欧阳铭文言文出自

1. 欧阳铭文言文中文翻译,以下是原文 欧阳铭,字日新,秦和人

明阳铭，字日新，是秦和地方的人。

凭着人推荐做了江都县城。遭遇兵祸之后，e69da5e887aae799bee5baa631333365646263老百姓或死或搬家流亡的有十之七八。

欧阳铭招揽安抚他们，老百姓慢慢逐渐恢复了旧业。 《欧阳铭》原文： 有继母告子不孝者，呼至案前，委曲开譬，母子泣谢去，卒以慈孝称。

尝治廨后隙地，得白金百两，会部符征漆，即市之以输。迁知临淄。

遇春师过其境，卒入民家取酒，相殴击，一市尽哗。铭笞而遣之。

卒诉令骂将军，遇春诘之。曰；「卒，王师，民亦王民也。

民殴且死，卒不当笞耶？铭虽愚，何至詈将军？将军大贤，奈何私一卒，挠国法？」遇春意解，为责军士以谢。后大将军徐达至，军士相戒曰：「是健吏，曾抗常将军者，毋犯也。

」铭为治廉静平恕，暇辄进诸生讲文艺，或单骑行田间，课耕获。邑大治。

秩满入觐，卒。 欧阳铭，字日新，泰和人。

因被推荐任江都县丞。战乱之后，人死后转移的有十之七八。

欧阳铭招抚安定人民，逐渐恢复工作。有继母告诉子不孝的人，叫到桌子前，委婉开导，母子哭着道谢离去，最后以慈孝著称。

曾经整治官署后的空地，获得白金百两，恰逢部符征漆，就市的用以输送。为了解临淄。

常遇春的军队经过境内，最终进入百姓家取酒，互相殴打，全市都喧哗。欧阳铭鞭笞而派遣的。

士兵诉说县令骂将军，常遇春诘问他。说；"死，王师，人民也王民啊。

人殴打并且死，士兵不应该打吗？？欧阳铭虽然愚笨，何至于骂将军？将军非常好，为什么自己一死，阻挠国法？于是常遇春怒意消解，为要求士兵表示道歉。后来大将军徐达到，士兵们互相告诫说："这是刚强的官吏，曾反抗常将军的，不要犯了。

"铭治理廉洁公正，时间总是向学生讲文艺，有时一个人单骑田间，督促耕种收获。城大治理。

任期满入朝觐见，死亡。

2. 欧阳公四岁而孤,家贫无资

出自《欧阳修苦读》

【原文】

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

3. 欧阳这个姓氏的来源

姓氏起源——欧阳

欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳，故称欧阳侯亭，其后代子孙遂为欧阳氏。

迁徙分布

主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。

■欧阳网站

欧阳网：

欧阳吧：

■欧阳QQ群

欧阳家族：6723681

■姓氏源流

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流单纯，源出有一：

出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

得姓始祖：无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

■迁徙分布

欧阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭（浙江湖州），其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有“继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回，贵州省，广西壮族自治区滕县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。至2000年5月8日，全市在籍的欧阳姓族人有1450余人（余略）。

4. 欧阳姓氏来源介绍

欧阳姓氏起源 姓氏来源主要出自夏禹： 黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。

黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘（lei）祖，有个儿子叫昌意。

昌意的儿子是颛顼（zhuan xu）。夏禹是颛顼的孙子。

当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧（qun）去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。

舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。

大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。

尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。

禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（ji，今浙江省绍兴市）。 据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江绍兴），建立越国。

从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。

后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江湖州境内），为欧余亭侯。

由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。

5. 道县欧阳氏出自宁远岗芝头

永州市宁远县中和镇岭头村出自岗芝头村。其岭头后裔礼五有部分子孙居住道县及广西。始祖统一为欧阳八七郎。是岗芝头人。有墓碑记载。希望对你有帮助，别忘记给分。谢谢，注意看墓碑铭：岗之头分住岭头。

欧阳公八七郎之墓

生殁

前清光绪五年己卯所竖碑久经风雨碎破模糊，所有碑铭难以尽述只其后嗣由岗之头分住岭头，故当年竖碑砌坟。岭头四大房帮费三十串盖笃本之念，每至清明互相祭褂历数百年未尝间断。

犹忆岭头来祭挂者必将碑铭墨刷归家，经绅耆验明方为有效。兹值置碑重立谨将旧铭残存大略仍刻于上以垂不朽

注谱

中华民国三十二年

岁次癸未十二月（重修）

振仲

仁仲

知仲

濂仲

俊仲

公后裔立

卜葬地名冈之头加禄冲 午丁山 子癸向

6. 欧阳公事迹 文言文节奏划分

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所做诗赋文字，下笔已如成人。

这篇短文是说：

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家里没有钱供他读书。欧阳修的妈妈用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字和作诗的方法。还教给他诵读许多古人的篇章，让他学习作诗。到他年龄稍微大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时趁机进行抄写，有时书还没抄完便已经能够背诵。就这样夜以继日、废寝忘食，只致力读书。小时候写的诗、赋等文字，文笔就像成人的水平那样高了。

