3篇文言文 求3篇文言文中所有的。。。
（二）阅读下面一段文言文，完成1—5题。冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣！”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉！吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎！”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(《旧唐书忠义传》) 辛酉，冯立、谢叔方皆自出；薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。（《资治通鉴》）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．有武艺，略涉书记 书记：抄录书写公文书信 B．汝在东宫，潜为间构 间构：挑拨离间C．太宗闻而嘉叹 嘉叹：叹息 D．多以黩货为蛮夷所患 黩货：贪图钱财2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一项是A．①岂有生受其恩而死逃其难 ②青，取之于蓝，而青于蓝B．①遂解兵遁于野 ②权起更衣，肃追于宇下C．①因伏地歔欷，悲不自胜。 ②因击沛公于坐D．①终当以死奉答 ②愿以十五城请易璧3.下列各组句子中，分别表明冯立“知恩图报”和“清廉”的一组是 A．①遂解兵遁于野 ②在职数年，甚有惠政B．①有武艺，略涉书记 ②遂毕饮而去C．①苦战久之，杀屯营将军敬君弘 ②前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患D．①立率数百骑与虏战于咸阳 ②不营产业，衣食取给而已4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。B．冯立杀了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。C．文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。D．《资治通鉴》认为冯立自动出来请罪，是义士之举；从《旧唐书》所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。5.阅读下面文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。墨池记〔宋〕曾巩 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。 （选自中华书局排印本《曾巩集》）①方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。译文： ②羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。译文： ③其亦欲推其事以勉其学者邪？译文：
（三）阅读下面的文言文，回答1—7题。虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。（《后汉书·虞延传》）1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是A．以约失之者鲜矣约：约束。B．谮延多所冤枉 谮：诬陷。C．于是外戚敛手，莫敢干法干：触犯。D．信哉斯言 信：确实。2．下列加粗词语的意义与现代汉语相同的一项是A．时王莽贵人魏氏宾客放从B．宗不悦，延即辞退C．乃诏衍令自称南阳功曹诣阙D．衍在职不服父丧3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．赖其全者甚众 河内凶，则移其民于河东B．宗果以侈从被诛 敛赀财以送其行C．信阳侯阴就乃诉帝 既泣之三日，乃誓疗之D．衍惭而退 劳苦而功高如此，未有封侯之赏4．下列各句话号中是补出的省略成分，正确的一项是A．阴氏屡请，（延）获一书辄加篣二百。 B．陛戟郎以戟刺延，叱使（成）置之。C．呵使（延）速去。 D．（延）既到，拜郎中，迁玄武司马。5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．虞延年轻时为官执法严明，在社会=DONG-LUAN=时勇敢有为，因而有名声。B．太守富宗生活奢侈放纵，不听虞延劝谏，临刑时他为此十分悔恨。C．虞延惩处阴氏作恶的门客，阴就告诉了皇帝，但虞延在皇帝面前仍坚持严正执法。D．邓衍因仪表出众受到皇帝赏识，虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，才使皇帝醒悟。6．把Ⅰ卷文言语段中画横线的句子，翻译成现代汉语。（1）以此见怨，故位不升。译文：_____________________________________________________________________（2）特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．把下面的阅读材料翻译成现代汉语。及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
以上回答你满意么？
《海瑞清廉》
原文:都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得!王司寇凤洲评之云:“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎?
译文:都御史海瑞，在官舍死了。跟他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个?王凤洲评价他说:“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗?
《寇淮清廉》
原文:寇淮出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰:“有官居鼎鼐，无地起楼台。”洎准南迁时，北使至内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰:“孰是‘无地起楼台’相公?”坐无答者。
译文:寇准先后两次当宰相，长达三十年，不为自己建造豪华住宅。当时的处士魏野写诗赠给他，赞扬道:“官居高位，却没有建造豪华住宅(不为自己谋私利)。”
自从寇准南迁后，辽国使臣到宋国宫廷赴宴，宰相一级的大官都参与宴会。使者看遍了在座的各位执政大臣，对翻译说:“谁是‘无地起楼台’(没有地方造楼台)的大臣呢?”
