日本人的祖先是谁？ 日本人的祖先是谁呢?

有人说日本的祖先是中国人，其实也有一定的道理。我们今天就来说一说日本人的祖先。

日本人自称是大和民族。日本有接近1亿多，将近2亿人，使用用日语，这是利用汉字偏旁创造的假名拼音文字。

据相关记载说，远古时代，日本的本土与亚洲大陆是相连的。嗯，那所以说日本的原始居民就是从大陆上，迁过去的。而这些迁过去的人的后裔就是日本北方得少数民族阿伊奴人。

日本和大陆分离后，又有了来自西伯利亚和我国东北的一些人，和来自南洋的马来人和，我国长江下游的吴越人，通过海路陆续迁到了日本的各个岛屿。

几千年前，朝鲜人和汉人又迁到了日本。这些人和日本原来迁入的居民相融合，然后共同形成现在的日本人。到了大概，公元四世纪左右，来自奈良及其周围的大和国，统一了日本各岛屿，至此大和民族的名称，就开始了。

文/红雨说历史

日本祖先来自何方？一般认为，除了日本原住民外，古代蒙古人、
朝鲜人、中国人也曾飘洋过海从大陆来到日本。中国秦代徐福奉秦始
皇之命率3千童男童女到蓬莱寻找长生不老药，最后在日本扎根繁衍的
故事，在中国和日本家喻户晓。至今也有些日本人声称自己是徐福所
率3千童男童女的后代。尽管这一美丽的传说有待进一步证实，但随着
考古和人类研究的进展，日本祖先来自何方的问题越来越清晰。
据日本《产经新闻》称，现代日本人基本分为两种，即“弥生人
型”和“绳文人型”（弥生人和绳文人均为日本对日本原始人的称呼）。
弥生人的特点是，脸型较长且较扁平，单眼皮，长眉毛，身材较高。
绳文人的特点是，四方脸或圆脸，棱角明显，双眼皮，身材较矮，血
型一般为B型。《产经新闻》称，日本著名演员泽口靖子、齐藤由贵等
具有绳文人的特点，而岩下志麻、铃木美奈保等则有弥生人的特点。
据日本一些科学家分析，65％的日本人的DNA属弥生人，35％属绳文人。
迄今为止，日本通过考古认为，从日本九州弥生遗址出土的人类遗骨，
脸长、颧骨高，是来自中国、朝鲜的外来弥生人。
最近，中日两国通过合作考古，对日本祖先弥生人的来源又有了
新的发现。
1996年，由中日两国考古学者组成的“江南人骨中日联合调查团”
对江苏省出土的60个人头骨、大腿骨和牙齿进行了考古研究。这些遗
骨中，有28个属中国新石器时代，17个为春秋战国时代，15个属前汉
时代。通过从牙齿中提取DNA，与日本九州地区的福冈县、山口县出土
的古代人骨进行比较。结果发现，中国新古器时代的人类遗骨与日本
古代人完全不同。而春秋战国和前汉时代的人骨与日本的原始弥生人
骨极为相似。江苏省徐州郊区的“梁王城遗址”出土的人骨中的DNA与
日本福冈县出土的弥生人骨中的DNA完全一致，估计他们在十几代前为
同一祖先。通过对大腿骨的测量，中国江南人的骨骼长度与日本九州
弥生人骨骼长度基本一致，鼻梁至前牙的距离也相同。这次的考古发
现，将为日本寻根问祖提供新的线索，日本外来弥生人不仅来自朝鲜
和中国华北，而且中国江南人也可能是日本外来弥生人之一。
对中国江南人是如何到日本的问题，日本专家之间有不同意见。
一种意见认为，是直接坐船到日本的。奈良县考古研究所桶口隆康所
长认为，2500年前，正是中国春秋战国时代，群雄争霸，战乱不断。
江南地区是中国最富庶的地方，而且当地人民已掌握航海术。为躲避
战争，江南人带着稻种坐船逃到日本。因为有了稻种就可以生产和生
活。中国江南人的到来，把水稻种植技术也带到了日本。他们到日本
后选择了九州北部地区，因为这一带的气候与中国江南相似，适合种
水稻。另一种意见是，江南人是通过朝鲜半岛到日本的。滋贺县大学
教授菅谷文则认为，中国江南人从南部来到山东，渡过渤海湾到朝鲜，
然后再到日本。山口县出土的遗骨与山东省出土的遗骨极为相似就说
明了这一点。尽管日本学者对弥生人起源何处有争论，但有一点是共
同的，那就是他们都不否认日本古代弥生人有一部分是从中国来的。

