为什么赞赏采菊东篱下 悠然见南山这种方式的诗意地栖居？ 采菊东篱下，悠然见南山。。诗意是什么？
1. 诗意的表达：这句诗是一种极具画面感的表达，它通过生动的描绘，表现出作者对田园生活的热爱和向往。
2. 自然的亲近：这句诗让人们感受到与自然的亲近，体现了人与自然和谐共处的理念。通过描绘人们在田园中采摘菊花，无意间看到南山美景的情景，它表达了对自然美和乡村生活的欣赏。
3. 隐逸的象征：“采菊东篱下，悠然见南山”代表了一种隐逸的生活方式，体现了作者对喧嚣都市的远离，和对宁静、淡泊生活的向往。这种生活方式让人们联想到陶渊明的田园诗，它是人们对自然、对生活的热爱和向往的表达。
4. 返朴归真的哲理：这句诗体现了陶渊明“返朴归真”的思想，即回归自然、回归本真的生活状态。通过描绘人们在田园中采摘菊花，无意间看到南山美景的情景，它表达了人们在与自然和谐共处中，心灵得到净化，返璞归真的哲理。
总的来说，“采菊东篱下，悠然见南山”是一种理想的生活状态，它表达了人们对自然、对生活的热爱和向往，体现了人与自然和谐共处、返璞归真的哲理。
因为采菊东篱下，悠然见南山，他构建出了一种非常闲适的感觉，我们都喜欢这种实力的情绪，在任时间。
陶渊明的诗之所以流芳千古，是因为“一语天然”及“真淳”。如“采菊东篱下，悠然见南山”运用了对偶，描绘了隐居后悠闲自得的生活，语言直白质朴，富有淳朴自然的趣味,流传至今，读来仍觉清新，令人回味。
饮酒·其五
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
因为每个人心中都有一片无法到达的桃花源。
采菊东篱下,悠然见南山的诗意是什么?~
饮 酒①
【晋】陶渊明
结庐在人境，②
而无车马喧。
问君何能尔，
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠悠见南山。
山气日夕佳，③
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。④
【作者】
365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九
江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁
丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一
岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗
派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生
集》是较好的注本。
【注释】
①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。 ②人境：人类
聚居的地方。 ③日夕：近黄昏的时候。 ④末二句用《庄子》语。《庄子·
齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以
在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，
也无待言说。
【品评】
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学
“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏
味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的
境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到
“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵
调也更显得隽秀深长。
宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，
那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻
画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结
庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因
何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，
即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。
诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来
的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的
归宿。
饮 酒①
【晋】陶渊明
结庐在人境,②
而无车马喧.
问君何能尔,
心远地自偏.
采菊东篱下,
悠悠见南山.
山气日夕佳,③
飞鸟相与还.
此中有真意,
欲辨已忘言.④
【作者】
365－427,字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节先生.浔阳柴桑（今江西九
江西南）人.曾祖陶侃曾任东晋大司马,父祖均曾任太守一类官职.渊明八岁
丧父,家道衰落,日渐贫困.曾几度出仕,任过祭酒、参军一类小官.四十一
岁时弃官归隐,从此躬耕田园.他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗
派的开创者.诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远.清陶澍注《靖节先生
集》是较好的注本.
【注释】
①《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作. ②人境：人类
聚居的地方. ③日夕：近黄昏的时候. ④末二句用《庄子》语.《庄子·
齐物论》：“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子·外物》：“言者所以
在意也,得意而忘言.”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说,
也无待言说.
【品评】
本篇是《饮酒》二十首中的第五首.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学
“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣.然而,它不是枯燥乏
味的哲理演绎.诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的
境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到
“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵
调也更显得隽秀深长.
宋代朱熹说：“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,
那边一面招权纳货.陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物.”这首诗正刻
画了诗的不同流俗的精神风貌.他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结
庐在人境”；他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事.原因
何在?诗人意味深长地说：“心远地自偏”.心静,境自静.无求名求利之心,
即使身居闹市,也宛如在山.这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人.
诗歌巧妙地运用了象征手法.“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来
的鸟和那个悠然见山的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的
归宿.
