围绕有志者事竟成观点写作文

1. 有志者,事竟成的作文

世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。

比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”

这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。

失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”

然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。

（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。

数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。

罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。

年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。 “失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。 评析 文章开门见山，围绕题目中提出的中心论点，就生活中的感受谈了这一话题的重要性。

然后以爱迪生为一项发明经历了八千次失败实验，最终因坚持不懈，得以成功的事例，论证了中心论点。文章可贵的一点在于并没有到此罢笔，而是更深入地剖析了“失败是成功之母”的内涵，即：并不是失败越多，就越成功，强调了“失败的积累过程应是不断总结经验、吸取教训的过程”，最后重申论点。

例文二 有志者事竟成 何伟 （题目就是中心论点，其含义是说有决心、有志愿的人终能取得成功。中心论点在题目中提出更明确） “有志者事竟成”。

这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。（针对论点，分析了二者的辩证关系） 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。

不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，（卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛）但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚（著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛：立志在前）小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。

因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。

（提出立志的先决条件之一）这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。

这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。

因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。

（从一个方面论述符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件，从侧面论证了中心论点）。

2. 围绕“有志者事竟成”这个话题来写一篇读后感

有志者，事竟成，当一个人充满了志气，胸怀远大的理想时，他就会奋发向前，爆发出他的潜力。 鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向

愚公移山的故事在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢？一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

3. 请用一个具体事例说明“有志者事竟成”的道理

有志者事竟成站在成功的大门前，弱者未进先怯，妄自菲薄：“我真的没有希望了…….” 站在成功的大门前，失败者垂头丧气，牢骚满腹：“命运为何如此不公平？这次又失败了，还有希望吗？这是失败通常表现出来的状态，为什么要要如此呢？你们怎么知道自己不行，怎么知道失败之后就再没有希望呢？我要大声呼喊：“有志者事竟成！” 翻开中外史册，因有“志”而事竟成者不乏其人.爱迪生毕生有一万多项发明.可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读了一年书？但他有壮志，不向命运低头，积极进取，成为世界上首屈一指的大发明家.当代的保尔――张海迪是位高位瘫痪的残疾人，她也曾一度轻生过.当吞服大量安眠药后，未泯的壮志唤起了她的求生欲：怎么能就这样走！裸裸而来，裸裸而去，不在世上留下任何痕迹？她呼喊起来：“我要活，我不能死，我还要为人民做事！”于是，她奇迹般地活下来了.全凭“志”――这根精神支柱，精通了针炙，小小的银针在她手里变神奇了，多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来.耕耘终于有了收获.这些不都是有志者事意成的事例吗？人活着需要勇气，活得有意义是一种能力，有了崇高的志向正是因为他具备了这种能力.“发明大王”的桂冠何以戴到爱迪生的头上？又何以有这位保尔式的张海迪是“志”战胜了困苦，消除了自卑，击垮了死神而撑起了生命的绿伞！也撑起了多少人的信念与决心！但是也有一些人，他们胸无点志，有着优越的条条不思怎样去利用，庸庸碌碌，终究一事无成.例如：我有一个邻居，高考落榜后，从此消沉.整天叹息前途渺茫，慨叹岁月蹉跎，一任生活摆布而不思奋进，直到堕落，这又何苦？诚然，失败挫折令人沮丧，但是绝不应该自暴自弃，我们应鼓起信心，毅然开凿前进之路，决不能将人生视为一棵草，一片叶而随风而去.失败终是难免，但每个失败的尽头都等着一个成功.只因一次、两次的失意就放弃追求和努力，那是可怜的.当下，改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的每一个角落.摆在我们的面前的是一条充满诱惑却又极富挑战的路.我们XX年代的青少年生逢其时，该以怎样的姿态迎流而上？那就是炼就凌云壮志，投入滚滚大朝，不胆怯，不退缩，不怕失败，用自己的双手创造更辉煌的明天。

4. 议论文“有志者事竟成”,可以写什么分论点

有志者事竟成 “有志者事竟成”。

这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。

不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。

因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。

这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。

这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。

因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。

二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。

这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。

只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。

为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。

只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。 年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了.。

