对刘禹锡的陋室不陋,你有什么看法?300字 联系《陋室铭》谈谈你对刘禹锡的看法
②环境雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
③交往的人雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④情趣雅：可以调素琴，阅金经。
山不在高,有仙则名； 水不在深,有龙则灵. 斯是陋室,惟吾德馨. 苔痕上阶绿,草色入帘青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁. 可以调素琴,阅金经. 无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形. 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有?
.第一层（第1~3句）,运用类比点明主旨：“斯是陋室,惟吾德馨.”以“山”、“水”喻“室”,以“仙”、“龙”喻“室主”,点明文章主旨“惟吾德馨”,陋室不陋.
第二层（第4~7句）,描写居室环境、来往客人、日常生活,揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客,表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活,则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃,从而点明了“德馨”是“陋室不铭”的原因.
第三层（第8~9句）,把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,并以孔子的话结束全文,含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣,与开头“惟吾德馨”遥相呼应.
总的来说,就是有品德的人居住在这里,因此陋室也不简陋了.
孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
陋室铭斯是陋室，惟吾德馨啊！最后来了一句话，君子惧之何陋之有，也就是说这个陋室不陋的原因，就是里面住的人的品德都非常的高尚，人的品德高尚了，哪怕是喝茶也觉得跟那个，志向高大的人才
①品德高雅：惟我德馨
②环境雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
③交往的人雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④情趣雅：可以调素琴，阅金经。
山不在高,有仙则名； 水不在深,有龙则灵. 斯是陋室,惟吾德馨. 苔痕上阶绿,草色入帘青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁. 可以调素琴,阅金经. 无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形. 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有?
.第一层（第1~3句）,运用类比点明主旨：“斯是陋室,惟吾德馨.”以“山”、“水”喻“室”,以“仙”、“龙”喻“室主”,点明文章主旨“惟吾德馨”,陋室不陋.
第二层（第4~7句）,描写居室环境、来往客人、日常生活,揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客,表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活,则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃,从而点明了“德馨”是“陋室不铭”的原因.
第三层（第8~9句）,把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,并以孔子的话结束全文,含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣,与开头“惟吾德馨”遥相呼应.
总的来说,就是有品德的人居住在这里,因此陋室也不简陋了.
孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实.他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋.楼主,这是我们原来中考题.同意不同意均可.答的逻辑合理就给分了而且此“德”不是单只道德,“有德者”说的有品德、有内涵、德行好的人.诚然,陋室实为陋,什么都没有,但有德者内心是丰富的,故而不陋.这就是中国文人的特点,
陋室不陋人品高尚（斯是陋室,惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿,草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒,往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴,阅金经） 表现出作者等文人墨客更为注重精神上的富足。
陋室铭 怎样能使陋室不陋300字作文~
300字？你还是小朋友吧。
不给你写，是为你好。
教你怎么写吧。
1、思想立意。“斯是陋室，惟吾德馨。”陋室不陋的关键是个人品德的修养。陋室是外在的心境，德馨是内在的修为。陋室之所以陋，是因为个人的审美情操还没达到那样的高度。所谓“世界不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。只要内在修为够了，就不会发出陋室之陋的感慨，譬如孔子云“何陋之有”。点到为止。
2、素材举证。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。这些都是因为人品爆发，而使陋室不陋。你也可以举例，譬如杜甫草堂，或是孔子最爱的颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也。”
总之，只要修德，虽居陋室而安。
小朋友，帮你写了，你我虽居琉璃玲珑而陋。
点到为止。
楼下还有人复制我的？？
强烈BS中~~~~~
这就ctrl+c的行为，而这也是虽居琉璃玲珑而陋的行为，完全违背了刘禹锡的初衷，玷污了这篇千古名篇。
尽管身在陋室 却 安贫乐道 高洁傲岸 有超尘绝俗的胸襟
你如何评价刘禹锡的《陋室铭》?
答：刘禹锡在创作《陋室铭》时，借鉴了陶渊明的田园诗风格以及柳宗元的游记风格，将自然景色、人物形象和生活情趣融为一体，使文章充满了诗情画意。这也反映出唐代文化的繁荣和开放，以及文人墨客对于生活情趣和文化艺术的热爱。刘禹锡在《陋室铭》中表达了一种高尚的情操和道德追求。他通过描述陋室的自然环境和人...
《陋室铭》有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗...
答：还“谈笑有鸿儒”？鸿儒们闲着没事整天跟一个无业游民谈笑？“往来无白丁”？白丁们自己忙死了谁还跟你往来？关键问题来了！！用“白丁”两个字是作者想表达他鄙视没文化的人么？我只想说：白丁们贡献了多少社会生产总值？作者你在当时又有什么破贡献？？管你陋室不陋室，跟尘世绝交你就坐等升天。...
陋室不陋的原因是什么
答：用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。可以调素琴，阅金经是正面写室主人生活之雅，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形是反面写室主人生活之雅 问题三：陋室不陋的原因是什么 刘禹锡《陋室铭》里陋室不陋的原因是：惟吾德馨。意思是：因为住的主人品德高尚，所以陋室也就不陋了。问题四：陋室铭...
如何看待刘禹锡的陋室铭作文500字15篇
答：一切变得与刘禹锡的陋室极为相似,一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。再现那缕残红与绿叶,我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零,活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实,更有意义。读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶,过那“永不凋零”的人生。--900字第6篇:读刘禹锡《陋室铭》有感鲜花总比...
为什么刘禹锡说陋室不陋? 分三方面的 求答案0 0
答：总的来说，就是有品德的人居住在这里，因此陋室也不简陋了。孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻...
陋室铭从哪几个方面表现陋室不陋
答：《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作，原文是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？作者是借物抒情，托物言志，通过对...
刘禹锡和颜回一居“陋室”,一居“陋巷”他们态度如何,体现了他们怎样的...
答：刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道 这在刘禹锡的《陋室铭》中就有所体现，表现了刘禹锡不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。而颜回在《论语.雍也》中就说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不...
刘禹锡认为陋室不陋表达了他怎样的情怀
答：刘禹锡认为“陋室不陋”,表达了他高雅脱俗、安贫乐道、寻求精神生活、不拘泥于物资享受的情操 查看原帖>>
短文两篇 1.《陋室铭》是从哪几方面来写陋室究竟陋还是不陋,为什么
答：一、从以下三个方面来表现陋室不陋：1、陋室的自然环境优美；2、室中往来人物不俗；3、陋室主人生活情趣的高雅。二、陋室铭作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案...
陋室铭中刘禹锡认为陋室不陋的原因是什么
答：半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。再这样的写作背景之下，刘禹锡借《陋室铭》表达真正有才能的人虽处处受刁难，居于陋室之中，也不会被埋没。
