何为魔？何为邪？何为妖？何为佛？何为儒？何为道？ 何为天？何为地？何为佛？何为魔？何为道？何为僧？何为世界？何...
邪为不正当，不正派；也指鬼神给予的灾祸:如中邪；
妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体(能量体)，包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在；
佛为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
儒为中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派，现多指读书人。
道为中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，是指宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。道的哲学含义丰富而复杂，在道家不同的哲学语境中，其侧重涵义有所不同。
这一切说白了，都只是人的心罢了。魔为人之所惧，邪为人之所异，妖为人之所恶，佛为空，儒为静，道为无。
不知此解您可满意？
何为魔？何为邪？何为妖？何为佛？何为儒？何为道？
为人之所惧，邪为人之所异，妖为人之所恶，佛为空，儒为静，道为无。
童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活？在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……
从我记事起，大姨的班上就养了两只小鸡，一有时间我就去大姨班上看小鸡，不知过了多久，两只小鸡渐渐长大了，又过了许久，母鸡下蛋了，蛋中要孵出小鸡了，21天后，闻声可听一阵小鸡的叫声，看到这情况，听到这声音。我觉得小鸡太可怜了，在母鸡和公鸡都不在家时，帮一下小鸡。机会，终于来了……
那天，母鸡给小小鸡找食去了，淘气的公鸡也不在家，跑出去玩了。趁大姨不注意顺手拿起一个鸡蛋，捧在手心里轻轻抚摸着，一本正经地说：“小鸡不要害怕，一会你就会来到世界上了。”说完，我不再犹豫了，剥开了一个鸡蛋，一只带有余热，未睁开眼睛的小鸡“诞生”了，它看了看我，叫了两声好像在说：“谢谢你，让我早日来到这个世界上。”我可高兴了，又剥开了第二个，当我剥到第四个的时候母鸡回来了，看见我正在“欺负”蛇的小宝宝就猛琢了我一口，顿时鲜血流了出来，我哭哭啼啼地去找大姨，大姨并没说我，反而哭笑不得地说：“小傻瓜，鸡要到一定时候才会出生呢！你这样给它们接生，会死的。”我听完，赶忙跑看小鸡，果然刚刚被我“接生”的小鸡都快死了，而没被我“接生”的都活了下来。我后悔极了，但一切都晚了……
虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。
童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……
那时，我才六岁，是对过生日情有独钟的年龄。我喜欢过生日，因为我会吃到大蛋糕，而那次，发生了一件有趣的事：
忙碌了一上午的我，终于可以吃到盼望以久的蛋糕啦！瞧，那蛋糕又大又圆，被纯白的奶油覆盖着，上面堆满了各种奶油花儿，好像在对我笑着，可爱极了！蛋糕上还用红果酱写的“生日快乐”。再烛光的映衬下，蛋糕真令我垂涎三尺啊！我迫不及待的想吃掉它。