5. 用有志者事竟成这衣观点写一句话

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！ 1、少壮不努力，老大徒悲伤. —— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息. ——《周易？乾？象》 5、志不强者智不达. ——《墨子？修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水.——《荀子？劝学》 7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻. —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成. ——《后汉书？耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼. —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小. —— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也. ——《论语？子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为.——《孟子？告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. ——《荀子？劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤. 《吕氏春秋？诚廉》 16、精诚所加，金石为开. ——《后汉书？光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. ——《新五代史？伶官传序》 18、古之立大。

百二秦关终属楚，老大徒悲伤； 苦心人，空乏其身？光武十王列传》 17. ——《论语. —— 王之涣《登鹳雀楼》 11，事定犹须待盖棺？诚廉》 16，吾将上下而求索.—— 陆 游《病起》 21？象》 5，然后知松柏之后凋也，铁杵磨成针、位卑未敢忘忧国. ——《后汉书，卧薪尝胆. 《吕氏春秋. ——《后汉书，劳其筋骨、石可破也；寸有所长，而不可夺赤. —— 曹 植《赠白马王彪》 9；常常做，而败于奢靡，水为之而寒于水、天将降大任于是人也？耿 列传》 10、一寸光阴一寸金？劝学》 7、天下之事常成于困约、少壮不努力、有志者事竟成、古之立大事者、志当存高远，不怕千万事，天不负？乾. ——《墨子，金石可镂？劝学》 15、恢弘志士之气，荒于嬉.——《孟子.——《增广贤文》 4、青、锲而舍之？处事》 25. ——《荀子.物有所不足. ——《新五代史，饿其体肤？上川南道彭山县》 23、路曼曼其修远兮，不惟有超世之才、天行健. ——《格言联璧. —— 曹 学《蜀中广记，行拂乱其所为、岁寒、欲穷千里目、忧劳可以兴国.——《荀子？修身》 6，不怕千万里，朽木不折，亦必有坚忍不拔之志.—— 诸葛亮《出师表》 26.—— 罗大经《鹤林玉露》 24、志不强者智不达，不宜妄自菲薄，金石为开；锲而不舍，三千越甲可吞吴，更上一层楼. —— 汉乐府古辞《长歌行》 2，君子以自强不息；冰、日日行，破釜沉舟、丈夫志四海？伶官传序》 18，一览众山小、若要功夫深，事竟成. —— 屈 原《离骚》 20；丹可磨也. —— 屈 原《卜居》 22、会当凌绝顶；智有所不明，水滴石穿，寸金难买寸光阴. —— 苏 轼《晁错论》 19，万里犹比邻、绳锯木断，必先苦其心志、精诚所加！ 1. ——《周易，逸豫可以亡身、尺有所短？子罕》 13，而不可夺坚.—— 诸葛亮《诫外生书》 8，取之于蓝而青于蓝？告子下》 14. —— 杜 甫《望岳》 12有志者.—— 韩 愈《进学解》 3、业精于勤。

6. 求一篇议论文,马上就要看要求

1.有志者事竟成志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就.凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人. “外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲. 骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家.当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了.如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑. 俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要.无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡. 五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”.更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是.若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了. 然而立志易，成就难.西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣.为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力.如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？ 因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度.让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们. 有志者事竟成.。

7. 有志者事竟成的事例有什么

有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。

张步兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。

就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。

张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。

刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。

在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。

几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说： “过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！” 这句话说明，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。

反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意 关于蒲松龄的故事 蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联。全文是：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”

开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。 整副对联气势磅礴、催人奋进，引用了史上非常著名的两个典故和典故之后的对应结果，一个是楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦，另一个是越王勾践卧薪尝胆吞吴国。

蒲松龄以此联激励自己，终于以一部《聊斋志异》名垂青史。

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...的写法,用具体事例说明一个观点,如有志者事竟成玩也能玩出名堂怎么...
答：“有志者,事竟成”的人还有很多,例如外国的爱迪生,如果没有他百折不挠的精神,哪来今天的灯泡使我们在黑暗中得到光明。 这样的事例还有很多…… 一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。有志者事竟成。161 浏览13502020-04-17请你仿照课文的写法,用具体事例说明一个观点,如,小马虎惹...