车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙？ 虎鹿羊三仙为茅山正统，在他们被弄死时为何无人帮忙？

可别逗了，他们是3个妖怪，学的都是“野茅山”，这个“野茅山”并不是指的道教茅山正统，而是江湖上招摇撞骗的术士和散修，他们打着“茅山弟子”的旗号是为了骗钱，实际跟茅山半毛钱关系都没有。

一、车迟国三妖暗喻江湖骗子，同时是天庭的一枚棋子

作者这样安排车迟国一难非常有趣，这些妖怪并没有吃人或者抓唐僧，反而是当起了国师跟孙悟空他们斗法。其实这是在借这个3个妖怪讽刺现实之中的那些神棍和骗子，他们利用戏法和障眼法去哄骗不明真相的民众，所以下场非常惨，无人会站出来援助。

不过，《西游记》里的这3个妖怪除了江湖戏法之外，还学了一招道教正统“五雷法”，这个五雷法属于道教高阶神通，可以沟通三界之主玉帝，然后让玉帝下旨降雨，走的都是正规流程。

结合他们3个妖怪的身份，还有他们供奉的三清像，可以大胆的预测一下，是主张“有教无类”的上清灵宝天尊随手教了他们一手，然后让他们在取经路上给唐僧师徒制造一场磨难。毕竟，道教内部精英弟子都可能不会这招雷法。

也就说是，车迟国三妖可能只是道教三清随手布下的一颗棋子，并没有太大的价值。

二、车迟国三妖并没有做什么恶事，但是挡住了灵山的利益

咱们仔细来看看车迟国这三个妖怪，他们分别是虎、鹿、羊修炼成精，但是他们幻化成人形之后，并没有占山为王胡作非为，反而是学习道法、供奉三清、帮车迟国求雨、让车迟国风调雨顺。

车迟国真正受苦受难的谁？是那些不事劳作的和尚，他们解决不了大旱灾问题，对车迟国也没有什么突出贡献，反而还要靠普通民众去供养他们。

而车迟国三妖到了之后，直接利用五雷法帮车迟国摆脱了旱灾，可谓是功德无量，要知道在农耕文明时代，能自由掌握雨水的人，那必然是一国之宝，可能八百年都碰不到这样一个奇人。

这三个妖怪当了国师之后，既没有取代国王的想法，也没有谋害凡人的举动，只是让和尚们去干干活，增加车迟国的劳动人口，他们真的没有什么大错。

要说错，错就错在侵占了佛教的利益，断了灵山的香火，作为佛教代表的唐僧师徒弟到了这里，自然要给佛门树威风，那孙悟空灭掉这3个妖怪，基于此也就合情合理了。

这是利益之争，这是宗教之争，跟正义没有什么太大的关系。

反倒是唐僧徒弟走了之后，佛教重新恢复昔日的地位，或者全面占领车迟国，等下次大旱再来之时，求雨之人早已经化成一捧黄土，车迟国国王估计要把肠子毁青。

四大名著《西游记》里，车迟国3仙其来历是个秘密，虽然神秘，本领却不凡！

单说他的“五雷法”，3仙祭起了了公文，烧了文檄，竟然能惊动九霄云天之上的玉皇大帝……

除此之外，3仙中的鹿力大仙竟还能使唤本地的土地神仙，暗中把齐天大圣孙悟空的脑袋按住不动……

孙悟空是吃素的？当然不是！可土地就那么做了！

通读《西游记》发现车迟国降伏3仙章节发现，如果正常比试，孙悟空在车迟国几次差些输了斗法。

这也难怪！先看车迟国3大仙的来历！

当年，乌鸡国大旱，禾苗绝收。上至乌鸡国君臣，下至百姓，家家户户沐浴焚香，拜天祈雨，希望上天能降下甘霖。

就在此时，从天而降下来3位仙长！便是后来与唐僧师徒斗法的虎力、鹿力、羊力大仙。

说来也怪，3仙不仅有点石成金，指水为油之术，还有“夺天地之造化，换星斗之玄微”……

3仙神通广大，解了乌鸡国民旱灾，与宝殿上的国王成了好朋友。与一次和尚斗法，僧人们失利，就被国王御赐到3仙道士家中干活，“如小厮一般……”

