问个关于神兽的问题：麒麟是猫科动物还是犬科动物？ 神兽麒麟的知识？？
麒麟并不是现实世界中的动物，而是中国传统文化中的神兽。在古代神话和传说中，麒麟被描述为一种吉祥的动物，通常被赋予了仁慈和善良的特质。因此，无法将麒麟归为猫科或犬科动物。
熊猫现在被人定为熊猫科，做为国宝即使它属于猫科那些科学家也 不会定它为猫科麒麟跟龙，凤凰作为中国古代神话中民族的象征，让你把它跟猫狗并论，你同意估计历代中华民族领导人也不会同意。。。。。。。
猫科
鬣狗是猫科还是犬科~
我们首先明确的是鬣狗是被列入猫型总科里的鬣狗科 而非犬科。正是因为鬣狗的头骨形状 和牙齿的排列组合方式更近于猫科而不是犬科。所以鬣狗是猫科毋庸置疑。
其实鬣狗既不属于犬科动物，也不属于猫科动物，在动物学分类上它有单独的一个科名，就是鬣狗科，如果再往上溯的话，那么它就属于猫型总科（原为猫形亚目）了。
而猫型总科包含有4科，分别为猫科，獴科，灵猫科，鬣狗科，也就是说家猫、老虎、豹子、獴、鬣狗等都属于猫型总科的动物，但是却不能说獴和鬣狗是猫科动物，因为它们都有专科分类。
我们常见的鬣狗基本都是非洲斑鬣狗，其实鬣狗科又分为4属4种，有两个亚科：鬣狗亚科和土狼亚科。分别是斑鬣狗属的斑鬣狗，棕鬣狗属的棕鬣狗，缟鬣狗属的缟鬣狗（条纹鬣狗），土狼属的土狼（冠鬣狗）。
扩展资料：
鬣狗的形态特征：
鬣狗是鬣狗科动物，体型似犬，长颈，后肢较前肢短弱，躯体较短，肩高而臀低；颈后的背中线有长鬣毛；牙齿大，具粗壮的锥形前臼齿，裂齿发育，臼齿退化。颌部粗而强，能咬开骨头。外形略像狗，头比狗的头短而圆，毛棕黄色或棕褐色。
有许多不规则的黑褐色斑点，由于其后躯低于前躯，所以它走路和奔跑的姿势不甚优雅，可是跑起来却是相当迅速而且有耐力。
它们的奔跑速度可达每小时50-60千米，而且能够跑很长的距离却没有倦意。非洲斑鬣狗，咬合力平均为460千克，作为对比，非洲之王的狮子咬合力也“仅仅为360千克。
鬣狗（条纹鬣狗）体较小，全身布满条纹，多为独居，依靠发达的嗅觉觅食腐肉。棕鬣狗（Hyaena brunnea）体型较大，分布于非洲西南部海岸，常到海滩寻食螃蟹、鱼等。
斑鬣狗（Crocuta crocuta）仅见于非洲，体型较大，成群猎食，除食腐肉外，能猎捕羚羊。土狼（Proteles cristatus）为特化的食蚁动物。
参考资料来源：百度百科-鬣狗
二、麒麟的传承与儒家思想
麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。西凉武昭王《麒麟颂》曰： "一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。"《宋书·符瑞志》曰："含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。"《说苑》亦有："含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。"的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种"仁兽"所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。
儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的，就其目的、功用、宗旨和结构来看，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是"仁学"，"仁'可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则，其主旨是"爱人"，亦即"已欲立而立人，已欲达而达人。""己所不欲，勿施于人。"儒家认为，人之所以为人，是因为具有"仁爱之心"，并以"爱人"与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。
儒家学说是中国传统文化的主导思想。战国时代，儒墨并称"显学"。秦始皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重打击，但秦朝"二世而亡"。汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，于是，儒学正式居于统治地位。魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言"非汤武而薄周礼"，但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。隋唐时代，佛学昌盛，儒、释、道三教并尊，但政治法度仍是儒家学说。宋代理学兴起，恢复了儒学的权威地位，历宋、元、明、清，儒学受到统治者的尊崇。直到五四运动，儒学受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束，儒学独尊的格局一去不返了。但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的。
在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有"水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。"字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称"素王"。孔子家人将一彩绣系在职角上，以示谢意。周敬王末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后，人们又引申出玉书三卷，孔子精读后成为圣人。至今，在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。
孔子生活的时代，"礼乐征伐自诸侯出"，礼崩乐坏，社会动 荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟"出非其 时"，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称"麟史"、"麟经"。
三、麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性
每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为"心性同一说"。其中之一便是趋利心性。
趋利心性的"利"，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。基督教、佛教教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或极乐世界，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品"大团圆"的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。
传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙，获得"白麟"，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年(公元前51年)，画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以"麒麟阁"或"麟阁"表示卓越的功勋和最高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同。
四、麒麟的造像在现实生活中的应用
麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
(一)求子与育子●中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，并以"不孝有三，无后为大"将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝。这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动，无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以"麒麟送子"为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。
近代湖南长沙每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。届时，每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并 让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在堂前绕行一周，以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，亦有人将彩绣系于麟角，以求麒麟送子。
就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语"天上麒麟儿，地下状元郎"。
（二）建筑装饰物● 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为"刻花活儿"的。道光年间，发展成为独立的行业，形成闻名于世的"天津刻砖"。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。
中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案，麒麟便是其中常用的吉祥动物。有的在大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。
(三)佩饰与纹样● 从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴"麒麟锁"，以此为孩子祈祷长命百岁。 此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰"麒麟袍"，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的"补子"上，成为等级制度的标志。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。
(四)赞语与祝词● 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书·除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"比喻贵族子孙；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。
古代建筑上的神兽有哪些
答：北京皇家颐和园的滴水兽是由螭龙扮演的，占据闽南屋顶的是鲤鱼，有时候也会是狮虎豹之类的猫科动物，甚至还有麒麟在那里出没。这些滴水兽从《山海经》里逃亡出来，在人类的屋顶上安家，度过了漫长的岁月。它们把中国建筑改造成了神兽的乐园。第三个团队是镇墓兽，它们负责守卫在阴宅和坟墓的外面，防止有人...
