辄自笑曰: 此非吾所谓巢者邪! 译文
作者&投稿：璩衬 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”
这句话出自宋陆游《渭南文集》。原句是则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
《渭南文集》原文是：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
陆游既是南宋诗词大家，其诗稿在生前已有付刊，而文集虽已编就，却未付诸剞劂。到嘉定十三年(1220年）游幼子_知溧阳县，始刻《渭南文集》五十卷于学宫。此集虽陆_所_，实游所自定。陆游晚年封‘渭南伯’，_跋称先太史未病时故已编辑，凡命名及次第之旨皆出遗意，今不敢紊。又述游之言曰：‘剑南乃诗家事，不可施于文。’故以‘渭南’名集。
于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”
陆游自己笑着说：“这不是我所说的书巢（自己的居室的名字）啊！”
就自己笑着说：“这不是我所说的鸟窝吗？”
辄自笑曰：”此非吾所谓巢者耶！"用古文翻译是什么意思？~
这句话出自宋陆游《渭南文集》。原句是则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
《渭南文集》原文是：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
陆游既是南宋诗词大家，其诗稿在生前已有付刊，而文集虽已编就，却未付诸剞劂。到嘉定十三年(1220年）游幼子_知溧阳县，始刻《渭南文集》五十卷于学宫。此集虽陆_所_，实游所自定。陆游晚年封‘渭南伯’，_跋称先太史未病时故已编辑，凡命名及次第之旨皆出遗意，今不敢紊。又述游之言曰：‘剑南乃诗家事，不可施于文。’故以‘渭南’名集。
于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”
陆游自己笑着说：“这不是我所说的书巢（自己的居室的名字）啊！”
就自己笑着说：“这不是我所说的鸟窝吗？”
辄自笑曰：”此非吾所谓巢者耶！"用古文翻译是什么意思？~
就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”
《陆游筑书巢》
原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”
译文：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子，
已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”
于是我就笑道：“这不就是我所说的书巢吗?”
