释迦牟尼是靠什么法门成佛的? 释迦牟尼佛是修什么法才成佛?

作者&投稿:勾珍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
觉悟真相,离心意识,回归本质,回归本心,即证法身,空间一如,无生无灭。

大乘本生心地观经:能观心者究竟解脱,不能观者究竟沉沦。

释迦牟尼修什么法门成佛?六度。超越六根,名为修内六波罗蜜。亦名首楞严,如来成佛密因。

若有菩萨为诸众生。能如实说不起断常。言诸众生定有定无。亦不专执诸法有无。阿逸多。学菩萨者应如是住。如是住者是诸菩萨清净善业。凡所修集皆不取着。若有众生起执著者。当知是人生五浊世。复有菩萨善随根欲。能为众生种种说法。阿逸多。菩萨如是具足修行六波罗蜜。乃能成就无上菩提。彼愚痴人信己自执作如是说。菩萨惟学般若波罗蜜。勿学余波罗蜜。以般若波罗蜜最殊胜故。作是说者是义不然。

何以故。阿逸多。往昔迦尸迦王学菩萨时。舍所爱身头目髓恼。尔时此王岂无智慧。弥勒白佛言。世尊。诚如圣说实有智慧。

【佛告阿逸多。我从昔来经无量时。具足修行六波罗蜜。若不具修六波罗蜜。终不得成无上菩提!】如是世尊。佛告阿逸多。如汝所说。我曾往昔于六十劫。行檀波罗蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅那波罗蜜般若波罗蜜各六十劫。彼愚痴人妄作是说。唯修一般若波罗蜜得成菩提。无有是处。

彼怀空见故作如是不净说法。作此说者身口意业与法相违。虽解空法为人宣说。而于空法不如说行。以无行故去空义远。心怀嫉妒深着利养逾于亲戚。阿逸多。我于往昔作转轮王。舍诸珍宝头目手足。犹不得成无上菩提。况彼愚人为饮食故。缘历他家有所宣说。唯赞空法言己所说。是菩提道是菩萨行。唯此法是余法皆非。

复作是言。而我所解无量法师悉皆证知。彼为名闻自赞己能憎妒明解。阿逸多。我见彼心规求利养以自活命。虽有善行经于百劫。尚不能得少法忍心。何况能成无上菩提。阿逸多。我不为心口相违诳惑之人而说菩提。不为嫉妒之人而说菩提。不为傲慢不敬之人而说菩提。不为无信之人而说菩提。不为不调伏人而说菩提。不为邪淫之人而说菩提。不为自是非他之人而说菩提。阿逸多。彼愚痴人以我慢故自谓胜佛。谤佛所说大乘经典。言是声闻小乘所说  

 尔时佛告尊者须菩提。不应为二见人说般若波罗蜜。须菩提白佛言。唯然世尊。如佛所说。佛言。如是须菩提。以无著心施是名菩提。须菩提言。如是世尊。佛言。须菩提。不自赞毁他施是名菩提。须菩提言。如是世尊。佛言。须菩提。汝观愚人起我我见。无惭无愧为爱亲戚。贪求活命好受他施。当知是人专造恶业

释迦牟尼佛是古佛再来,已示现成佛无数次。可以说,每个法门都是世尊成佛的法门。
每个众生的根机不一样,同一个法门,应机的人能成佛,不应机的人连开悟都困难。不必执着世尊成佛的法门,找到适合自己修行的法门,才是关键。果能成佛,法门无高下,都是度众生的方法。

历史上的释迦牟尼佛,最早学习婆罗门教及各种外道法门,修习四禅八定,而且做了几年苦行僧,发现光吃苦解脱不了,后来通过自己的不断努力和感悟,发现了一条真正的解脱之道,就是三十七道品,佛祖就是修三十七道品而成佛的,三十七道品在四部阿含里有比较详细的修行方法。

对于慧根浅的人,就去用净土宗的方法,就是念佛。
对于慧根深的人,用禅宗的方法比较好,就是自悟。

希望你早日达到无上正等正觉。

净土念佛法门,是难信之法,要让众生相信,确实是难事。

释迦牟尼是怎么成佛的?~

迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想,以发誓“不获佛道,不起此座”,终于大彻大悟,领悟到解脱生死之道,入道成佛。

扩展资料;
佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
百度百科,释迦牟尼。

法就是法性、心性、佛性、空性,空间的本性、本体、本质,就是成佛的根本依靠所在。神通,是本质的本然自性所能显现的能动性。
若没有本质,则亦没有佛,亦没有能成佛者,亦没有众生,亦没有苦与乐,地狱也应无所有无所见无所得无有受者,有则俱有,无则俱无,初有终有,初无终无,是佛所说。
无中生有,有而成无,初无成有,初有成无,是魔所说,自相矛盾。
离心意识,回归本质,离于形相妄执,如浪归水,而得水性,是名成佛,以修自心本质不动奥义而成佛。
布施在佛法中只是下法,非是上法,上法者,乃离五阴、四禅八定、灭受想识定、灭尽定、涅槃。
三昧禅定,是成佛上法,诽谤禅定者皆是把打坐当成是禅定的傻子,犹如把拿笔当成是书法一样无知,有疑者可看诸法无诤三昧法门,主要说禅定。

释迦牟尼是怎么成佛的?
答:当时印度北部有十六国,基本上都是君主制。此外还有若干独立或半独立的小国,释迦族统治的迦毗罗卫就是其中之一。它臣属于憍萨罗国, 位于今天尼泊尔境内,接近印度边界。释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一,母亲摩耶夫人在他诞生七天后去世,出生后一名相士阿私陀听闻太子出生,进宫预言太子将会成...