今天是国际珍稀动物保护日,你知道哪些关于珍稀动物的冷知识或故事?_百 ...
答：揭示珍稀动物的神秘世界：国际珍稀动物保护日的冷知识与故事在中国这个生物多样性丰富的土地上，猫科动物的家族堪称一个奇幻的宝可梦乐园。豹猫，如同探险家的第一站精灵，以其适应力强大赢得人们的青睐；兔狲凭借萌态无敌，如同皮卡丘般备受瞩目，而老虎，这个东方神兽，虽然踪迹难觅，却在文化中扮演着重要...
古代中国版图上没有狮子生存,没什么中国传统文化中狮子会被认为是瑞兽...
答：这类大型猫科动物的扩散、辐射能力是惊人的。举个例子,狮子从欧亚大陆的西伯利亚经白令陆桥迁徙至北美的阿拉斯加仅仅用了100年时间!到了最近的一次冰期时代, ...民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用,而且狮子的嘴一个张开一个闭合,两者代表吐纳之意,有些放麒麟,麒麟也是神兽,而且有助于风水,特别对那些门对水(河...
猛兽有哪些动物 猛兽有哪些
答：2. 东北虎：又称为西伯利亚虎，是现存最大的猫科动物亚种，体重在150至370千克之间。东北虎是真正的“神兽”，在自然界中享有盛名。相较于已绝种的巴巴里狮，东北虎的平均体重约轻20公斤，而与现存最大的非洲狮相比，则轻约40公斤。3. 扬子鳄：体重可达800千克的陆地上最大的食肉动物之一，棕熊以其...
谁给我介绍7种动物~
答：第1位 老虎 亚洲霸主，真正的万兽之王，最大的猫科动物，体重150——370千克，其最大的亚种东北虎的平均体重要比狮子最大的亚种巴巴里狮（已绝种）重20公斤左右，比现存最大的狮子非洲狮平均重40公斤左右，历来被尊为“神兽”，庞大的身躯和矫健的身手使它位于自然食物链的最顶端，所向无敌，是真...
十二生肖内哪些是家禽,哪些是野兽?
答：家禽：牛、马、羊、鸡、狗、猪。 野兽：鼠、虎、兔、龙、蛇、猴
世界上的陆地动物中,厉害程度排名前五的是什么动物?
答：而且，狮子的体型小于老虎，捕猎方法较为单一，历史上也有被老虎击败的记录，因此排名低于老虎。第三位：虎 虎是亚洲的霸主，也是现存最大的猫科动物，体重在150至370千克之间。虎的体型甚至超过了已知最大的狮子亚种。虎历来被视为“神兽”，其庞大的身躯和敏捷的身手使它成为自然食物链的顶端捕食者，所...
神奇宝贝最强神兽排名是怎么样的?
答：神奇宝贝最强神兽排名是莱希拉姆、酋雷姆、代欧奇希斯、骑拉帝纳、哲尔尼亚斯。1、莱希拉姆 莱希拉姆是神奇宝贝中唯一一个掌握交错火焰和青焰的神兽。当它一鼓作气，爆发力量的时候，其尾部会呈现红色，并不断向外界喷出火焰。火焰毁灭性强烈，可以烧毁周围的一切。2、酋雷姆 酋雷姆被公认为是最强的龙属性...
请问门前的两只石狮子各叫什么名字呀
答：两个石狮子没有名字。石狮子是中华传统文化中常见的辟邪物品。以石材为原材料而雕塑成狮子的具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。一般用来与建筑物搭配作为辟邪或装饰用。现存最早的石狮是东汉时高颐墓前的石狮。狮子被誉为"百兽之王"。不过狮子的原籍不在中国。东汉时，西域安息国王向中国献上了第一头狮子...
凶的动物有哪些 有哪些动物是凶猛
答：9、棕熊体型硕大无比，杀伤力极大，人是不能靠近的，因为它会根据自卫反应，伤害靠近它的人类。10、狮子是非洲霸主，体重140-260千克，在猫科动物中体型仅次于老虎，是唯一一种群体行动的猫科动物，位于非洲食物链的顶端。11、老虎。真正的百兽之王，最大的猫科动物，体重150到370千克，历来被尊为“神...
