《晚春》中诗人对“杨花榆荚"的揶揄,是不是更深层次的赞许呢？？？ 诗人对杨花榆荚的揶揄表达了什么
全诗的内容是通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
对杨花榆荚的描写采用了先抑后扬的写作手法，也就是你说的先揶揄，后赞扬。杨花榆荚避短扬长，姿色虽然比不上百花，但是发挥它们的长处，像雪花漫天飞舞来装扮美丽的春天，来表达对春天的热爱和留恋。
只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
《晚春》（唐 韩愈）的赏析~
晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。
题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”（刘永济《唐代绝句精华》）姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说：“此意作何解？然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“无才思”的奇语，当有所寄寓。
“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道韫咏雪以“柳絮因风”，自古称美；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”（《春雪》）雪如杨花很美，杨花如雪又何尝不美？更何况这如雪的杨花，乃是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄，其中应有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？
如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列？由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解会，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。
“杨花榆荚”,固少色泽香味,比“百般红紫”大为逊色.笑它“惟解漫天作雪飞”,确带几分揶揄的意味.然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬,那“雪”点也似是不可少的.再说,谢道韫咏雪以“柳絮因风”,自古称美；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.”（《春雪》）雪如杨花很美,杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,乃是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了.可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄,其中应有怜惜之意的.尤当看到,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”添色.正是“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词）,这勇气岂不可爱?
草木知春不久归的全诗
答：《晚春》全诗原文如下：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”这首诗是韩愈的一首七言绝句，名为《晚春》。诗中通过描绘春天即将结束时的景象，表达了诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。首句“草树知春不久归”，诗人以拟人的手法，赋予草木...
晚春这首诗作者为什么批评杨花榆荚无才思
答：而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘洒花絮像雪花般漫天飞舞
晚春中诗人赞颂杨华和榆荚怎样的品质?
答：《晚春》中诗人只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。供参考。
晚春中的第三四句诗人对杨花榆荚的揶揄是否更深层次的赞许?谈谈你的看...
答：我觉得不是更深层次的赞许。只是一种揶揄吧。古代有一句话叫做无才便是德。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。它们只能飘来飘去。
韩愈的《晚春》哪句表达对春的留恋了
答：这句是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。。意思是：可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。《晚春》全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
韩愈的《晚春》中对扬花的评价是什么?
答：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人...
如何赏析韩愈的“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”?
答：赋予其以人的思想，描绘出了本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的景象。给我们一个启示：一个人没有才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。要抓住时间，利用好时间。同时表达了诗人对杨花的赞美之情。
晚春中有人认为这是一首贬抑“杨花榆荚”的诗,你认为呢?请说明理由...
答：答：本人以为，晚春并不是在贬抑“杨花榆荚”，相反，却是在赞美。这是因为：诗歌在说，当杨花榆荚看见草木知春将去而竞相芳菲，姹紫嫣红的时候，就联想到了自己：没有百花的色彩缤纷，没有百花的妖娆美丽，就像一个没有才思的人一样，能为将要离去的春天做点什么呢？想来想去，就用自己的方式做出...
《晚春》中,诗人借″杨花榆荚”表达了什么样的愿望?
答：诗人回首自己的人生旅程，感慨时光流逝之无情，自勉要惜时勤学，以免皓首无成。诗人出于对文坛永葆青春活力的美好愿望，寄予年轻人勇于探索、创新的厚望。
《晚春》作者描写了哪些意象,抒发了作者怎样的思想感情?
答：1、草树、杨花、榆荚 用拟人的手法写.效果是形象生动活泼,意趣盎然.2、表达了自己对春天大好风光的珍惜之情。同时寄寓着一定的哲思,即人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西.