3仙也很会来事，不仅在车迟国盖起了“三清观”庙宇，还对天地昼夜看经，祈祷君王万年不老，深获国王的欢心。

可就是这样，在唐僧师徒一出现后，3仙却泰极而否，开始了霉运不断。

3仙先是在三清观里，遭到悟空、八戒和沙僧的戏弄，喝了3人的“圣水”受辱，又先后在与唐僧与徒的斗法中先后丧生。

“源易缘”注意到，3仙本领非凡，并非天生就会。虎力大仙曾说：幼时曾在钟南山学艺……北海龙王则间接证明，羊力大仙小时候在茅山过学道……而鹿力大仙，会不会与南极仙翁的白鹿是一家人呢？

自古以来，钟南山就是修道修行的最佳之地。

《封神演义》里，元始天尊的12金仙弟子之一——云中子的道场，就在钟南山。全真教创始人兼最初的CEO王重阳，还是在钟南山得道成的仙。

而“三清”之一——太上老君，当初西出函谷关，首站来到的也是终南山。

可见，车迟国3仙师承何门，他们的师父又是谁？这个答案，也不难解答！

他们或与云中子有关，或与太上老君有关。再或者，茅山是道教上清派的发祥地，羊力大仙学的是上清灵宝天尊的武艺，与灵宝天尊也有关。

所以，3仙来到车迟国后，就大兴道观，建起了“三清”庙宇，虔心供奉。

网络中，有人疑惑不解：车迟国3仙，道系背景如此之深，他们的师父和背后的力量，为何眼睁睁坐视他们消亡而不顾呢？

其实，3仙本可以不死！因为在斗法前，连续多年求雨都灵验，而此次却无效，给予了警示。

斗法中，车迟国国王亲眼见到风雨雷电和龙王现身后，也曾多次劝诫3仙：国师啊，这些和尚有鬼神辅佐，就让他们去吧！

当看到3仙，要比试砍头、剖腹、剜心，滚油锅时，国王惊吓中，也劝他们：这些比赛可都不是小儿科，件件是寻死路！

可是3仙，都视若不见，固执己见，最终命归黄泉，丧失了千年道行。

想想，这几十年来，车迟国3仙虽兴道抑僧，却也犯下多少伤天害理之事，更多时候还造福百姓，为何就如此下场呢？

西天取经工程，是三界商定下的大事！这事就连玉皇大帝，也曾许诺西天路上，唐僧师徒可以呼天天应，呼地地灵……

中国的传统文化——《易经》告诉我们，“履霜，坚冰至！”。可3仙在连连出现例外和预警情况下，在三界大事当前，仍然为了报那一己私仇。

话又说回来，受了悟空、八戒、沙僧三人的一溺之尿的滋味，确实也不好受，此辱也实在难消。

所以，古人劝告我们：忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招；若能忍住心头恨，事后方知忍字高！

开卷有益，原创不易。

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参考资料：《中国民间神话传说》、《西游记》等

其实车迟国的羊力大仙、虎力大仙和鹿力大仙并不是道教茅山正统，他们本质上是妖，而且他们的所谓呼风唤雨能力，并不是自己具备这个能力，而是通过贿赂天上风、雨、雷、电四位神仙来完成的，就像是风雨雷电尸位素餐，通过这三个妖怪来向车迟国国王索要祭祀，然后他们再给风雨雷电四位神仙，完成风调雨顺。

在西游记中我们可以看出，地上所有的人都是玉帝的子民，这一点我们通过凤仙郡那集就能看出来，每一个地方下多少雨，刮多大风都是按照玉帝的旨意来完成的，风雨雷电四位神仙，只是完成工作而已，凤仙郡因为得罪了玉帝，所以被罚三年不下雨，颗粒无收，饿死了很多人，所以唐僧师徒才上天找玉帝求雨。

车迟国同样如此，他们又没有收到玉帝的惩罚，所以每年都会有指定的雨水降临，这一切应该是按部就班的事情，也就是风雨雷电的职责，但是他们并没有按照玉帝的要求来办事，而是通过三个妖怪向车迟国国王索要贿赂，把本该免费的玉帝福利变成了他们索要祭品的资本，这才是车迟国三个妖怪的根本问题。

