1980年2月16日出生的人,阴历和阳历生日同一天是哪一年? 我是农历1980年2月16日出生怎样算生男生女清宫图

作者&投稿:邓齿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一般来说,生日的阴历和阳历19年重合一次。每个人的19、38、57、76和95岁的生日中,总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合,但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天,而是在前后一天,更有可能一生也不会重叠。
所以当他19岁、38岁、57岁、76岁、95岁生日时,阳历和阴历的生日是同一天。

1980年的农历二月十六日是公历的4月1日,甲辰日星期二。
2018年农历二月十六日也是公历的4月1日,癸亥日星期天

阴历和阳历是同一天一般多少年一次?~

分析如下:
每隔十九年阳历阴历生日同一天
出现这种情形,主要是农历置闰的结果。为什么是19年出现一次重合?阴历中每月的天数,是根据月亮运动周期来确立的,实际上每月的平均天数是29.5306日,如果乘以12,一年只有354.3672天;而地球绕着太阳公转一个周期(回归年、阳历年)是365.2422天,这样阴历年1年的实际天数比阳历年少了10.875天,差不多是11天,19年就少了209天。209天除以30是6.9666,也就是说,在19年中,阴历年比阳历年少了差不多7个月的时间。为使农历和阳历相差不太多,就必须把这7个月补上。中国的农历实际上是一种典型的阴阳历———是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的———是阴历与阳历相结合的历法,为了补上这7个月时间,人们采取在农历设置闰月的方法———十九年七闰,即在农历十九年中,12个为平年,每1平年12个月;再加7个闰年(分别为第3、5、8、11、14、17、19年),每1闰年有13个月。这样,19个阳历年的日数和19个农历年的日数差不多相等,因此,每逢19或19倍岁数生辰的时候,阳历生日和阴历生日就有机会在同一天出现了。不知道还记不记得2001年,阳历中的10月1日国庆节和阴历中的八月十五中秋节是在同一天;再往前19年,1982年的国庆和中秋也是重合;再往前19年,1963年的中秋是10月2日,只相差1天———不管是阴历的月还是阳历的年,它们的准确天数都不是整数而是小数,阴历和阳历19年中的天数还有微小的差别,经过几十年甚至上百年的积累,小数也变成了大数,从而出现了这种现象,但一般都只差一天。
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阴阳历是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的历法。阴阳历历月的平均长度接近朔望月,历年的平均长度接近回归年,是一种“阴月阳年”式的历法。它既能使每个年份基本符合季节变化,又使每一月份的日期与月相对应。它的缺点是历年长度相差过大,制历复杂,不利于记忆。我国的农历就是一种典型的阴阳历。
我国的历法在几千年的过程中,不断改进、充实、完善,逐渐演变为现在所用的农历。农历实质上就是一种阴阳历,以月亮运动周期为主,同时利用节气与“19年7闰”法兼顾表示地球绕太阳运动的周期。
扩展资料来源:百度百科

徐斗公批清宫生男生女图 误后世子孙千万代



弘民族文化之渊源,扬祖国医学之精奥,让中医走出国门,振吾中华。国医堂中医专家徐斗公。

徐斗公曰;清宫珍藏的生男生女图,图表来历的真实性无从考究,何人所创,用什么推演历数推算的,依据什么数理推算的,只留图,更没有加以详细说明依何法推算的解释,无可考证,此图以女性年龄阴历虚龄(即真实年龄加1岁)算,而怀孕月份即是受孕的那个阴历月份,便能选择生男生女,生男生女如此的简单吗?,试问;那父亲呢?父亲是怎么推算的呢?,生男生女由母亲一个人来决定吗?,生男生女又跟父亲有什么关系呢?。

易曰:天地絪縕,万物化醇,男女媾精,万物化生。诚哉是言也。男女胥悦,阴阳交通而胚胎结矣。天地之交,阴阳之合,万物化醇,有育万物雌雄之道,试问天地育万物之雌雄,取决于单一的地母吗?,清宫珍藏的生男生女图牵强组合,谬之甚也!今以正之。不能在疑误中华子孙千万代。

天地人一体育物雌雄男女宏观大道论
天地立 乾坤定
乾为阳,坤为阴也!天为阳,地为阴也!乾坤乃天地之门户,先明天地立,以定乾坤之体。天以刚阳而尊,地以柔阴而卑,则乾坤之体安定矣。乾健与天阳同,坤顺与地阴同,故得乾坤定矣。若天不刚阳,地不柔阴,是乾坤之体不得定也。

一阴一阳之谓道
阴阳者,无形无体,而有形体之用亦,道者何也,无之称也,无不通也,无不由也,况之曰道。寂然天体,不可为象。必有之用极,而无之功显,故至乎“神无方,而易无体”,而道可见矣。故穷变以尽神,因神以明道,阴阳虽殊,无一以待之。在阴为无阴,阴以之生;在阳为无阳,阳以之成,故曰“一阴一阳”也。