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
首先是徐福故里在哪里，也就是说徐福是哪里的人？在《史记》里，司马迁把徐福记为“齐人”。由于“齐”是一个历史概念和广义的地域概念，它既包括战国时的“齐国”，也包括“齐地”的含义，同时还包括秦朝的“齐郡”含义，因此引发了一场旷日持久的徐福故里之争。根据史书对“齐国”、“齐地”、“齐郡”的界定，史学家提出如下推测：如果“齐人”之齐是指齐国，则现在的赣榆、琅琊、黄县（今龙口市）等都包括在内；如果只指齐地人，则赣榆就被排除之外，而只包括琅琊、黄县等；如果是指齐郡，则琅琊也被排除。
其二是秦始皇为何支持徐福东渡。《史记》上说，秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。但是，史学界有人认为，上述看法可理解，但是派遣徐福东渡的真正目的是“以示强威，服海内”。还有的认为，支持徐福东渡的目的是寻找先人的足迹。秦始皇认为自己是赢族的后代，所以派人去瀛洲寻根。
其三是徐福的船队从哪里启航？关于这一点的主要说法有：河北省的秦皇岛和黄骅附近说，浙江省慈溪和舟山说，江苏省海州一带（现在的连云港赣榆县）说，山东省登州湾（龙口市黄县）及胶州湾徐山（青岛）琅琊、成山头说。
其四是徐福东渡到达何方。多数学者认为，徐福到达的三神山不是什么海市蜃楼，而是指日本列岛。还有的认为，可能去的是吕宋岛。还有的认为是去海南岛等等。
其五是谁是徐福的后裔。现在一些日本人说自己是徐福的后裔的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。还有的人认定徐福即日本的神武天皇。
传说掌故
前219年，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。前210年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。据徐福东渡后20年出生的伍被和淮南王刘安的对话中透露，这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福航海到达日本本州和歌山。徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。至今在和歌山新宫町东南有蓬莱山，还有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五个汉字。

是中国人的祖先

日本人祖先就两个人群本土居民绳文人外来居民弥生人，而后者根据DNA分析是古代朝鲜半岛居民，而天皇就是这一人群的后代，细品吧。

日本人的祖先是谁~

关于日本人的民族来源，尚无定论。
在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。
其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。
关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。
从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。
我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次，而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。
《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。
而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述能够见到的并且能够解读的远古信息来说，华夏居民向日本岛迁徙的重大活动，至少有如下数次。一 、帝禹时代的迁徙活动：对东海岛屿的考察
我在《山海经地理复原图注》（待出版）、全彩绘大画册《经典图读山海经》（孙晓琴图，王红旗文，上海辞书出版社，2003年）等专著中指出，《山海经·五藏山经》乃是帝禹时代（公元前2200年）的国土资源考察白皮书。
其中《东山经》的第三条考察路线，记述的是今日山东半岛的胶莱平原（当时尚被海水淹没），以及东海的一系列岛屿，它们包括今天的大黑山岛、济州岛、福江岛、下甑岛、鹿儿岛、琉球群岛。有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》（缩印在《经典图读山海经》的扉页）。
显然，帝禹时代的地理大发现壮举（这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动），不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿（包括朝鲜半岛、日本列岛）迁徙的可能。

扩展资料：
东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种 东亚类型。使用日语，语言系属未定，多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。以东京话为标准语，在全国推广。信仰比较普遍，流行多种宗教 。
大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后，迅速普及全国。固有的神道教也很普遍，明治维新以后曾被定为国教，全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰，或同时兼信几种宗教。一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式；对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本，信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。
参考资料：日本人 （有日本国籍的人或有和族血统的人）-百度百科

揭秘日本人的祖先，是不是中国人，真相终于解开了。

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