终于到手啦！一大块蛋糕被我拿在手中。我咬了一大口，啊，真是美味啊！姐姐突然笑了，这笑让我莫名其妙，一照镜子，呵，我把一块奶油蹭在了鼻子上，活像一个小丑！自己也忍不住笑了起来。姐姐不爱吃奶油，正想着怎么办，忽然看见我鼻子上的奶油，眼睛猛一亮，笑眯眯地说“妹妹，过来！”我想都没想，大步跨了过去。姐姐让我坐下，只见她端来一个盘子，里面有我爱吃的奶油，我以为她要给我吃，赶快张大了嘴。“啪”，一块凉凉的东西贴在了我的脑门上，接着是脸，下巴，我知道是奶油，便伸长了舌头去舔，却听见了一阵大笑。去镜子前一看，哈！镜子里出现了一只小花猫！满脸的奶油，东一块，西一块。我的脸被这种“高级”化妆品涂的好似京剧脸谱一般。不，京剧脸谱的颜色没这么单一，纯白的奶油在镜子里好像小花猫的毛，我舔奶油，何不像一只馋猫！我也笑了，笑得上气不接下气。我，摇身一变，竟变成了一只馋嘴的小花猫！
童年趣事，件件都像一枚五彩的贝壳，这些五彩的贝壳，托起了我五彩的童年！
小时侯的我特别的调皮捣蛋，下面我就给大家讲一讲我童年的一件趣事。
记得有一次回家，我看到爸爸正躺在床上睡觉，于是我的小脑袋里便突然冒出了一个“坏”念头，就是画“脸谱”，当然不是在纸上画，而是-----在爸爸的脸上画，我先找出颜料、笔和水，随后我在爸爸的额上小心翼翼的画上了一个大大的“王”字，再用土黄色在爸爸脸的四周画上一堆金灿灿的斑纹，这样就是一只威风十足的老虎了，画完之后我一边为自己的“杰作”感到高兴也一边为爸爸的脸被我画成这样感到惋惜，因为爸爸那张漂亮的脸被我画成这样真是可惜。正在我高兴的看着自己的“杰作”的时候，突然爸爸醒了过来，看着他一脸茫然的样子，我哈哈大笑起来，爸爸莫名其妙的看看我，当他看到满地的水彩颜料和水，看着我那不怀好意的笑，爸爸连忙跑到卫生间去照镜子，当他发现自己的脸上已经被我画成一道一道的时候，他也顾不得脸上有水彩颜料，就飞快的跑进屋，抓起我就是一顿乱打，打的我是咕呱乱叫，虽然这件事已经过去很久了；但是我仍记忆犹心。
你看！我小时侯多调皮呀！直到现在想起来都觉得有趣呢！
每个人的童年中都有许许多多有趣的事，我当然也不例外，下面我就给大家讲一个在我童年中一件有趣的事情吧。
那是一个炎热的夏天，我在姥姥家玩，姥姥家住农村，她养了很多鸡。 有一天，姥姥、舅舅、姥爷出去玩把我一个人扔在家，我很生气，心想，他们怎么这样，出去也不带我。在屋里闲着没事干，便想去鸡舍中，看看那些鸡在干什么。 我刚进去，只听“砰”的一声，一只母鸡生了一个蛋。真好玩，我好奇的摸了摸蛋，咦，热热的，湿湿的。这是，一个念头冒了出来。心想，鸡会生蛋，那鸡舍中所有的鸡一定都会生了，要不掏鸡蛋吧，姥姥回来看到这么多的蛋，还不夸奖我，没准还奖励我呢，对掏鸡蛋！想完，我不管三七二十一，抓起一只鸡就掏，那只鸡好像知道自己命运似的，使劲拍着翅膀，想要逃，我呢，死抓着鸡爪不放，看是它厉害还是我厉害，掏了半天没掏出来，怎么回事，怎么掏不出来，难到我的奖励没了吗？我偏不信，这只掏不出来在掏另一只吧，我随手把鸡一扔，又去抓别的鸡，那些鸡看见我走来，一个个上窜下跳，好像老鼠见到猫一样，拔腿就跑，我呢，就不放手，一个劲去抓鸡，这不，还没半个小时我就快变成鸡毛人了。好不容易才抓到一只鸡，我上手就掏，掏的那只鸡“嗷嗷”直叫，又没掏出来，再抓一只……掏的这只鸡直吐白沫，我又……姥姥她们回来了，看见我的狼狈样，不禁哈哈大笑，问清原因，姥姥不仅没夸奖我，还训了我一顿，后来，我才知道除了鸡舍中的那只母鸡外，剩下的全都是公鸡。
这就是我童年中一件有趣的事，它不仅好玩，还时时告戒我：偷鸡不成拾把米，千万不要好心办坏事。
何为人？何为佛？何为神？何为仙？何为妖？何为魔？何为鬼？何为怪？何为精？~
1.人：阳间生活的智能生命。
2.鬼：与人相对应。阴间生活的智能生命。人死翘翘就转化为鬼。鬼死翘翘就投胎成人。
