综合性学习·写作·口语交际：黄河，母亲河 的内容..急 死 ..!拜托一下..! 综合性学习·写作·口语交际：世界何时铸剑为犁
黄河为什么是母亲河
早在远古时期，中国境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河流域。在数千里的黄河流域，由于气候温和，水文条件优越，有利于农作物生长，先民们便定居在这里。中国文明初始阶段的夏、商、周三代以及后来的西汉、东汉、隋、唐、北宋等几个强大的统一王朝，其核心地区也都在黄河中下游一带；反映中华民族智慧的许多古代经典文化著作，也产生于这一地区；标志古代文明的科学技术、发明创造、城市建设、文学艺术等也同样产生在这里。所以，黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河，其意义就在这里。
黄河名字的由来
古代的黄河，河面宽阔，水量充沛，水流清澈，那时，她的名字并不叫黄河。我国最古老的字书《说文解字》中称黄河为“河”，最古老的地理书籍《山海经》中称黄河为“河水”，《水经注》中称“上河”，《汉书·西域传》中称“中国河”，《尚书》中称“九河”，《史记》中称“大河”。到了西汉，由于河水中的泥沙含量增多，有人称她为“浊河”或“黄河”，但未被普遍认可，直到唐宋时期，黄河这一名称才被广泛使用。
唐宋以来的千余年历史中，由于自然和人为的破坏，生态环境日益恶化，黄河的泥沙含量日渐增多，污染加剧，我们伟大的母亲“患脖了，这就给黄土高原和中原大地带来深重的灾难。我们开封首当其冲，尽管世世代代的人民群众为给母亲“治疗”，舍生忘死，前赴后继，付出了巨大的代价，但最终还是迫使我们接受了一种不愿接受的现实，那就是“悬河”和“城摞城”。灾难有时也能转化为财富，在开发黄河旅游区的今天，“悬河”已成为举世奇观，“城摞城”也将成为探秘寻古的游览胜地。我们开封人可以骄傲地向世人宣布：“请到开封来，感受‘头顶一条河，脚踩六座城’的独特韵味！”
黄秉维：中国地理学家。中国科学院院士
* 黄万里: 中国水利专家
* 张光斗：中国水利水电专家
* 李仪祉：中国近代水利学家
* 钱宁：中国水利工程学家
* 钱正英：中国水利专家
* 贾让：西汉水利家
* 张含英：中国水利专家
* 梁恩佐：美籍华人，黄河水土保持项目推广者
各个感
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这个黄河为什么是母亲河
早在远古时期，中国境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河流域。在数千里的黄河流域，由于气候温和，水文条件优越，有利于农作物生长，先民们便定居在这里。中国文明初始阶段的夏、商、周三代以及后来的西汉、东汉、隋、唐、北宋等几个强大的统一王朝，其核心地区也都在黄河中下游一带；反映中华民族智慧的许多古代经典文化著作，也产生于这一地区；标志古代文明的科学技术、发明创造、城市建设、文学艺术等也同样产生在这里。所以，黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河，其意义就在这里。
路过。。同情。
八年级上册语文第三单元综合性学习·写作·口语交际 怎样做~
活动导入：
在学习完《中国石拱桥》后，即可将这次活动要完成的任务介绍给学生。可以这样来唤起学生的兴趣：从“中国石拱桥”这个题目里，我们就能得到两个关于桥的分类的知识，一是从结构着眼的——“拱桥”，一是从建筑材料着眼的——“石”。那么，除了拱桥外，还有什么结构类型的桥？除了石桥外，还有什么其他材料的桥呢？
教师也可以让学生共同讨论一些问题，以促使学生用新鲜的眼光来打量已经被忽视的桥，如：怎样给“桥”下定义？为什么要建桥？等等。
第一项活动：桥梁大观
