处文言文
1. 文言文“处”
〈动〉
1. （会意。从口，从文，或从处，虍（ hū）声。“处”即“处”的古字，于六书为会意。金文加声旁“虍（ hù）”变成了形声字。本义：中止；停止）
2. 同本义 [stop]
処，止也。得几而止。——《说文》
君子之道，或出或处。——《易·系辞上》
处者处。——《礼记·射义》。注：“犹留也。”
譬之如牛马处暑之既至。——《国语·楚语》。注：“止也。”
日月不恒处，人生忽若离。——三国 魏· 曹植《浮萍篇》
3. 居住；生活 [dwell]
莫敢遑处。——《诗·召南·殷其靁》
占右穴居而野处。——《易·系辞下》
淖约若处子。——《庄子·逍遥游》。释文：“在室女也。”按，凡士或女未用皆称处。
处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
4. 又如：穴居野处；处妇（居家的妇女）；处处（居其所当居的地方）；处势（居于有权势的高位）；处逸（生活在安逸之中）；处安思危（居安思危）
5. 居家不仕，隐居 [withdraw from society and live in solitude]
处士横议。——《孟子》
处人以誉尊。——《淮南子·主术》。谓有道艺在家隐居不仕者。
6. 又如：处人（居家不出之人；隐士）；处家（居家；在家里）
7. 惩罚 [punish]
议罪处罚。——《汉书·师丹传》
8. 又如：处制（处罚）；处斩（执行斩决）
9. 治理；办理 [manage]
德以处事。——《左传·文公十八年》
10. 又如：处制（处理；办理）；处断（处理决断）；处方（给病人开药方）
11. 决断；定夺 [judge]
臣愚不能处也。——《汉书·谷永传》。注：“断决也。”
12. 又如：处正（犹裁决）；处变（处置事变）
13. 主持；执掌[take charge of;preside over]。如：处位（居位）；处势（所处的地位）；处馆（在私塾中教书；做私熟先生）；处实（务实）
14. 对待 [treat]
何以处我？——《礼记·檀弓下》
15. 又如：处待（处置；对待）；处物（对待人和事物）
16. 相交，交往 [get along;have social intercourses with]
与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。——文天祥《指南录后序》
2. 文言文中“处”有什么意思
之 zhī
〈动〉
(1) （会意。象艹过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长）
(2) 同本义 [grow]
之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”
(3) 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave]
之，适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。（“虚”同“墟”）——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(4) 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之国（前往封地）；之适（前往）
词性变化
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◎ 之 zhī
〈代〉
(1) 指示人或事物，相当于“这个”“那个” [this;that]
宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》
虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐· 柳宗元《三戒》
当分明记之。（之：指共读情景。）——清· 袁枚《祭妹文》
为之，则难者亦易矣。（之：代词，指天下事。）——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(2) 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去
(3) 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]
郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》
(4) 又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐· 韩愈《师说》
(5) 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面
(6) 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]
纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》
◎ 之 zhī
〈助〉
(1) 的 [of]
(2) 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者，军中发枪之号也。
(3) 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章
(4) 用于主谓结构之间，取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
(5) 用于实词与介词之间
口之于味，有同耆也。——《孟子》
3. 处一这篇文言文叫什么
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
编辑本段译文
金溪人方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，从未见过书写的工具，（有一天，仲永）忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，（仲永）立即书写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗把赡养父母、团结民族当做主要内容，传给全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品（让他）作诗（仲永能）立即完成，他的诗中的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此感到惊奇，渐渐以宾客之礼（款待）他的父亲；有的人花钱求取仲永题诗。他的父亲认为（仲永）这样做有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，（我）随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，不能与从前的名声相当。又过了七年，（我）从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，他回答说：“（仲永）失去了原来的才华，已完全变成了平常人。”
4. 古文中“处”是什么意思
处1
（处）
chǔ（ㄔㄨˇ）
[1]居住：穴居野~。
[2]存在，置身：设身~地。~心积虑。~世。
[3]跟别人一起生活，交往：融洽相~。
[4]决定，决断：~理。
[5]对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：~罚。~决。
[6]止，隐退：~暑。
处2
（处）
chù（ㄔㄨˋ）
[1]地方：~~。~所。
[2]点，部分：长~。好~。
[3]机关，或机关、团体、单位里的部门：办事~。筹备~。
部首： 夂 笔画： 3 外笔画： 2
5. 处在古文中是什么意思
是 shì〈名〉（1）商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs]“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。