在座的没有一个回答的。
《公仪休嗜鱼》
原文:1、公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟谏曰:“嗜鱼不受，何也?”公仪休曰:“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”
2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰:“夫子嗜鱼，弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。
3.公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子不受。其弟曰:“夫子嗜鱼而不受，何也?”曰:“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相;免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者，不如已之自为也。”
译文:1、公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他的弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位，我就不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。”
2、公仪休是做鲁国宰相时。他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。他的弟子劝他说:“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢?”公仪休听了，回答道:“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。”
3.公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人(都)争着买鱼献给他，公仪休(都)不接受，他的弟弟说:“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什么?。(公仪休)说:“就是因为喜欢吃鱼，才不接受(人们送我的鱼)。如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断;违了法，就要(被)免去宰相(的职务);免去了宰相的职务，那(我)虽然喜欢(吃)鱼，这些人必定不能送给我鱼，(这时)我就不能自己供给鱼了。如果不接受(别人送给我的)鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受(别人送给我的)鱼，我(也)能经常自己供给(自己)鱼。这(就)是明白依靠别人，不如依靠自己;明白别人替自己(打算)，不如自己给自己(打算)。”
五篇简单的文言文~
1、《凿壁借光》
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
启示：文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神
2、《孟母戒子》
【原文】
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其 也，呼而问之，：“何为中止？”对曰：“有所矢，复得。”其母引刀裂织，以此戒之，自是之后，孟子不复 矣。
【译文】
孟子小时侯，倍数的时候。她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。
启示：学习必须全神贯注，专心致志，不能半途而废。父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍. 。
3、《自相矛盾》
【原文】
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
【译文】
楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
启示：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。
启示：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。
4、《守株待兔》
【原文】
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
【译文】
宋国有个耕田的人，他的田地里有个树墩子。一只兔子跑过来，恰巧碰在上面，撞断脖子死了。他毫不费力地拣到了这只死兔子，于是干脆放下农具，守候在树墩子旁边，希望再拣到一只。兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
启示：偶然性不能代替必然性。还是要踏踏实实地做有意义的事。
5、《买椟还珠》
【原文】
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠
【译文】
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
启示：做事要分主次,别丢了真正珍贵的东西,而留下了不珍贵的东西。
烛之武退秦师:通假字
①今老矣，无能为也已 (已，通“矣”，语气词，“了”)
②共其乏困 (共，通“供”，供给)
③何厌之有？(厌，通“餍”，满足)
④秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)
⑤失其所与，不知 (知，通“智”，明智)
⑥焉用亡郑以陪邻？（陪，通“倍”，增加）
[编辑本段]古今异义
①行李之往来 (行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为；今义：认为)
③微夫人之力不及此。 (夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到)
⑤若舍郑以为东道主(东道主，古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待或宴客的主人）
虚词
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问代词，哪里)
④且焉置土石 (疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)
⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)
“之”的意义和用法见课后第三题。