天地育物论
天为阳,地为阴,阳降阴升,阴阳之合,天地交泰,万物化醇,万物之中亦生万物,生之万物又生另物,另物又生异物,阴阳交感,使之生生不息,上天有好生之德。易曰:天地絪縕,万物化醇,男女媾精,万物化生。诚哉是言也。男女胥悦,阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离,成天地不交之否,如之何其能化生万物哉!
易曰:乾道成男,坤道成女。乾坤者,阴阳之情性也。男女者,阴阳之形象也。父精母血,因感而会。精之施也,血能摄之。精成其子,此万物资始於乾元也;血成其胞,此万物资生於坤元也。

人育物论
男女媾精,万物化生,父精母血,因感而会。精之施也,血能摄之。精成其子,血成其胞,父为阳,母为阴,阳降阴升,阴阳之交,父母交泰,胚胎始结,男女化生,男女之中亦生男女,生之男女又生男女,使之生生不息,父母交感,化生其源,父母有孕育之礼。

人育物犹如天地之育物
男为阳,女为阴,阳降阴升,阴阳之交,男女交泰,胎孕乃成。子孙化生,天为阳为父,地为阴为母,天父地母之升降交泰,万物雌雄化生,雌雄之中又生雌雄,万物之雌雄也。上天有好生之德。

人育男女胎犹如天地之育雌雄
男女之交泰,阴阳之合,阳精之施,阴卵能摄,精成其子,卵成其胞,则为胚胎,胎分雌雄。天父地母之交泰,阴阳之合,则为育,育分雌雄,万物中之雌雄,雌雄者男女之囙也。

精卵之异名
精为阳为父,卵为阴为母,精卵之交,精中有卵,卵中有精,阴中有阳,阳中有阴也!阴阳之交,则为少阳,少阴,精阳阴卵之交,则为少男,少女,男女之由来也。生男生女之奥也!黄帝内经曰:阴阳者,万物之纲领,生杀之父母,又曰;孤阳不生,独阴不长,阴中有阳,阳中必有阴,阴阳互为根本,则化生万物。父母之交,人也如之。

否之不泰 泰之不否
天地否,地天泰,天地不交则否,天地交则泰,父母不交则否,父母交则泰,男女不交则否,男女交则泰,精卵交则泰,精卵不交则否,否者隔也,隔者闭塞也!谨按《易•系辞》曰:天地,万物化醇;男女媾精,万物化生。诚哉是言也。男女胥悦,阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离,成天地不交之否,如之何,其能化生万物雌雄哉!

《丹经》云:一月止有一日,一日止有一时。凡妇人月经行一度,必有一日�之候,于一时辰间,气蒸而热,昏而闷,有欲交接不可忍之状,此的候也。于此时逆而取之则成丹,顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚,又曰温温铅鼎,光透帘帏,皆言其景象也。当其欲情浓动之时,子宫内有如莲蕊初开,内人洗下体以手探之自知也,但含羞不肯言耳。男子预蜜告之,令其自言,一举即中,必多成男。何也?阳以静胜阴之动,阴动必先靡,阳静必后劲。此《易》坤求韩,地天泰之义也。

父精母卵
按人生子之道,犹如天地之生雌雄,本之父精母卵是矣。易曰:男女媾精。男有阳精,女独不有阴精乎?交感晨脉到时,男子施精矣;女子面红唇赤,鼻尖微冷,声息微喘,是即女子施精时也。此精不论经前经后,交媾毕时俱有,但不若男精中有结块成形者,为少异耳。日浸月盛,乃成胎耳。否则易何以止言男女媾精,不言男媾精,女媾血乎?,但阳精元是气结之华,阴精仍是血凝之液为卵。通此而生子之道,谓之父精母卵也。

精卵之男女
精为阳,卵为阴,阴阳之交,阳中有阴为少阴,阴中有阳为少阳,阳精阴卵之交,精中有卵为少阴,卵中有精为少阳,少阴者少女也!少阳者少男也!精之中有卵则为少阴,卵之中有精则为少阳,少阴少阳者,男女之太极混沌象也!精卵者男女之始也!生男生女之密码不难也!阴阳交感之理,其机至微,非文字之能尽者亦。乃不泄之天机也!

徐斗公曰;如上所论,天地之交,雌雄化生,人生男生女之道,天父地母两人的事情,并不是以母,以父,单一所能为之,犹如天地育物雌雄之道,地无天则不长,天无地则不生,并非天地阴阳单一所能为之,男女雌雄之道,父母胚胎生男女之道,如天地之育雌雄也!

徐斗公曰;清宫珍藏的生男生女图的推算,以女性年龄阴历虚龄(即真实年龄加1岁)算,而怀孕月份即是受孕的那个阴历月份,以母亲为主宰,似乎生男生女主要是取决于母亲,几百年流传的清宫图,是一种误导,误后世子孙之图也!