教师把有关桥的分类的材料印发给学生，让学生仔细研读，并随时提出疑难，与同学交流。同时可推荐几本桥梁学著作，让有兴趣的学生阅读。在此基础上，让学生广泛地搜集著名的桥的资料，然后从不同角度进行分类。这个过程可以锻炼学生的理解力、搜集资料以及分析概括能力。
给有特色的桥建立小档案，内容包括：修建时间、地理位置、主要数据、作用与意义、建造者等，还可以附上关于桥的小故事。这个过程可以锻炼学生整理资料的能力。
第二项活动：迷人的桥
这项活动要求学生在搜集、整理完相关信息后，在班上口头表达出来，要表达得生动有趣，牢牢地吸引住大家的注意力。
第1小项：
桥的名称的由来是多种多样的。有的由所在地命名，如赵州桥；有的由形状命名，如周庄的钥匙桥，是相邻的两座桥恰好构成钥匙的形状，又如苏州的宝带桥，是因为桥的外观像一条腰带；上海朱家角的放生桥，则得名于这里有人们在桥头将鱼虾放生的习俗。西湖的断桥如何得名则众说纷纭，一说孤山之路到此而断；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说大雪初停，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向阳面积雪融化，露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，因此叫断桥。
可以建议学生准备一些图片，一边讲述一边在图片上示意。
第2小项：
诗歌：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”
歌谣：“摇啊摇，摇到外婆桥……”
俗语：“船到桥头自然直”“我走的桥比你走的路还多”
第3小项：
关于当阳桥（现在湖北省当阳市玉阳镇有其遗址）的故事：曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时，刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云，士兵不过三千人，势难抵挡曹操的大军。于是，刘备打算率领部下逃到江陵。但他不愿把老百姓丢下不管，百姓也不愿与仁厚的刘备分开，于是，十几万拖儿带女的老百姓跟在刘备大军的背后，每天只能走十几里路。而追赶的曹军日行三百里，终于在长坂坡赶上刘备军队。刘备的眷属失散。赵云神勇，几进几出曹军，救出刘备的儿子阿斗，至当阳桥时，无力对付敌兵，幸好张飞骑马立在桥头，帮赵云挡住敌兵，赵云得以和刘备重聚。曹操带领的大部队随后赶到桥头，在张飞的三声怒喝下，曹操的一名战将夏侯杰被生生吓死，而曹操自己也由疑到惊到怕，慌忙掉转马头，他的部下更是狼狈逃窜。张飞在当阳桥上的神勇气概在京剧名段《长坂坡》得到大力渲染：当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流。
关于大渡河上铁索桥的故事，可参看人教社小学语文课本里《大渡河》一文。
第4小项：
生活中的桥起着联结、沟通的作用，人们从这一点出发，赋予“桥”这个词语以联结、沟通的意义。商桥、书桥等这类词中的“桥”都是在这个意义上使用的。
第5小项：
要着重搜集比较有纪念意义或欣赏价值的桥的图像，最好能加上贴切而精彩的解说词。
第三项活动：思考、调查与研究
这项活动意在让学生留意生活中的现象，养成善于观察、思考的习惯。
第1小项：
强调写“一篇介绍性”的文字，就是要求写成说明性的文章。教师要提醒学生注意不要在有关桥的故事上花费太多笔墨；又因为是写自己周围的桥，有的学生可能情不自禁地会抒发自己的对桥的感情，这是允许的，但要适度，否则写成的作文就不是说明文了。
第2小项：
立交桥通过增加道路层次来缓解车流密集地段的交通压力。由于层次多，结构比较复杂，再加上有时路标指向不明，使得司机在立交桥上无所适从，学生写“司机指南”式的短文就显得很有针对性。如果学生发现立交桥在设计上有不合理的地方，也可以提出来。
第3小项：