4、其
①行李之往来，共其乏困 （代词，指代“使者”）
②越国以鄙远，君知其难也 （代词，指代“那件事”）
③失其所与，不知 （代词，自己的）
④吾其还也 （表商量或希望语气，还是）
5、之
①公从之 （代词，代佚之狐的建议）
②是寡人之过也 （的）
③行李之往来 （放在主谓之间，取消句子独立性）
④何厌之有 （宾语前置，有何厌之）
⑤邻之厚，君之薄也（放在主谓之间，取消句子独立性）
实词
1、贰
①“二”的大写。
因为郑国先于晋国结盟 但后于晋国的敌国楚国结盟 被视为不敬 故秦 晋围之
(例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》)
②副职 (例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)
③不专一 (例：贰则疑惑。《荀子·解蔽》)
④离心，背叛
(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)
⑤再，重复。 (例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》)
⑥从属二主。（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。）
2、鄙
①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
（本文： “越国以鄙远”）
②庸俗，鄙陋。
(例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③看不起，轻视。
(例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)
3、许
①准许。 (同现代汉语)
②答应，听从。 (例：本文：“许之。”、“许君焦、瑕……”)
③赞同。 (例《愚公移山》：“杂然相许。”)
④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处所 (例：陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也。”)
4、阙
①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼
③què 皇宫，引申为朝廷
④quē 挖掘，引申为侵损，削减。（本文：阙秦）
5、微
① 没有
②细小，轻微(同现义)
③衰败 国势衰微。
④卑贱
(例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
⑤幽微，精妙。 微言大义(成语)
⑥隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑦假如没有。 (例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”)
（本文：微夫人之力不及此）
6、敝
①坏，破旧。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人
③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。 (本文：因人之力而敝之。)
文言句式
①以其无礼于晋
状语后置
②佚之狐言于郑伯曰 状语后置
③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。 判断句。
⑤（烛之武）辞曰 省略句
⑥敢以（之）烦执事 省略句
⑦若舍郑以（之）为东道主 省略句
⑧（晋）许君焦、瑕 省略句
⑨邻之厚，君之薄也。判断句
⑩以乱易整，不武。否定判断句
荆轲刺秦王
[编辑本段]【古今异义】
【信】 古义：信物，如：今行而无信，则秦未可亲也
今义：书信
【涕】 古义：眼泪；如：樊将军仰天太息流涕 今义：鼻涕）
【币】 古义：礼品；如：持千金之资币物
今义：货币）
【穷困】 古义：走投无路，陷入困境；如：樊将军以穷困来归丹
今义：贫穷，生活贫穷，经济困难
【长者】 古义：品德高尚之人，此处指樊於期；如：丹不忍以己之私，而伤长者之意
今义：年长之人
【购】 古义：重金收买；如：今闻购将军之首 今义：购买）
【可以】 古义：可以用（它）；如：今有一言，可以解燕国之患 今义：表可能、能够、许可）
【有意】 古义：同意，愿意；如：将军岂有意乎
今义：故意
【偏袒】 古义：袒露一只臂膀；如：樊於期偏袒扼腕而进。
今义：偏护双方中的一方
【于是】 古义：在这时；如：于是太子预求天下之利匕首
今义：表顺承关系或另提一事）
【顾】 古义：不回头；如：终已不顾
今义：不照顾，不考虑，不顾及
【鄙人】 古义：粗鄙的人；如：北蛮夷之鄙人
今义：卑鄙的人
【穷】 古义：穷尽；如：图穷而匕首见
今义：缺少钱财
【假借】 古义：宽容，原谅；如：愿大王少假借之
今义：不是自己的，偷别人的，如：假借名义）
【走】 古义：跑；秦王；如：还柱而走
今义：行走）
【提】 古义：读作dī，投掷，投打；如：侍医夏无且以其所奉药囊提轲
今义：用手“提”着篮子之类
【提】
古义：投击，如：乃引其匕首提秦王
今义：垂手拿着
【郎中】 古义：宫廷的侍卫；如：诸郎中执兵。
今义：称中医医生
【股】 古义：大腿；如：断其左股。
今义：量词。
【左右】 古义：身边侍臣；左右既前
今义：方位名词）
【废】 古义：倒下；荆轲废
今义：残废
【复】 古义：又，再；如：秦王复击轲
今义：往复，重复，复习
[编辑本段]【文言特殊句式】
①判断句
此臣日夜切齿拊心也
今日往而不反者，竖子也
仆所以留者，待吾客与俱
事所以不成者，乃欲以生劫之
②省略句
秦王购之 ( 以 ) 金千斤
欲与 ( 之 ) 俱 ( 往 )
皆陈（于）殿下
其人居远未来，而为（之）留待
与燕督亢之地图献（于）秦王
③被动句
父母宗族，皆为戮没
燕国见陵之耻除矣
④倒装句
群臣侍殿上者 【定语后置句】
太子及宾客知其事者 【定语后置句】
燕王拜送于庭 【状语后置句】
使毕使于前 【状语后置句】
【文言固定结构】
臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )
而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )
将奈何 （表疑问，怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）
荆轲有所待（ 意为：有……的人 、东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语。）
将军岂有意乎（ 表揣度，是否……呢。）
荆卿岂无意哉 （表反问，难道……吗。）
