明朝女子的头面讲究非常多，一套完整的头面都包括什么？ 第一次和女孩约会去什么地方

在明朝一般普通的一套头面包括簪、梳背儿、挑心、坠子、箍儿，这一般是普通女子用的一套。而稍显富贵的人家一般还戴有顶簪、掩鬓、分心、围发、钿儿、满冠等等。

簪一般就是用来固定头发的，这个不管在哪个朝代都是必备品。梳背儿是梳子状，用来压头发，戴在头发外面起装饰作用。挑心戴在当心，一般是全套头面里面最吸引人的首饰了。坠子就是我们现在依旧流行的耳饰，在明朝什么场合戴什么坠子都是有一定讲究的。箍儿也就是头箍，用来裹额头一圈的东西，在上面还可以装饰极多的珠花，因此箍儿随着珠花的不同还有很多的种类。

顶簪一般插在䯼髻顶部，它一般起到平衡的作用，让整个头面不会倾斜。掩鬓一般盛装打扮的时候才用，一般插入四鬓。分心也是一个头面的重要部分，它长有十几厘米，图案精美多以仙佛、楼阁为主，一般戴在发髻前侧。围发用来固定鬓后的头发。钿儿一般都是和其他首饰搭配而用。满冠是用来托住发髻的。

总的来说明朝对于头面发展得已经很完善了，有了固定的搭配方式以及穿戴规则。所以每次看古装电视里面的后宫女子头上都让人觉得眼花缭乱，那是因为那一头一般有二十几个首饰。而且一般越是富贵人家头上的东西也就越多，在一定情况下，这也就是一个女子身份的象征。

在明朝，头面是一个女人的基本装饰，平常人家有可能就只是几件而已，但是在富贵人家，一幅完整的头面大概就高达有十二三件乃至数十件饰品。明朝富贵人家的妇人在佩戴饰品之前，一般都会用贵重金属编织而成的套网包住头发，防止头发松散晃动，这种饰物叫做“䯼”。“䯼”的种类和样式也会根据佩戴着的身份以及需要佩戴的场所而改变。“䯼髻”是一幅头面的基础，只有当“䯼髻”固定好之后，才可以展开之后的装饰。在头面上的簪钗也分有多种样式，比如在居于头面中心位置的就是“挑心”，因为位置的特殊，“挑心”的款式往往是比较华丽，比较流光溢彩的。“挑心”上面的图案也是多种多样，常见的像是凤凰、宝塔等，人们通过这一途径也在间接地传达自己对未来的期盼以及上天的庇佑。在头面的前侧插有一簪，叫做“分心”，是一道由黄金制成的弯弧，上面缀有珠宝，并绘制了各种图案。

在头面的上方也会有一种叫做“顶簪”的用来起到固定作用的头饰。在头面的左右侧，有叫做“边花”的饰物，“边花”上的造型多为云朵形状，寓意着祥云翻涌。在这些较大件的饰品中间，也有一些小簪子，形状有花鸟虫鱼等等，看上去精致而不失活泼。当然，一些富贵人家的簪子都是像龙凤簪这样，更为大气与华贵的。
早在温庭筠的代表作《菩萨蛮》中，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”这句话说的就是小山眉妆晕染开染了额上的妆，发丝拂过缀上腮红的脸颊，寥寥一句便描绘了女子梳妆时精致娇艳的妆容与华贵精致的头饰。

明朝女子的头面其实是很复杂的，包括簪、坠子、箍儿等。

包含的东西应该有很多，那也象征着女子的身份地位。

我感觉古代对于头发这种比较重视，所以他们装扮起来会有很多种选择。

明朝皇宫中，有一群抬轿子的福建女人，她们到底是干什么的？~

宫廷娇户女轿夫。
在《明实录》中记载着明朝一个不太为人知晓的户籍名目——宫廷轿户，这个听上去就很费体力的行业，其从业者却是以女性为主！


在明朝的皇宫中，有一种专供皇家役使的服务人员，这种人的名字，听起来就很有趣：女轿夫。我们都知道，古人出门代步主要有两种方式，一种是马骡驴牛，它们是很长的时间里替人类进行长途的辅助；然后还有一种是以人力为主的短途辅助，也就是轿子。
有轿子，就必须有轿夫，因为这是一个很需要力气的工作，因此一般都是男人来做，可是明朝怎么会让女人来担当轿夫呢？