这是一次带有社会调查性质的活动，虽然给出的议题是不少人拒不使用人行天桥，但是如果有的学生发现情况并非如此，那么他也完全可以就天桥为什么得到大家的接受和喜爱进行一番调查。
可以列入调查范围的问题很多，如：天桥使用率高不高？谁习惯于走天桥？谁对天桥视而不见？天桥在使用率上存在较大差别，原因是什么？设置天桥时，应该考虑哪些因素？等等。
第四项活动：我做桥梁设计师
第1小项：
意在训练学生的口头表达能力。
持赞同意见的学生理由有：连心桥更富于想像力；连心桥表达了美好的愿望；让观众当场设计桥，带有游戏性质，不能强求设计出的桥能变成现实。持反对意见的学生理由有：画连心桥只是投机取巧，掩盖他完全不懂造桥原理的事实；桥梁专家宣布画连心桥的观众获得优胜，只是活跃现场气氛而已。
第2小项：
意在培养学生的想像力以及口头表达能力，同时也借以激发他们的科学意识。
对未来桥的设想是建立在对目前的桥存在哪些不足与缺陷的认识基础上的，所以可以先让学生讨论在他们看来现在的各种类型、各种用途的桥还有哪些需要改进的地方，然后才畅想未来的桥是什么样子。老师要随时为学生作点评，若学生的设想中有的现在已经成为现实，要指出来。
四、活动建议
学生在生活中能随处见到桥，所以这次活动的难度不太大。但如何使活动不停留于表面，而是深入下去，让学生在活动中锻炼能力，获得知识，感受趣味，就要求老师时时注意明确任务与要求，有时还要给予指导和建议，给学生一些思路和线索。总之，要使学生在开始解决一项任务时知道从什么地方入手，进行过程中知道做哪些事情，结束时能采取恰当的方式成果展示出来。
不要求学生对桥梁力学有较清楚的认识，但如果有的学生对这方面有兴趣，可以建议他们通过阅读有关资料，获得这方面的知识，然后在班上向同学们做一下汇报。
可以事先把学生分成几个小组，要注意搞好各有个性与特长的学生之间的搭配。
五、活动评价
全部活动结束后，各小组把活动成果以报刊或小册子的形式展示出来，在班上展览，让大家欣赏、评价。
参照课程标准对7～9年级综合性学习方面规定的目标。
六、有关资料
1．中国古代的桥（潘洪萱）
根据史料和考察，在原始社会，我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害，乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的，桥址在宜昌至宜都之间的江上。
吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有。
铸剑为犁应有日
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前一矗立了四十多个春秋,但和平的钟声并未向全世界的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公里和正义.这是为什么呢?这或许就是那些喜欢占领别人国土,占有欲强的国家所为.就如美国吧!他打伊拉克的理由不是很烂么.说人家的核武器会威胁到全世界的安全,所以要对伊拉克宣战.其实他们口上说是为了世界人们的安全,实际上还不是为了自己国家的利益.这种行为是可耻的,这更是阻碍了我们的和平的日子.
有人说，战争有如一枚硬币的两面,一方面是促进了科技的发展,另一方面又阻碍了社会的进步.促进科技发展是对于胜利国家而言.但战败的国家呢?他的经济、科技这些又怎么办.战争的确不是好事情,和平不好么?为什么那些人怎么喜欢战争呢?或许战争能带给你很大的的收获,但是平民百姓是无辜的.他没必要跟你一起受苦受难啊.
记得有人问过我,你认为将来的世界是否会有永久的和平?我当时没多想.现在想起来了,我想应该会有的,但要看那些爱占领别人国土的人怎么看了.只要他们野心小一点,想和平的心愿大一点,那世界就会充满爱.
铸剑为犁终有日,让我们携手创造这个不算奇迹的奇迹吧!
