古筝musedo t-20 调音器 怎么用? 古筝入门基本知识
一、组装校音器：
1、取出校音器的包装，有三个部分组成：主机、电池、拾音器，将主机的后盖打开；
2、装好校音器 ，盖好后盖，注意区分电池的正负极；
3、将拾音器插在主机的右侧下方的插孔内。
二、设置校音器：
1、开关键的使用：
长按校音器的面板上的“启动”按纽，关闭校音器，再长按校音器的“启动”按纽，打开校音器，通过长按“启动”键来开关校音器；
2、认识校音模式：
控制面板的左上角有一个古筝的标志，左中部有一个音叉的标志，液晶显示器的左上角有一个三角箭头，指着古筝的位置；
3、选择古筝模式：
轻按模式按纽，三角箭头指向音叉的位置，代表当前的校音状态是十二平均律，再轻按一下模式按纽，三角箭头指向古筝的位置，表示当前的校音状态是古筝，这是我们所需要的状态，如果不是古筝校音器的状态就通过连续按动模式键切换；
4、选择调性：
液晶显示器的左下角有一个指针，在指针的上面有一个字母，一般是D，表示1=D，也就是我们初学的筝友所需要的调性D调。如果不是D，可以通过连续按动启动按纽来选择，该字母就会在CDEFGAB之间转换，达到我们所需要的调性。
5、手动校音，选择琴弦：
通过按动校音器上的向上和向下箭头就可以选择所需要校音的琴弦，连续按动向上按纽，仪表盘中间的数字就会从1至21之间逐渐增加，直至回到1，通过连续按动向下按纽，仪表盘中间的数字就会从21至1之间逐渐减小，直至回到21；
三、开始校音：
1、在不松琴弦的情况下，按照我们的标签位置，将筝码一一对应安装上去；
2、打开古筝的校音盒，就会看见里面有一排21根金属弦钉，将拾音器的夹子夹在第21弦（最粗的琴弦）所缠绕的金属弦钉上，夹在什么位置并不重要，只需要和古筝相连即可，根据我们的经验，夹子夹在弦钉上效果最佳，当调试第21弦的时候，可以将夹子夹在其他弦钉上；
3、选择第八弦：通过连续按动向上/下的按纽，将仪表盘中间的数字显示为8A（后面的字母代表音名，自动生成，无需设置）；
4、用手指在8号筝码到岳山中间琴弦的位置轻轻的拨一下，力度不要太大，指针就会在仪表上左右摆动，当指针指向仪表盘中间0的位置，显示绿等的时候音就准了；
a、在液晶显示器的左面有一个-50的数字，右边有一个+50的数字，中间有一个0，在我们拨弦的时候，指针就会在仪表盘之间转换，指针指在0至-50之间，红灯亮，表示当音偏低，当指针指在0至+50之间，红灯亮，表示音偏高，当指针指在中间0的位置，绿灯亮，表示音是标准的；
b、音偏低就紧琴弦，顺时针是紧，音偏高就松琴弦，逆时针是松，紧弦的幅度不要太大，相当于手表上3分钟那么大的幅度即可；
c、注意，前提是采取手动校音，仪表盘中间的数字和所拨弦的位置吻合。
5、8号弦调试准确后，开始调试9号弦，按一下主机上的向上按纽，显示为9F#（后面的字母代表音名，#代表升记号，b是降记号自动生成，无需设置）；按照8号弦的方法，以此类推即可。
古筝弦线，由细到粗编号依次为1,2,3，...21,一般古筝调音用D调，到调音器上确定好是D调，然后呢，由最粗的弦开始，调音为21弦为1（简谱中的音），20弦为2,19弦为3,18弦为5,17弦为6,16弦为1,15弦为2,14弦为3,13弦为5,12弦为6,11弦为1,10弦为2,9弦为3,8弦为5,7弦为6,6弦为1,5弦为2,4弦为3,3弦为5,2弦为6,1弦弦为1。
其中第8弦为国际标准音，音名为A，频率为440HZ。
它上面会有标识，首先是调子，你是要G调还是D调还是别的什么调，选好了你要的调子以后就从高音到低音（或从低音到高音）一根一根的调，先要把夹子夹在那根弦上（夹在左部分，就是琴码的左边），弹一遍那跟弦，你会看到调音器的屏幕上会有一根指针从左摆到右，中间有一根线，那是标准的音区，如果停在那里，指示灯会是绿色，如果偏左，那就是那根弦的音低了，如果偏右，那就是高了，然后你再移动琴码或者扭动琴弦就行了，应该就这了吧
http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ3MTYyMDc2.html
古筝弦线，由细到粗编号依次为1,2,3，...21,一般古筝调音用D调，到调音器上确定好是D调，然后呢，由最粗的弦开始，调音为21弦为1（简谱中的音），20弦为2,19弦为3,18弦为5,17弦为6,16弦为1,15弦为2,14弦为3,13弦为5,12弦为6,11弦为1,10弦为2,9弦为3,8弦为5,7弦为6,6弦为1,5弦为2,4弦为3,3弦为5,2弦为6,1弦弦为1。
其中第8弦为国际标准音，音名为A，频率为440HZ。
先打开调音器，调到校音区，弹古筝等待反映亮到绿灯为准，上面灯亮往上调，下面亮了向下调，实在不会让老师教获取买琴的地方学~
古筝的来历是什么？~
筝是我国最古老的弹拨乐器之一。据考证，筝在春秋、战果时期及广泛流传，至今已有两千五百多年的历史。
筝，通常又被人们叫做古筝，和琴之被称为古琴一样。这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。在古代，筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。
一、筝的渊流和形制的沿革
关于筝的渊流，史料记载说法不一。大致有三种说法：
1、分瑟为筝说
在古代文献中确实有分瑟为筝的说法。唐赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韵》中也载有类似的说法：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“...或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”
二人争瑟，由争夺而产生了“筝”，这种说法是毫无科学根据的，只是传说而已，不说把争的人说的多么无情无义，单就一种乐器来说，都是由无数个部件组成的，缺一不可，争一而破为二，必然破碎或残缺不全，怎末会成为两件单独的乐器呢。
2、筝筑同源说
东汉应劭《风俗通》云：“筝，谨按《礼·乐记》五弦，筑身也。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦，竹身乐也，从竹，争声。”
我国的乐器发展史是现有打击乐器，后有弹拨乐器的。筑的右手奏法，以竹尺击之，沿用了打击乐器的奏法，这与筝相比用指弹奏简单的多。综上所述，筝与筑有着不可分割的渊源关西，筝是由筑发展而来的，筑之源即筝之源，所以在这个意义上姜，筝筑是同源的。
3、蒙恬造筝说
据《隋书·音乐志》载：“筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所造。”但刘朐在《旧唐书.音乐志》中记载：“筝，秦声也，相传蒙恬所造，非也！”公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的《谏逐客书》中说：“夫击瓮叩缶，弹筝博髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦声也。”这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年。所以蒙恬造筝的说法是靠不住不的。
至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。
清朝著名的训诂学家朱骏声在《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹，如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后为十三弦。"这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。
从历史材料看，早期筝与筑更为类似：都是筑身，都是竹制，棒状、细颈、都是五弦。
总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。