释迦摩尼佛 怎么成佛的?
答:释迦牟尼佛 成佛至今已经无量劫数 约此番裟婆示现成道 已经八千次 诸佛皆修念佛法门 圆修六度万行 断尽无明 成就佛道 世尊如是 诸佛也如是

释迦牟尼在成佛时都学过哪些法门都用过哪些法门都说过哪些法门要求具 ...
答:顿悟是渐悟积累到一定程度的突破,并不是毫无缘由、天外飞仙之类的灵感乍现,所以并不是常人所理解的“既然有顿悟的捷径,只要专心参禅就好,又何必去做守戒、修持、功德等功夫”那样谬误。且不说本师释迦摩尼多生修持精进,单在其悟道得证之前,先后证得非想(什么都不想)、非非想(连不想也不要...

是燃灯佛传授释迦牟尼佛念佛法门吗?
答:回答:燃灯佛是释迦佛因行中第二阿僧祇劫满时出世,佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记,将在九十一劫后的贤劫成佛。 阿弥陀佛是无量点尘劫前就成佛的,弥陀经说的成佛十劫,是古佛再来。 念佛法不是弥陀首创。 诸佛都是念佛成佛、都是在极乐净土圆成佛道: 1、《观佛三昧经》:佛告阿难:“汝今...

佛教故事:佛祖释迦牟尼佛是如何成佛的
答:我刚刚从佛祖成佛的地方回来,印度的菩提伽耶。昔日古印度迦毗罗卫国年轻的太子乔达摩·悉达多放下荣华富贵、妻儿父母,进入当时享誉盛名的“苦行林”中开始修行,父母苦劝不止,唯有派出五名大臣跟随修行兼护法。太子用六年的时间遍访名师,学习了当时印度所有的修行法门,认为都不能解决生死的烦恼,都一一...

释迦牟尼是怎么创建的佛教?
答:释迦牟尼成佛后,首先来到波罗奈城的鹿野苑,向过去尾随他的五名侍者宣说自己获得彻悟的道理,五名侍者立即皈依到佛陀的门下,成为佛陀最初的五个弟子。释迦牟尼佛鹿野苑初转法,乔陈如等五人出家为佛弟子,从此,构成佛教的三个基本要素佛、法、僧三宝具备,佛教正式创立。

释迦摩尼是怎么成佛的(什么是释迦牟尼佛)
答:一修就是6年,仍一无所获,方悟到苦行也是无益。最后他放弃苦修,在尼连禅河洗去积垢,又接受了一个牧女供养的牛奶,独自来到菩提伽耶的一棵菩提树下,思考人生道理, 最后大彻大悟,觉悟成佛。释迦牟尼成佛的年龄也有不同记载,有说 30岁,也有说35岁。成佛后的释迦摩尼来到波罗奈成鹿野苑第一次传...

阿弥陀佛靠什么法门成佛?
答:阿弥陀佛成佛的法门在《无量寿经》中法藏比丘的部分有详细的说明。法藏比丘在定中观察思维十方一切佛国的光明相好,取其精华,弃其糟粕,浓缩成四十八愿,经无量劫的积功累德,方成就西方极乐世界。此乃古佛再来,大菩萨示现,非我等凡夫有能力修行的法门。阿弥陀佛无量的慈悲,若能一心执持阿弥陀佛...

释迦牟尼在哪里成佛?成佛经厉了哪些磨难?
答:释迦牟尼成佛处,自古称为菩提场或菩提伽耶(Buddhagayq),那里的毕钵罗树,因为佛坐在树下成道的缘故,佛教起源于公元前6-5世纪,其创始人为悉达多.乔达摩。释迦牟尼是教徒对他的尊称,相传他是现在尼泊尔境内迦毗罗卫国的太子,他29岁时,深感印度婆罗门教种姓制度的不合理,下层社会深受生、老、病...

释迦牟尼是如何成佛的?
答:中土印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人夜梦六牙白象后怀有身孕,尔后生下一子。太子出生后取名“悉达多”,意译为“一切义成、一切事成”。王后摩耶夫人在太子出生后七天便去世了,太子由姨母摩诃波闍波提夫人精心照料和养育。太子天资聪颖,幼年就通达五明、四吠陀(古印度传统思想),并且相貌英伟,具足三十二...