白鹅正同色,又性亦相类,乃取一只与同处.始也,两下不相宾接,见则东西分背,虽一盆饲谷,不肯并啜.如是五日,渐复相就.逾旬之后,怡然同群.但形体有大小,而色泽飞鸣则一.久之,雁不自知其为雁,鹅不自知其为鹅,宛如同巢而生者,与之俱化,于是验焉.今人呼鹅为舒雁,或称家雁,其褐色者为雁鹅,雁之最大者曰天鹅. 唐太宗时,吐蕃禄东赞上书,以谓圣功远被,虽雁飞于天,无是之速,鹅犹雁也,遂铸金为鹅以献.盖二禽一种也.【注释】(1)衢(qú):指衢州.(2)扰:顺服.(3)块:孤独.(4)俦:伴侣(5)禄东赞:吐蕃酋长.(6)被:遍及.(7)予:我.(8)未几:不久.(9)念:想到.(10)陨:死亡.(11)东西分背:背对着,一个向东,一个向西.(12)啜:吃.(13)如是:像这样.(14)渐复:又渐渐.(15)相就:互相靠近.就:靠近.(16)旬:十天.(17)怡然:高兴的样子.(18)验:应验.(18)盖:原来.【翻译】天生万物,久而久之都要发生变化,这是事物固有的规律.无论是有情感的还是无情感的,有知觉的还是无知觉的,都是如此.我曾经得到过一对大雁,毛色纯白,非常温顺可爱,把它们放到园内也不远飞.没有多久,其中一只死去,另一只孤独无依.我想白鹅和它的颜色相同,二者性情也相似,于是就找来一只白鹅来与它作伴.开始的时候,它们两个根本不相理睬,一遇见,就各奔东西,相对而立.即使用一个盆给它们喂食,也不一起进食.五天以后,它们开始相互接触,十天过后,它们就像与自己的同类在一起一样,十分快活.但是它们的体形一个大一个小,其它如颜色、能飞、会叫都是一样的.时间长了,大雁不知道自己是雁,鹅也不知道自己是鹅了,就好像是在一个巢里出生的那样亲密.世间万物久而久之都会发生变化,于此可以得到验证. 如今人们把鹅叫做舒雁,有的人叫家雁,其中褐色的是雁鹅,雁最大的叫做天鹅.唐太宗时,吐蕃的禄东赞上书皇帝,因为皇帝圣明功德遍及四海,即使是大雁在天上飞,也没有这样的速度,鹅也好像大雁一般,于是用黄金铸造了一只鹅来献给皇帝.原来两种禽是同一品种啊.。



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