“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。
——范晔《后汉书》（2）又如：是事（事事，凡事）；国是（3）姓◎ 是 shì目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮〈代〉（1）此，这 [this;that]是谓伐德。
——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。
——汉· 贾谊《论积贮疏》而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍◎ 是 shì〈形〉（1）会意。
小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。
（2）同本义 [right]是，直也。——《说文》。
按十目烛隐曰直，以日为正曰是。而疑是精粗之体。
——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》（3） 对的，正确的 。
[correct]王弗是。——《国语·楚语》。
注：“理也。”使目非是，无欲见也。
——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。
注：“善也。”彼人是哉。
——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。
——晋· 陶渊明《归去来兮辞》（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；（5）概括之词。凡是，任何 [every;any]。
如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）◎ 是 shì〈动〉（1）赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。
——清· 刘开《问说》（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言（3）订正 [correct]。
如：是正（订正；校正）（4）遵从，以为法则 [follow]不法先王，不是礼义。——《荀子》。
杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”（5）关系词。
表示肯定判断之词 [be]正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。
——清· 林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话（7）表示两种事情同一，或后者说明前者原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
——宋· 沈括《梦溪笔谈》（8）又如：他不是学生（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天（10）表示所说的几桩事物互不相干。
如：对是对，错是错，不能混为一团（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场（12）表示让步 [be…，but]此去经年，应是良辰美景虚设。
——宋· 柳永《雨霖铃》（13）又如：料子是好料子，就是贵了点（14）表示适合 [be suit]。如：放的是地方（15）尝试。
用同“试” [try]。如：是猜（试猜）（16）像；似 [like;resemble]。
如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）◎ 是 shì〈副〉（1）表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样（2）“是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 [just]。
如：我[是]问问，没有别的意思（3）用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如：是，我很高兴同你一起进午餐（4）很，非常 [very]。
如：是处（极为紧张处；到处）◎ 是 shì（1）表示让步，有虽然的意思 [although]。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。
虽则是）（2）第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如：他瘦是瘦，可从来不生病。
（3）有虽然的意思。用于转折句。
如：他早走了，赶是赶不上了。（4）表示原因、目的。
“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如：他犯错误是[因为]平时太骄傲了（5）选择问句的格式是：“还是……还是……？”“是…还是……？”“……还是……？”“是……是……？” [（whether……or]。
如：今天谁值班？还是你还是小王？（6）或者 [or](7)回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢？——快（8）有时也用完整的“是”字句回答你是上海人还是北京人？——我是北京人（9）回答也可能超出问句的范围。
如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢◎ 是 shì〈助〉古汉语结构助词，一般用于成语中，辅助动词宾语前置，通常与“唯”联合使用（有例外）。如：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”
——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎。
6. 处在文言文中的解释
处在文言文中的意思如下：
处chǔ
1、居住：穴居野处。
2、存在，置身：设身处地。处心积虑。处世。
3、跟别人一起生活，交往：融洽相处。
4、决定，决断：处理。
5、对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：处罚。处决。
6、止，隐退：处暑。
处chù
1、地方：处处。处所。
2、点，部分：长（cháng ）处。好处。
3、机关，或机关、团体、单位里的部门：办事处。筹备处。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、处分[chǔ fèn]
对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
2、共处[gòng chǔ]
相处；共同存在。
3、处方[chǔ fāng]
医生给病人开药方。
4、惩处[chéng chǔ]
惩罚处分。
5、处理[chǔ lǐ]
安排（事物）；解决（问题）。
6、处境[chǔ jìng]
所处的境地（多指不利的情况下）。
7. 文言文《君子慎其处》翻译开头是孔子曰,越快越好啊
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损.”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者.不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木.故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉” 翻译：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.。
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