走进寺庙都会见到四大天王的雕像，四大天王属于天庭为何还要保护着佛教？ 四大天王是道家的神仙还是佛家的?为什么在佛家的庙宇里有他们的...

一般佛教寺院都会供奉着四大天王的雕像，很多人都认为四大天王是属于天庭的，其实这是不正确的。四大天王是佛教的四大护法，又称为四大金刚，是守护佛教四位护法。在须弥山的腹地有一座名为犍陀罗山，在这座山的四个山头住着四位守护。他们分别是住在东胜神洲的持国天王，住在南瞻部洲的增长天王，住在西牛贺洲的广目天王，住在北俱芦洲的多闻天王。

持国天王负责东胜神洲，”持国“的意思就是慈悲为怀，保护众生，护持国土有保护家园和国家的意思。东方持国天王穿着甲胄，全身为白色，手持的琵琶。表示他想要用音乐来感化众生，使每个人都能够皈依佛法，换取心灵的慰藉和一生平安。

增长天王负责南瞻部洲，“增长”的意思就是能够增长信众的善根，保护着佛法。身为青色，穿着甲胄，手握宝剑。手握宝剑的意思是，宝剑象征着智慧，用慧根能铲除人们的烦恼，使大家开心快乐。同时手持宝剑也是保护佛法的意思，使佛法不遭受他人的侵犯。

广目天王负责西牛贺洲，“广目”的意思是能够以干净的天眼，随时随地的观察整个世界。关注到每一个人，有一种平等众生的意思。广目天王身为红色，穿着甲胄，手缠一条龙或者一条蛇，有保护佛法，抵制外来侵略的意思。

多闻天王负责北俱芦洲，“多闻”的意思就是精通佛法，以德、慧及四方，让每个人民都能够得到多闻的福慧。多闻天王身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。有保护天下，带给人们平安和财富的意思。

因为四大天王就是为了保护人间的安宁，而佛教也是其中之一。

四大天王的雕像我感觉还是挺威严的，他们之所以要保护佛教，可能是后人制作的。

这说明道教有很强的包容性，对于佛教不是抵制而是保护。

估计是后人的想法吧，毕竟佛教和天庭的关系比较好。

《西游记》中，四大天王是属于佛教的，为什么会在道教的天庭下做事？~

四大天王起源于道教，但经过与其他宗教的长期接触，汉传佛教逐渐融合它成为当代中国佛教，属于一种独特的民间文化融合体。

首先，让我们翻阅四大天王的档案。四大天王，是指天王东抱国，天王南长，天王西睁大眼睛，天王北听举着天王，举着琵琶天王是蓝色的，手里拿着一把剑。广漠王是红色的，手里拿着一条蛇和一条龙。我听说天王是绿色的，拿着一把宝伞。在道教档案系统中，四大天王是兄弟他们是著名的“魔鬼家族四将”，他们捧着国家的天王魔海，捧着广木天王的魔幻生活，增着天王的魔幻绿，更听人说起天王的魔幻红。四兄弟分别守卫着天庭的东、西、南、北门。他们负责“风调雨顺”，保护国家和人民然而，他们的档案却饱受病痛之苦，其渊源是神仙传奇和西游记。

佛道两股势力达到了目的，孙悟空成了弃儿。佛教和道教通过与天道谈判来划分世界，同时消灭或训练具有魔力或未来可能具有魔力的怪物。当三方达成一致时，正是唐太宗的时候！为了避免漫漫长夜的梦境，孙悟空立即被激活因为猴子想在天上夺权，玉帝派了一个杀手，猪八戒！如果他不能杀人，他就会被赶走！于是猪八戒领衔下单。不幸的是，佛教和道教已经准备了很长一段时间，他还为边境设立了一个保镖。老猪别无选择，只好执行第二个计划！

相比之下，佛教提供的档案要强大得多他们认为四大天王，即四大天王，来自吠陀神话，被佛教吸收为“二十天”护法。他们生活在徐密山的山腰，统治着四大洲，是二十个天的第六个国王，他是西尼荷州的保护者。生长之王保护南站不周，使之成为第五位天王抱着天王保护东升神州是第四天的国王。传说天王是保护北古陆州的第三天王。上面是著名的婆罗门（第一天王）和天皇（第二天王）也就是说，天王不是最小的，而是最大的！
它基本上囊括了中国道教的所有神灵，其中没有四大天王，进一步说明佛教的四大天王不是中国道教的神灵，所以他们不可能进入道教的天堂，受玉皇大帝的管辖。从这个角度看，吴承恩将四大佛王引入道家天堂，无疑是一个大错误和误导。

　　四大天王

　　一：佛教中四天王
　　梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界“三界”世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外，不受轮回之苦，欲界又有六天,称“六欲天”，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所）。
　　东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。
　　南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。
　　西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。
　　北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。

　　二：神话的四天王
　　　　《西游记》中的四大天王在仙班中的地位是高的，你看第五回中，“玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪咤太子”点起二十八宿等天兵天将就可知道，而且这四大天王隐隐然是监军角色，第五回的诗中说：“四大天王权总制，五方揭谛调多兵，李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。”权总制和中军掌号是略有等同之处的。在第六回中，待二郎神到了天兵的营帐，“四大天王与李天王俱出辕门迎接”。四大天王竟排在托塔天王前面，可见其地位。其实在印度神话里，托塔李天王竟然就是拿伞的北方毗沙门天，也即多闻天天王，是居住在须弥山的山顶上方的众神之王因陀罗也即帝释天手下的四大天王之一。丁福保的《佛学大辞典》，说他，“在佛教中为护法之天神，兼施福之神性。”他的形象有多种，一般是手持宝幡，用以引导众生，制服魔众。到了中国，帝释天演变为玉皇大帝，而四大天王中只有拿伞的多闻天王竟然又化出一位分身即托塔李天王，现在敦煌发现的多闻天王画像就是一手托塔的，可见人们对多闻天王的喜爱程度。

