修行安祥禅,女人是否可以成佛?

作者&投稿:征畏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
耕云导师有一段非常宝贵的开示,可以很好地回答你的问题,恭录如下:
佛者,觉也,众生皆有“觉性”,“觉”即是佛。女人不但有“觉”性,而且和男人一样有理性、有智性、善思维,女人是可以成佛的,只要因缘条件具足。
《法华经》里有龙女成佛的记载。《维摩经》中的散花天女“住不退转,现无生忍,能游戏菩萨神通,随意示现,教化众生。”观音菩萨号“正法明如来”,常示现女身像,而且是大如来。如来,“如”其本“来”,法身遍虚空。他对这个地球的众生特别慈悲,现今世界上礼敬观音菩萨的人非常多。成佛不难,只要唯觉、无念。无念最自在,你有个价值观念,就把你捆绑起来了。古德说:“截断两头,归家稳坐!”“截断两头”就是不想过去、不想未来、现在无住,只有觉,没有念,唯享安祥。安祥是我们最原本的生命,人有安祥,最潇洒,最自然,不计时间和空间,没有分别心,没有烦……,什么都没有,佛就是这个样子。你们能“截断两头”,现在无住,只突显安祥,而且能持续不断,你们就是佛。现在你们大家都是佛,已经成佛了,还到哪里再去成个佛?佛无定相,更无男女相的差别,你们只要能保有现在这个心态,不退转,你们就是佛了。
有个故事说:有一个人捡了一个鸡蛋,于是他就开始编织美梦 ——“把这个鸡蛋孵成小鸡,小鸡养大卖掉买小羊,小羊养大卖掉买小牛,小牛养大卖掉讨个老婆。”(哄笑)结果一高兴,鸡蛋掉在地上,他的美梦落空了。所以你不要妄想,过去的已经过去,你还在想,你就被过去所支配;未来的都已经安排好了,你只要接受那个公平合理的安排,求心安地活在当下的责任义务里,该做什么就做什么,不该做什么就绝对不要做;这就是活在安祥里,诸天善神都会呵护你,物以类聚嘛!到了你该成佛的时候,不成佛都不行,成佛绝对没有男女的限制,女人都可以当总统、做总理,为什么不能成佛呢?
大家不要再在“成佛、不成佛的问题”上在意,心态安祥,无念、无住,能够持续不断最要紧!

在安祥禅修行人,若是真修行者,其修行最大的障碍是什么?~

现代人修行最大的障碍是什么?就是自己,最大的障碍就是你自己。如果没有你的话,就一点障碍也没有了,也就是我刚才讲的我执。由我执产生“我欲”—— 我喜欢什么,
我想要什么、得到什么,而且得到了以后,欲望又升高了,还不满意,欲无止尽,欲壑难填,因此修行的障碍就是自己。你要把你自己看好,不要被虚假的你所拨弄、摆布,用真我做主宰(真我就是原本的我),那你就很自由、很自在,而且没有障碍。障碍就是你制造的,你有“我对”的观念,你就批判他不对,结果你就竖了一个障碍,一有机会,他就跟你作对。我们人生都是自己给自己做障碍,人最大的障碍就是自己,除了自己,没有什么障碍。
恭录自 耕云导师 安祥禅丛书《解惑录》第二册

过去也有人问我「你们安祥禅要不要经过大死到大活的过程?」我回答「不需要」。为什么?前面我说过「安祥是佛的心态」,既是佛的心态,代表安祥业已经过或超越了「大死大活」的过程。所以只要保任安祥不失,它就会自然地发酵、成长与茁壮。试想六祖当年从五祖那里得法以后,一路上被追杀,生死交关,在那一段惊心动魄的逃亡路程中,那有时间与地方让他去大死大活!再者,当年百丈被马祖振威一喝,三日耳聋(大死),三日之后慢慢地苏醒(大活),才得到大机大用。反观黄檗禅师则不然,一听到这个公案,却只是「不觉吐舌」,没经过大死大活的过程,就得到大机大用了。安祥禅的弟子只要保任安祥,就可直接契入涅盘,不须经过大死大活的过程,所以 耕云恩师开示「没有比这个更简单的了,也没有比这个更快速的了」,「保持安祥,一切具足」。
如果想要了解更深入的内容,请浏览安祥禅学研究网站。最好是能有明师的指导。

庵前小学之歌怎么唱?
答:菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。菩提自性,本来...

关于阿弥陀佛成佛可有证据?阿弥陀佛是否真的存在?
答:显然,佛力、愿力都不及业力。那么无论凡夫如何努力,佛的愿力再大,众生还是要受业力牵引而入轮回!此外,再换个角度,若佛可以干涉业力,为何佛陀不在他成佛的那一刻依靠佛力把所有众生的业力都消掉?而选择了讲法?...

入无余涅盘的阿罗汉还能再成佛么?是否与众生必于未来无量劫成佛相矛盾...
答:楼主 安好~虽然入无馀涅槃後,五阴身心不在现行,按理说他就不会在三界中继续受生,当然不可能成修行成佛道。然而,阿罗汉在生前,也是听闻佛语教导才能实证解脱道,而佛陀不会只有开示解脱道,必然还会继续开示大乘成佛之...

吾本来兹土,传法度迷津。一花开五叶,结果自然成
答:那么,你即能识得祖师西来意,亦能识得佛祖拈花示众意。 当今盛世,禅风盛行。台湾耕云先广布“安祥禅”幸福生活;大陆净慧法师力倡“生活禅”以利群机。殊途同归,叉手应唱,其宗风心旨,皆出于“一花开五叶,结果之自然”也。 耕云先生...

“一任清风送白云”的出处
答:“一任清风送白云”出自唐代百丈怀海禅师的诗偈。意思是:白云任随清风吹送。原文:幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去,一任清风送白云。释义:我有幸能在青山绿水,山中田野中为一僧人,在喧嚣的尘世中...

耕云先生的年谱简略
答:1972 49岁 耕云导师自述:“当时我还在军中服务,用功非常精进,功夫打成一片,行不知行,坐不知坐,食而不知其味,一日读袁焕仙诗:『底事痴求佛法僧,羡他北秀与南能,原本一片闲田地,过去过来问主翁。』受到激发...

什么叫传心
答:这里说是秘密,自然是不难会意的。如果是曾经长时熏修,且是心地光明、志行高洁之士,逢此胜缘,当下便是生命的觉醒,当下“还得本来”,当下“见性成佛”。也唯有这,才是道地的“教外别传,不立文字;直指人心,见...

"只要功夫深,铁杵磨成针".议论文则么写.赏分40...
答:看了安祥禅,听了录音带,明天就成佛了,事情没有那么容易,要慢慢去修。我很强调进入不二法门,进入不二法门以后,分别就是不分别,‘能善分别诸法相,于第一义而不动’。有的时候我一个人在家里,我确实脑筋里没有想...

安祥禅如何修行?
答:——直指人心、见性成佛。——确能了脱生死轮回,证得生命的永恒。——“如来”就是如其本来的心态,亦即本心。如果需要更深入的了解安祥禅禅宗修行的方法,请百度baidu搜索一下“安祥禅”,或浏览安祥禅地址,并可以email联络...

...死往哪里去。听一位禅友介绍说,安祥禅可以帮助揭
答:——直指人心、见性成佛。——确能了脱生死轮回,证得生命的永恒。——“如来”就是如其本来的心态,亦即本心。安祥禅是佛法中佛陀心传的禅宗,如果需要更深入了解安祥禅修行的方法,请百度baidu搜索一下“安祥禅”,或浏览...