让和平之花常开不败
血腥、凄惨、毁灭，这是战争给我们留下的悲痛记忆，我们甚至还能想出更多惨绝人寰的词语来形容这黑色的恐怖。
60年前，人类在这片宁静的土地上打响了战争，自相残杀，生灵涂炭。
60年后的今天，纪念二战胜利的我们回眸过去那个铁血铸就的胜利日子，铭记历史，呼唤和平。
然而，人类的反省并未阻止战争的魔掌，血色的硝烟依然弥漫在人们的心头。
在伊拉克，时隔十三年，无情的炮火再次摧残这个遥远的国度。断壁残垣，流血死亡，恐惧与仇恨滋生在每一位伊拉克人的心中，并像青色的藤蔓般不断的蔓延，扩张。
美国人自命不凡，充当“世界警察”，扬言攻打伊拉克是为了“解放伊拉克”。
为了石油，为了能源，为了金钱，他们不惜让战争蹂躏跟他们毫无干戈的伊拉克民族。但是，瞧瞧他们的下场吧——大多数伊拉克人民并不领情，对美军以“莫须有”的借口攻打伊拉克，导致伊人民妻离子散(有的甚至在战争中死于非命)非常不满。虽然战争结束了，但一有机会他们就想报复，使驻伊美军屡次遭到当地反伊武装的袭击。
不错，美军打赢了战争，推翻了萨达姆政权，但是，迄今为止，萨达姆所领导的前共和国卫队化整为零，分成若干小股的武装组织，成为反美的主要力量。一场持久而没有限期的战争才刚刚开始……
小布什向伊宣战时说：“我们是带着对伊拉克人民、伟大文明和宗教信仰的尊敬来到这里的。除了消除威胁和帮助伊拉克人民恢复对国家的管理外，我们对伊拉克没有野心。”好正义的承诺！在口口声声指责萨达姆的不是时，他竟然捏造一个天大的谎言企图蒙骗所有人的双眼，以掩盖他对伊石油的野心和被伊战“拖住后腿”的羞耻。
一切无谓的战争都是罪恶。战争或许能促进尖端武器的发展，但是被研制出的高新科技却是用来毁灭人类自己，这又有何意义呢？伊战就是一个最好的例子，设备精良的美军经常遭袭击导致人员伤亡。为什么？那是因为他们忘记了很重要的一点——一个民族是很难被打败的，罪恶永远敌不过正义。
我希望，人类不要再自相残杀了，战争是“故国山关无限恨，风沙满眼堪断魂”的悲凉，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧愁，是“夜久语声绝，如闻泣幽咽”的凄惨，留下的是伤与痛，仇与恨。我们需要和平，我们需要安宁！希望在叼着橄榄枝的白鸽飞过的蓝天下，是一个铸剑为犁，化干戈为玉帛的美好世界。 世界何时铸剑为犁
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平。温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的义果。”
——新约圣经。
我抬头仰望天，一片蔚蓝，但在这片蓝天下，同一块大陆上，伊拉克的人们，正在忍受战火带来的痛苦、恐慌。同样是生活在同一土地上的人，为什么境遇是如此的悲凉。美国的炸弹肆意在这块土地上发散出罪恶的火花，蔚蓝的天空霎时染成血红……
这里是天堂，那里是地狱。
而这个景象似乎似曾相识。同样也是这块大陆，在中东，还有在巴以。
燃烧的战火毁灭了他们的家园，烧尽了他们曼妙的梦想，也烧尽了世界人民渴望和平的希望。它还在继续燃烧着、蔓延着、侵略着、烧毁着，似乎永远没有止尽……
人们因痛苦而扭曲的脸庞，因绝望而无神的目光，在祈求人们的援助。可是，没有人能阻止这场罪恶的表演，停止这场杀人的比赛。我们能做的，就只有在远方，为他们祈祷，乞求上帝的怜悯，让战争能瞬间停止。
我低头注视着大地，几十年前，在这片国土上，也发生过一次惨不忍睹的屠杀，不同的是，经历这次战斗的，就是我们的国人……
惨痛的历史，惨痛的现在，让世界人民不得不发出心的呼告：和平！
这个世界不缺少战争，但缺少和平。从远古的特洛伊战争，到现在的美伊战争，战争让历史延续，战争让时代演变，战争让人们得到最痛彻心扉的记忆。每一次战争，一个个活生生的性命的终结就是最好的战利品。当我站在抗日纪念馆，南京大屠杀遇难同胞纪念馆的门前，阵阵的锐气逼人而来，使人不寒而栗。我们看不到当年血腥的战斗场面，只能看到战争后留下的血腥印记。
人类经过无数战役，两次世界大战，其中死伤无数，尸体堆满了大地，文明财富的损失不计其数。世界是需要一股和平的力量，引导人们重返这为母亲的怀抱。我们应从近代血腥的历史中，深深懂得和平的真谛。
由于物质，让我们遗忘了历史，忘记了曾经血流成河的场面，仰望天空，也再也没有过去那被血染的世界。战争过后，人们选择了遗忘。而战争过后，最可怕的不是苍生涂炭，而是人对历史的隔阂与冷漠。
多分关心，多分理解，多分宽容，历史不会重演。在悲剧发生之后，是人与人之间的关怀治愈了伤口。在灿烂的阳光下，让我们多一些理解，多一些关注，在每个人心中播种下和平的种子。只有这样，世界才能铸剑为犁！
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