想了解佛法 只看了心经 念诵心经时的佛法程序和念完心经时为什么会胡思乱想
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
看看南怀瑾先生的注释版。
呵呵 看看坛经 看经是用心去看
【心经】是三藏十二部经的精髓，也是长智慧最快的经典之一，刚开始读时不懂的经意没有关系，只要用心去读，佛菩萨自然会加被于你智慧，让你智慧打开，再去看其他的经就容易了。
金刚经
佛经教诲~
一开始直接看佛经是有难度的，因为涉及名相多，思想体系严密，容易迷失其中找不到佛经的精要。看佛经之前最好先从佛教佛法僧三宝的具体含义入手: 通过百度百科先查找释迦牟尼佛的生平了解佛; 然后上网查找一下这篇文章:"什么是佛法（张澄基教授讲）"了解什么是法; 再百度查一下虚云法师和弘一法师的生平了解什么是僧。
了解三宝含义以后，可以选择小本佛经开始学习，学习佛教的见。个人推荐从心经入手，三百字不到的心经可以说是佛经的精华所在，两个小时左右就可以搞懂内容并背诵完。推荐程序是先百度搜一下的蔡志忠的心经动画，花一个小时看完这段心经动画视频就会基本明白心经的内容。接着自己再花一个小时把它背诵下来。这样花两个多小时你就可以学习完心经，为日后学习任何佛经都定下了良好的基础，而且可助你烦躁的时候平心静气，终生受用。
看完心经后了解佛教的见后，有可能收获很多，也有可能似懂非懂，接下来第二步是了解佛教的行，时间充裕一周多一些可学完，如果太忙碌则可能要花一个月的时间。推荐程序是先买一本一行法师的书>去了解真正学佛者是怎样在生活中落实修行的。佛经方面可以诵读>并上网搜明海大和尚的>讲记来辅助学习。明海法师的>讲记通过大量引经据典加深学经者对佛教的整体理解，可以建立您对佛教整个生活修行体系的认识。
通过以上两个阶段了解完佛教整体的见行之后，如果不满足获得吉祥的生活，还有长期学习并持续提高智慧的意愿和计划，这时候就要立志花半年或以上的时间学习难度大并且更加具体详细的论典。最好是下决心学习>的白话版，辅助学习的资料是日常法师对该论的讲解。学习完>之后您会知道学佛具体分成多少个阶段，每个阶段的目标和方法是什么，甚至了解每个方法通过达到怎样的质和量的标准来判断是否达到目标。学完从此您就有了正确完整的见解，不会被一些貌似很厉害的人误导，而且怎样继续修行，心中也会有一幅地图和指南。
我刚接触心经不久，听到念诵心经时，感觉很舒服，很平静，于是就请了心经的经书回来，在家晚上睡觉前念诵，有时候念诵三遍，有时候念诵七遍，视自己的情况来看，可是家里没有摆放佛像，也没有供佛像的桌子，就坐在地下盘腿诵读，请问这样是不是心不够虔诚？然后每次读诵完以后，我也没有做回向，请问在家没有佛像时这样做可不可以？请教下如何诵读心经的一些佛法程序？
还有就是因为有读过一些三世因果的佛书，知道一些业障啊、冤亲债主啊，而且自己还试过被鬼压床的感觉，所以内心对这些还是抱有很大的恐惧感，以前一直想在家念诵地藏经，可是有朋友跟我说，如果念诵地藏经，会有很多那些我们看不到的在听诵，因为念诵经书可以超渡他们，如果你不是天天在念诵，他们就会捉弄你，搞得我不敢念，而且有时候念完心经后，也会胡思乱想，怕身边有什么东西，请问下为什么会这样？我晚上念诵时，是会感觉到有些怕怕的感觉，请问如何消除这些感觉？