朗读时，首先要依据句间的标点符号停顿。句中的节奏，主要是表现句子成分的主次。可以这样：

欧阳公\四岁而孤，家贫无资。太夫人\以荻\画地，教以\书字。多\诵古人篇章。及\其稍长，而\家无书读，就\闾里士人家\借而读之，或\因而抄录。以至\昼夜忘寝食，惟\读书\是务。自幼\所做诗赋文字，下笔\已如成人。

7. 文言文译文：东坡诗文,落笔辄为人所传诵

东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。

出自林语堂《苏东坡传》

翻译：

东坡写的诗词，每一下笔（写成）就被人们传诵。每次有一篇（东坡的）文章送来，欧阳（修）一整天都为此高兴，前后几次都像这样。一天与儿子谈论文章涉及到东坡，欧阳修感叹到：你记住我这句话，30年后，世上的人们更不会谈及我！崇宁、大观年间，海外的诗很流行，年轻的没有再谈论欧阳修的了。这时候朝廷即使曾经禁止（海外诗），赏赐的钱增加到80万，但是禁得更严密传送更多，经常凭借（海外诗）多相互夸赞。士大夫（名词不用翻译）不能诵读东坡的诗，就自己觉得神气委靡，但有的人却说东坡的诗没韵律。

8. 欧阳守道的文言文翻译

翻译 欧阳守道字公权，一字迂父，吉州人。

起初名巽，自认为改名应科举不对，遇到祭祀一定自称欧阳巽。幼年就失去了父亲，家境穷苦，没有老师，自己努力地学习。

乡人聘请他给年轻子弟做老师，主人看见他每次吃饭时从不吃肉，而是暗地送回家给母亲，（主人）马上准备两碗送到欧阳守道家去，他这才肯吃肉，邻居的妇女和孩子没有不叹息感动的。年未三十，因道德品行而成为乡州儒者的宗师。

江万里为吉州知州，欧阳守道正好被乡里举荐，江万里特别看重他。 淳祐元年考中进士，上殿对策，说：“国事成败在于宰相，人才盛衰在于御史谏官。

过去掌权的厌恶规谏，谏官怀疑冒犯了他，等到他离职，都说他不是相才。有的逢迎当时的宰相，效劳卖力，也有的疾恶如仇而反常，苛责缺点，以致忠邪不辨，贬升没有章法。”

公布名次时，徐俨夫是第一名，徐俨夫拉着欧阳守道说：“我惭愧居于你之上，你的文章未必不在我之上。”任雩都主簿。

遭母丧，服丧期满，调任赣州司户，留任十年，后来江万里建白鹭洲书院，第一个请欧阳守道来给学生讲学。湖南转运副使吴子良聘请欧阳守道担任岳麓书院副山长。

欧阳守道第一次讲学，阐明孟子端正民心、继承三圣的学说，求学的人高兴地接受。族人欧阳新以及儿子欧阳必泰起先寄住长沙，听说欧阳守道到，去拜访他。

开始还不认识，见面交谈很契合，欧阳守道向吴子良请示，聘请欧阳新任岳麓书院讲书。欧阳新讲解《礼记》“天降时雨、山川出云”一章，欧阳守道说：“长沙自有欧阳仲齐，我为何到这儿来呢！”仲齐，是欧阳新的字。

过了一年，欧阳新去世，欧阳守道为他哭得很伤心，亲自给他的墓葬题铭，又向当权的人推荐他的儿子欧阳必泰。吴子良卸任，欧阳守道又回到吉州。

乡里张某死了父亲。小祥祭祀时，舅父（抓住了一件事）告他，（张某）被关进监狱，不能祭奠，舅父强求他卖地来安葬父亲。

欧阳守道听说后，叹道：“我痛心这儿子不能够哭他的父亲，对这痛怎么办？”第二天告诉县令说：“这不是人心，临祭逼迫他，阻挠安葬，像这样的舅父，是自己吃他的肉。请放这个儿子出来，祭奠之后再入狱。”

县令马上放了他。张某的舅父毁谤欧阳守道，欧阳守道也不解释。

转运使包恢为他向朝廷请祠。江万里进京任国子祭酒，推荐他为史馆检阅，征召应试馆职，授秘书省正字。

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答：1、贾阳铭（yáng míng）出自：梅尧臣的《闻临淄公薨》——墓碑墓铭谁能尽其美，我为欲传万古须欧阳。赏析：阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；铭：刻写或题写的格言...