　　　　在《封神演义》里，四大天王变成了闻太师手下镇守佳梦关的“魔家四将”，即魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟，四个兄弟虽各俱神通，也还是魔礼红最厉害，魔礼红“秘授一把伞，名曰：混元伞，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字装载乾坤。”这把伞能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龙桩收去，到最后把姜子牙的打神鞭也收去，“子牙大惊”后，魔礼红“把珍珠伞打开，连转三四转，咫尺间黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只见烈烟黑雾，火发无情，金蛇搅扰，半空火光飞腾满地。”最后，西歧方面只得行鸡鸣狗盗之术，派了杨戬去偷了混元珍珠伞，才乱了四兄弟的阵脚，侥幸取胜。在第九十九回姜子牙归国封神时，四兄弟被封作四大天王，对应“风调雨顺”四个字，如多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨。”

　　所以单独说四天王是道家佛家的都有问题。

　　中国文化具有独到的包容性，所以在宗教问题上一样。诸位看很多庙里观中，既有天仙神佛，本地土地，财神痘娘，又有当地特色神邸，例如沿海的妈祖。佛教寺院供关公范蠡文武财神，道教观内供五方五圣中南方不就是南极观音么。西方天主教中圣母玛利亚头顶圆光，怀抱婴孩，和中国的送子观音，你看多象！
　　这说明什么？只要是善神，人们都会崇拜膜顶。

为什么寺院供奉的四大天王石雕像脚下踩小人
答：这种习俗在佛教中有着悠久的历史，被视为一种传统习俗，同时也被赋予了深刻的宗教和文化内涵。需要注意的是，虽然寺院供奉的四大天王石雕像脚下踩小人的情况较少见，但并不是说所有寺院都会这样做。不同地区的文化和传统可能会有所不同，因此具体情况还需要根据实际情况来判断。

佛教寺庙中的四大天王分别象征什么
答：象征着威严，正直，刚正，勇猛，

寺庙里面四大天王分别是?
答：寺庙里面的四大天王分别是：持国天王、广目天王、多闻天王、增长天王。四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。东方天王，代表负责任，叫持国天王。告诉我们要尽忠职守，要能敦伦尽分，持国天王手上拿了一支琵琶，琵琶所表的法也...

寺庙里供奉的四大天王是谁
答：【四天王】（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmah&amacron;r&amacron;jak&amacron;yik&amacron;s，东持国天Dh&rdotblw;itar&amacron;&sdo...

梁溪南禅寺景区之旅的赏景路线可以怎么安排?
答：山门殿：沿着青石板路前行，您将到达山门殿。山门殿是进入寺庙的第一道门户，通常有对联和匾额，体现了寺庙的文化内涵。仔细观察这些文字，可以对寺庙的历史背景有一个初步了解。天王殿：通过山门殿，接下来是天王殿。天王殿内供奉着四大天王的雕像，象征着护法神的力量。在这里，您可以仔细观察雕塑的细节，...

去正定天宁寺旅行有哪些值得打卡的景点?
答：天王殿：天王殿通常位于寺庙的山门之后，殿内供奉着四大天王的雕像，分别代表着佛教中的四大天王，守护着世间的和平与安宁。放生池：在天宁寺的庭院中，往往设有放生池，供游客放生小鱼小龟等生命，体现了佛教的慈悲思想。石刻艺术：正定天宁寺内外还有许多精美的石刻作品，包括石狮、石碑和石栏杆等，这些石刻...

我国寺庙的天王殿中,“四大天王”与东南西北有什么关系?
答：一定要看清楚，才能从容以对。第四：北方天王。北方天王叫多闻天王，叫我们多听。也称为多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝。特别是在我们信息化的社会，除了多看，我们还要多听。听什么呢？听信息，信息社会中，如果我们不多看多听，多学习，我们自然被社会淘汰。

寺院四大天王摆放位置和顺序 请知道的仔细说明一下
答：寺院四大天王摆放位置和顺序可以根据不同的宗教信仰和传统来确定，但通常来说，四大天王的摆放位置和顺序如下：1. 东方持国天王：手持琵琶，面呈微笑，一般供奉在寺庙大门的左边。2. 南方增长天王：手握宝剑，怒目圆睁，一般供奉在寺庙大门的右边。3. 西方广目天王：手中缠绕一龙，慈眉善目，一般供奉在...

四大天王和魔家四将如何区分?
答：汉的佛教寺庙经常在第一重殿两边塑四大天王的塑像，因而第一重殿一般被称作天王殿。天王殿的正中间是大肚弥勒佛（布袋和尚）的雕像，大肚弥勒佛的身后立着韦陀菩萨。四大天王中以多闻天王，也就是毗沙门天更为知名。在初期，多闻天王经常手托一座佛塔，之后这一品牌形象演化为托塔天王。而魔家四将则是...

寺庙中的四大金刚叫什么
答：叫四大天王。镇守在寺庙的山门口。“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神，相传在须弥山。四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二...