3.仙：按照神化的说法，修炼得道的人就成仙。仙属于道教范畴。按照我的说法，阴间的职务总称：比如：玉皇大帝就是仙。但玉皇大帝不是特指某个仙。而是仙的职务。如同人间的总统，不是指某个人而是指某人担任的职务。人间我们称为公务员或官，阴间我们就称为仙。
4.神：神化中将死翘翘而伟大的人不能成仙却可以成神。神属于道教范畴。按照我的说法，神和仙都是阴间的职务总称。女性阴间公务员称之为仙，所以叫仙女，天仙。男性阴间公务员称之为神。所以叫天神。
5.妖：神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成高级智能并有超能力的生命统称为妖。按照我的说法，贫贱的女鬼称之为妖。人间我们说妖精、妖里妖气都是指女人。
6.怪：神化中动物、植物修炼成低级非智能并有超能力的生命统称为怪。按照我的说法，贫困贫穷的鬼也称为怪。所以叫鬼怪。怪是特指：男性贫穷的鬼。人间我们称之为穷鬼。阴间就叫鬼怪。
7.精：神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成低级智能并有超能力的生命统称为精。按照我的说法，贫贱的女鬼称之为精。人间：我们说妖精、狐狸精都是指女人。精和妖的区别。精比要年轻或更卑微。
8.魔：神化中邪恶的鬼、妖、怪的统称，超能力强。极度邪恶。按照我的说法，领导贫穷妖、怪、精、鬼反抗神、仙、佛的领袖称之为魔。人间就是：强盗、土匪、黑社会、黑帮等。
9.佛：按照神化的说法，信仰佛教的得道高僧叫佛。对此解释我完全赞同。
一切逃不开的“因果”和轮回；唯一不变的是“无常”，如果能明白，楼主会自己找到答案的。
一、“天、地、万物”皆会无常，就好像我们看到山会成海，海会化山一样。不存在永远不变的什么，就好像一栋楼，从建成的刹那起，就注定会还原成四大，因为不存在千年不被侵蚀的建筑；
二、“佛、魔”是二元世界的划分方法，有足够智慧和教法的指引下，一切顺缘和逆缘，我们都可以将他们化为营养，一切众生在有智慧的人眼里都是“佛”。（就好像在太阳的 照耀下，万物皆会还原成地、水、火、风一样）
另外，“魔”之所以被我们称为“魔”，无非是我们认为障碍了我们。但换个角度，如果我们解脱路上，一帆风顺，那么这个果是经不起考验的，只有经过“野战教练”锻炼的，才是真的禁得起考验的好“兵”。
三、“道”这个比较深。。。不同见地的法门，每一个都能说个几天几夜，还是最浅显的。。。但也正是因为见地的高下，决定了最终成就的果位不同。
我理解，可能楼主想问的是，为什么很多人老说天地无情？
其实“至善”就是“顺应因果”。因为“天地有情”，但“因果不虚”，好比你是一条鱼，有人杀了你，你自然会恨，早晚要让他还你一条命。那么，最终你们结清这笔“债”的时候，不能怪别人。一模一样，我们无始劫以来，有那么多“债”，想解脱谈何容易，自然都会来“障碍”你，这和天、佛、菩萨没关系。而修行，就是在佛菩萨的愿力下，去顺应“因果”，还清这些“债”，将修行和行善的功德回向给冤情债主。
相反，如果不顺应“因果”，本来欠债，却摆出恶棍架势，请了帮凶，就是不还（例如有一些人用一些非自然方法，请一些有神通但未解脱还有分别向的生命帮忙），那么帮他暂时的躲过了，但这并不是“善”。
其实，又回到之前说的，不同智慧的人，看待这些事情不同，有些人认为“障碍”是可恨的，但有智慧的人，就会觉得，多好的野战教练，还要感恩这些“缘”。这就是“菩萨畏因、众生畏果”中菩萨与凡夫智慧的不同了，菩萨在看到某件事的果报后，会从因杜绝，而凡夫总是在得了果报后才后悔、抱怨。
何为魔?何为佛?