据《明太祖高皇帝实录》卷之一百八十七记载，明洪武二十年（1387）十一月己卯，太祖朱洪武下令，“取福州女轿户”到南京服役。因为明初八闽族群混杂，民风纯质，礼法不拘，女子天足，从习此业较为正常，所以太祖将当地200多家女轿户迁到了南京明宫边上的竹桥一带，“以便出入宫掖，”为宫中的妃嫔贵妇们服务。
不过，洪武之后，女轿夫就多不见于正史之中了，只在一些皇子公主婚礼仪注中，仍有专职负责抬凤轿的女轿夫偶尔出现。在《宛署杂记》一书中就专列了《女轿夫》一节，详细介绍了明初至万历年间宫廷女轿户的兴衰始末。
按书中所述，宫廷女轿户共193户，均为“原籍福建闽、侯、怀三县（即闽县、侯官、怀安）人，洪武年拨送南京应当女户，永乐年间随驾北都，专供大驾、婚礼、选妃及亲王、各公主婚配应用。给予优免，下帖令其男子在外供给，免其杂差，属大兴县（以上便是抬轿女户的主要工作及其待遇）。”
英宗天顺年间，繁重的支用和工作任务让女轿户难以负担，其数量也开始日渐耗减。及至嘉靖三十一年（1552），女轿户只有8户尚存，为此，嘉靖后期和万历初年，明廷都曾下令从“各坊铺行殷实人户内佥补”轿户，让其在大婚、选女、选婚、上陵等皇家活动中应差服役。
京城北迁后，宫中肩舆大多开始驱使内宦，而宫外轿户则大多由男性服务了，至此，宫廷女轿户逐渐成了一种夕阳产业，成为宫廷礼仪中一项配套差役。
看到这里，也许你会疑问为什么女轿夫愿意抛头露面地卖力气呢？其实上文我们已经提到一些，除了工钱足够丰盛外，只要是被朝廷选中的女轿夫，其家里的赋税可以全免，而且男子也不用按照朝廷的制度，每年给官府做一定时间的杂差，遇到公主大婚，更是每个月可以多领四个钱的福财，因为这个职业，在明朝特别的吃香，很多男人为了能让自己家的女人进宫做轿夫，还会专门花钱去打通关节。
明朝“女户”不只有女轿夫
说起“女户”这个词，可能大家会觉得陌生，《辞源》一书对女户是这样解释的：“唐宋时家无男丁由妇女为户主的民户”，即无夫、无子的寡妇才能成为女户。
苏轼在《上神宗皇帝书》中便如是说道：
女户单丁，盖天民之穷者也，古之王者首务恤此
可见历代统治者都对女户这一弱势群体给予了特殊的优待，下面我们就重点讲讲明朝的女户。
明朝的女户可以分为传统意义上的女户和非传统意义上的女户。传统意义上的女户便指”无夫无子的寡妇充当一户之主“。这种女户在明朝属于“畸零户”即相当于“免役户”，也就是说这些女户可以不用服劳役，这里的“役”指的是杂差。
非传统意义上的女户，大致可分为宫廷女户、宴乐女户以及上文所述的抬轿女户三类，她们都属于宫廷中的一种特殊职业。
所谓”宫廷女户“是指从人户中挑选女子到宫廷当中，其女子所属的家族就变成了女户，可享受一定的优待政策。
有史料记载：“凡在京军民家，选中侍女进入内廷者，嘉靖二十六年准，收充女户，食粮、免差，仍各赏银五两，缎一匹。”
由此可见，宫廷女户享有“食粮”、“免差”的优待，食粮是由朝廷出粮来供养他们，免差即是可以免除杂差。
除了这两项之外，宫廷女户还有机会被钦定为官，但一般只能升到百户而已。这就等于是朝廷用钱、粮食和官位跟女户家里买了个闺女，而且这种职业还是世袭的，只要一户人家成了“女户”，那么世世代代都必须给皇室提供婢女，否则就会被定罪，如果家族中没有闺女也必须得到外面买一个顶替上。
与宫廷女户相似的还有一种叫宴乐女户，宴乐女户主要设于衍圣公府，起初是用于林庙洒扫等劳役，但后来演变成为宴会中享受玩乐所用，违背了初衷，因此后来就被革除了。
说到历史，仿佛只有男性角色一直在熠熠生辉，皇帝、商人、文臣、武将……但是原来还存在这样一个特殊的群体，她们用女性罕有的毅力和决心闪耀在历史图鉴中，让我们记住她们的名字——女户！

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