徐斗公曰;某一种事物,某一种科学的东西,从建立到定性,要有始有终,犹如,自己来于父母,父母来源于父母之父母,知何物从何处来,到何处去,有根可循。

徐斗公曰:中医之理追根溯源,来源于黄帝内经,黄帝内径之理来于易经,易经之数理来源于河洛,河图洛书是也!河洛之体,来于太极之用,体用之合。太虚,太极,太质,天地人万物之象萌也!天地有天地之象,万物有万物之象,人有人之象,象者数也!数者河洛之源也!

徐斗公曰:洛书古称龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,洛书是以北极为定位星,斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志,其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”(奇门遁甲术既采用此九宫作为基石)。

徐斗公曰:洛书可以说包罗万象,奥妙无穷,其小无内,其大无外,用之言天则天在其中,用之言地则地在其内,用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基,是中华民族原始文明的渊源,是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。

徐斗公曰:河图与洛书是易经的来源,伏羲对日月星辰,季节气候,草木兴衰等等,伏羲的“象数”是来源于天文现象, 它的“根”是《河图》,河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一。追根溯源,易经,皇帝内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛之数。

徐斗公曰;河图为先天图,演天文,洛书为后天图,演地理。演者衍也,数之推算也!先天河图后天洛书之交,天地之理始章以明也!,日,月,星,辰,天之九星,地之九州,天地四时,二十四节气,十二个月,阴历,阳历,十二时辰,人之九窍,十二经络,奇门遁甲,太乙神数,大衍之数,太极,八卦,之理之变,追根溯源,皆来源于河洛之数。数者象也,象者数也,天地人万象皆是数也!定数也!天地有天地之象,万物有万物之象,人有人象,人乃天地万物之中一数也!数者之源,河洛也!

徐斗公曰;古人以河图洛书又推衍出先天八卦和后天八卦。伏羲以河图推演出先天八卦,周文王以洛书推演出后天八卦。同时,河洛二图合并旋转起来,就又产生了太极图。河图为体,洛书为用。河图、洛书与天文学相结合就能推算出时令,河图、洛书与地理学相结合,就产生了风水学、洛书与人体的五脏六腑相结合,就产生了中医学。

徐斗公曰:河图洛书数学原理之源,认识事物只有从事物本身的内容以及相互联系的事物出发,才能找到正职的答案。河图洛书的本质是数学,是原始古人创造的一项数学成果,古人称:“洛书者,数之源也”。数者演也!演者推数以明理也!

徐斗公演数解疑以明理
徐斗公曰;在极研清宫珍藏生男生女图过程中,以天地人一体育物雌雄男女宏观大道论,天地育万物雌雄观,到人之孕育男女犹如天地之育物雌雄之道观,运用数理之源,河洛之数,大衍之数,易经之极数,推算清宫生男生女图的形成,发现纯粹是牵强组合,一点数理源理都没有,没有任何科学依据可循,特此明示后人,不能误子孙后代,以误在误。

徐斗公曰;辨别清宫珍藏生男生女图要从几个方面着手
1;此图本身就是流传的伪图,虚传之图。一点数理学价值都没有。此图用何数理推演找不到推演科学依据。
2;此图若是真,应该有二张图,一张母图,一张父图,母图和父图二图合并,形成天地父母之全图,才能推算准确。
3;此图若是真,应该有三张图,一张母图,一张父图,一张要受孕的太极数图,三张图合并起来才能推算准确。
4;河图数为先天图推演父图,洛书数为后天图推演母图,二图合并产生太极质的变化。万象男女始萌。数者推演也!演者推数以明理也!

徐斗公乃黄帝内经,河洛数理,易经,医学研究者,临床工作者,注重的是临床实战研究,更不相信伪科学的东西,一门学科能立足不衰,可行度,真实性,必须得经得起任何风吹雨打,尤其是医学,掺不得半点虚假,清宫生男生女图以验证事实结果说明一切真伪!清宫生男生女图还要误导华夏儿女多少代!可叹!以清宫图行事之人,只听其说,不明其理,明者辨之可也!

徐斗公曰;人乃一小天地也!不晓天地之理,何谈人之理!大道也!徐斗公以天地人宏观育物雌雄男女观,运用黄帝内经之阴阳学,河洛之极数,大衍之数,易经极数推演其数理,批清宫生男生女图之谬。误导后代子孙几百年亦!

徐斗公河洛之数悟玄道:万物皆数数中数,数中秘密穷天地,造化天机泄未然;象内有数皆定数,道不虚传只在人!天地人,万物,万象,万数,万病,天外之天,地外之地,乃太极之动也!中医大道之理来于黄帝内经,追其根溯其源,内径之旨来于易经,易经之数理则取源于河洛之数,河洛之体,太极之用,体用之变,象之萌也!万物之初也!大道无象,象由心生,静思以明象,忘吾也!吾不在三界中!游离五行外!古今一怪杰徐斗公也!

批清宫生男生女图宏观大道论

1980年2月16日(农历正月初一)各时辰出生的运辰 男女
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...女,1980年2月16号(阴历大年初一)5点45出生,请求高人指点,谢谢_百度...
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