答：比如说天空，晴天的时候，阳光明媚，鸟语花香，景色宜人。再比如说阴天的时候，乌云密布，飞沙走石。阴天与晴天都是一个天下，却是不同的世界。在生命的天下，佛如晴天，魔如阴天。智慧之光，平等无碍的照耀着生命的天下，即是佛。反之即是魔。
何为佛?何为魔? 万法皆空何来魔?诸法寂灭何来佛?
答：善男子，若能观法如幻相者，是人则能破坏阴魔；若见诸法悉是空相，是人则能坏烦恼魔；若见诸法不生不灭，是人则能破坏死魔；若除憍慢，则坏天魔。”上述四种魔，只有“天魔”是众生，其余三种是比喻。天魔波旬是欲界天主，时常障碍佛法。因此很多人以为天魔与佛对立。其实，天魔是未证任何果位的...
何为一念成佛一念成魔
答：意思就如同世俗的讲一念成善一念成恶。佛是自性佛，魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等，凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔。一念起后以自性智慧观照念念平等相续，就是一念成佛。如果一念起后，即成贪嗔痴心念念流转变异增上，就是一念成魔。明白了自性才好明白这个问题。自性就是生命性质，生命的...
哪个小说里有何为佛何为魔佛说众生平等却又何分菩萨护法伽南三六九等...
答：这不是小说，是某个佛黑自己乱编的台词。佛说众生本平等，只是众生自己各自乱生起下劣的念头，故造成了三六九等妄想及诸业，关我屁卵事，自作自受，回归平等，就是佛。- 众生自造差别业，何怪佛祖嗔心别？自己行邪违平等，又找借口来谤佛，法法本来平等空，三六九等无不灭。假名安立皆归空，...
何为佛?
答：佛--无上正等正觉 佛，是印度话的翻译。中文的意思是觉者，对宇宙万有的真相觉悟达到圆满的通称。一切众生，只要彻底放下一切妄想、分别、执著，恢复自性圆满的智慧德相，都可以称之为「佛」。所以「佛」是一个通称，也可以说，是在佛法修学达到圆满学分的学位名称。好比世间「博士」的学位。「佛」...
何为神?何为魔?正否邪否?
答：『依教修行』，一定要依照佛陀的教训、教学来修行。行是行为，修是修正，我们的思想、见解、行为有了错误要把它修正过来，修正的标准用什麽？就是用佛的教训，依照佛的教训，把我们自己所有错误修正过来，这叫修行。老实念佛决定没有障碍，唯独念佛这个法门，可以能避免魔事。但是你的心要坚固、要清净，...
何为魔?
答：魔者，随心所欲，损人利己者也。乱杀生者，胡做乱者大多是妖，极少部分是修罗，此等不为真魔。真魔者，可傲视万物为我独尊。为魔者，须知人不犯我我不犯人，人若犯我我必百倍还之。
佛是什么??什么是佛?
答：更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人...
认识佛教所说的魔
答：总而言之,即是令你偏离正法,乃至背道而驰:这些都是魔事,魔在破坏你的慧根,断送你的法身慧命。凡此,为佛弟子若能实时觉知,忏悔自己无始业障,修正自己,住于正念、正思,仍有可能止息魔事。在毗婆沙论里面,龙树菩萨曾对魔下定义为:云何为魔?即是断慧命:因断人慧命,故名为魔。这是第一层意义。第二层意...
什么是正什么是邪?
答：”而若有人为所欲为，视他人生命、情感如无物，纵不为道德故亦必导致他人本能的强烈反抗，所有这些，构成了“邪不胜正”的基础语境。“邪不胜正”，是为人道！何况，没有永远的胜利者，正如历史没有能够万世相传的朝代一样。“为尊者讳”，讳得了一时，讳不了一世。历史终将大浪淘沙，洗刷出本来...