仆所以留者 （复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）
【通假字】
秦王必说见臣 “说”通“悦”高兴
日以尽矣 “以”通“已”已经
今太子迟之，请辞决矣 “决”通“诀”
燕王诚振怖 “振”通“震”
荆轲奉樊於期头函 “奉”通“捧”
图穷而匕首见 “见”通“现”
卒起不意 “卒”通“猝”
卒惶急不知所为 “卒”通“猝”
秦王还柱而走 “还”通“环”绕
往而不反者，竖子也“反”通“返”返回
【词类活用】
【北】
进兵北略地：名词作状语，向北
【旦暮】
秦兵旦暮渡易水：名词作状语，早晚
【邑】
秦王购之金千斤，邑万家：名词作动词，封邑
【私】
丹不忍以己之私：形容词用作名词，私心
【前】
樊於期乃前曰：方位名词用作动词，走上前
又前而为歌曰：方位名词用作动词，走上前
荆轲顾笑武阳，前为谢曰：名词用作动词，走上前
【函】
乃遂收盛樊於期之首，函封之：名词用作状语，用匣子
【远】
其人居远未来：形容词用作名词，远地
【祖】
至易水上，既祖，取道：名词用作动词，出行前祭路神
【白】
皆白衣冠以送之：形容词作动词，白衣冠，穿着白色的衣服，戴着白色的帽子
【涕】
士皆垂泪涕泣：名词用作动词，哭
【上】
发尽上指冠：名词作状语，向上
【迟】
顷之未发，太子迟之：形容词的意动用法，以……为迟
【厚】
厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉（名词用作状语，用厚礼
【朝】
（秦王）乃朝服：名词用作动词，穿上上朝的礼服
【使】
燕王拜送于庭，使使以闻大王：动词用作名词，使者。
【闻】
燕王拜送于庭，使使以闻大王：动词的使动用法，使……闻，禀告
【怪】
群臣怪之：形容词意动用法，以……为怪，认为奇怪
【绝】
秦王惊，自引而起，绝袖：动词使动用法，使……断了
【上】
非有诏不得上：方位名词用作动词，上前
【断】
断其左股：形容词的使动用法，使……断
【箕】
箕踞以骂曰：名词作状语，像箕一样
【生】
乃欲以生劫之：动词作状语，活生生地
\鸿门宴
1、通假字
成五采(“采”同“彩”,是彩色的意思)
距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳)
要项伯(“要”通“邀”，邀请)
不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)
不可不蚤来(“蚤”通“早”)
令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)
因击沛公于坐(“坐”通“座”，座位)
具以沛公言报项王（“具”通“俱”，都）
不者（“不”通“否”）
沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”）
秋豪不敢有所近(“豪”通“毫”）
拔剑切而啖之（“啖”通“啖”）
词性活用
A 名词用作动词
籍吏民(造户籍册或登记)
吾得兄事之（侍奉）
范增数目项王(使眼色)
若入前为寿（上前）
刑人如恐不胜(用刀割刺)
道芷阳间行(取道)
沛公欲王关中（称王）
B 名词用状语
于是项伯复夜去(连夜)
吾得兄事之(像对待兄长那样)
日夜望将军至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)
头发上指(向上)
道芷阳间行（从小路）
C 动词使动用法
项伯杀人，臣活之(使……活)
从百余骑(使……跟从)
交戟之卫士欲止不内（使……进来）
拔剑撞而破之（使……破）
封闭宫室，还军霸上（使……回去）
樊哙侧其盾以撞（使……侧过来）
D 形容词用作动词
素善留侯张良(交好)
秋豪不敢有所近（接触，污染）
E 形容词用作名词
今事有急，故幸来告良（急事）
君安与项伯有故（老交情）
4、古今异义
沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)
约为婚姻(婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系)
备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常)
将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。 今义：河南省，河北省）
旦日不可不蚤自来谢项王(谢 古义：道歉。 今义：感谢）
句式解析
（1）判断句
①.用“……也”表示判断
此天子气也。
今人有大功而击之，不义也。
②.用“……者，……也”表示判断
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
③.用“为”表示判断
吾令人望其气，皆为龙虎。
人方为刀俎，我为鱼肉。
④.无标记表示判断
此亡秦之续耳。
（2）倒装句
①.宾语前置
今日之事何如？
大王来何操？
沛公安在？
客何为者？
籍何以至此
②.介词结构后置
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
贪于财货
具告以事
长于臣
因击沛公于坐
具以沛公言报项王
得复见将军于此
（3）被动句
①.用“为所”“为……所”表示被动
若属皆且为所虏。
吾属今为之虏矣。
②.无标记
珍宝尽有之。
（4）省略句
为击(省介词宾语“之”) 破沛公军
加彘肩(省略状语“于盾”) 上
（5）固定结构
财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)
孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)
何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)
3、词性活用
A 名词用作动词
籍吏民(造户籍册或登记)
吾得兄事之（侍奉）
范增数目项王(使眼色)
若入前为寿（上前）
刑人如恐不胜(用刀割刺)
道芷阳间行(取道)
沛公欲王关中（称王）
B 名词用状语
于是项伯复夜去(连夜)
吾得兄事之(像对待兄长那样)
日夜望将军至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)
头发上指(向上)
道芷阳间行（从小路）
C 动词使动用法
项伯杀人，臣活之(使……活)
从百余骑(使……跟从)
交戟之卫士欲止不内（使……进来）
拔剑撞而破之（使……破）
封闭宫室，还军霸上（使……回去）
樊哙侧其盾以撞（使……侧过来）
D 形容词用作动词
素善留侯张良(交好)
秋豪不敢有所近（接触，污染）
E 形容词用作名词
今事有急，故幸来告良（急事）
君安与项伯有故（老交情）
ENDING
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