这一切在求雨的过程中，我们就可以看出来，风雨雷电收到他们的贿赂后，便来到车迟国，准备刮风下雨，没想到被孙悟空抓住了把柄，他们只好忍痛割爱，然后把责任怪罪在三个妖怪的身上，其实真正的罪魁祸首应该是“风雨雷电”四位神仙，三妖只是替罪羊而已，他们的死就是替“风雨雷电”的失职买单。

如果孙悟空把这个情况向玉帝汇报，那么出问题受惩罚的就不是三妖了，而是风雨雷电四位神仙，在这里我们也能看出孙悟空的“圆滑”，如果放在取经路的初期，那么孙悟空一定会追责“风雨雷电”，闹到玉帝那里讨说法，这次处理三妖，能看出悟空已经非常成熟，没有去得罪“风雨雷电”，也算是给他们留了“面子”，这个处理方法在人间叫做“大事化小小事化了”，三妖在这里的作用非常像“临时工”，他们的死并不会影响到“风雨雷电”四位神仙，而且天庭都不会知道这件事，正所谓“欺上瞒下”。

我们可以设想，唐僧师徒出发以后，这里的风雨雷电还会继续培养新的“妖怪”，替他们收取贿赂，因为风雨雷电没有收到制裁和处分，他们会继续这样干的，如果出了问题，损失的只是下面帮他们敛财的妖而已。

车迟国的问题，唐僧师徒的处理方法是典型的的“治标不治本”，没有找到问题的根本，其实是风雨雷电四位神仙索要贿赂，没有按照玉帝的旨意给车迟国降雨，而孙悟空其实是心知肚明的，如果他向玉帝说明情况，就会得罪四位神仙，让他们受到玉帝的惩罚。

《西游记》用妖魔鬼怪讲述人间故事，唐僧师徒的取经之路，所谓的修行其实就是这些处理人际关系的学习，孙悟空从最初的的毛头小子最后变成了一个滑头，最终获得了斗战胜佛的美名。

《西游记》是我国四大古典名著之一，在这之中的妖精可以说是五花八门，来自天南地北，你方唱罢我登场，一环接着一环，如果细细的算下来，西天取经的16年时间当中，那安逸的时间屈指可数少的可怜，虽然如此，绝大部分的情况之下，都是属于有惊无险，除了在车迟国，车迟国的羊鹿羊三仙为了弄死唐僧师徒，可以说是不择手段，可是当他们死的时候天庭却没有出手帮助，这是为啥？原因很简单，他们突破了天庭的底线，坏了当初和西天达成的协议，更重要的是背后没有直接的靠山。

一、西天取经是西天和天庭达成的协议，唐僧的生命安全是第一的。

西天取经其实是西方灵山和天庭达成的暗中协议，毕竟没有任何好处，人家凭啥要给你出力大闹你天庭的妖猴呢，并且这种出力还是需要头号人物出面的场景，毕竟作为一线大咖，这个出场费多少还是要收的，就算是看情面打上折扣，那该收的费用也还是要收的，毕竟规矩不能坏了，想当年文殊菩萨去凡间说法收了三斗沙金，如来佛祖都说文殊菩萨这样会害的后代子孙没有饭吃，作为头号人物，如来佛祖自然不能够轻易出场，出了那自然要收取出场费，而这个出场费就是天庭的协议，在取经的路上为唐僧师徒设下重重磨难，所以天庭上上下下都纷纷的下凡，出现了神仙当妖精的奇异景象，凡世间的妖精是想方设法的当神仙，天庭的神仙是想方设法当妖精。

这一个协议是有着相关的前提条件，只为唐僧师徒取经设下磨难，可是却不能害了唐僧师徒的性命，特别是唐僧的。毕竟在此之前因为沟通不够通畅而导致取经人死于半路的情形，已经出现过许多回了，看看沙僧当年在流沙河时脖子上的骷髅就知道了。

二、车迟国三仙破坏了相关的协议内容，要危害到唐僧的性命，

在车迟国的时候，虎鹿羊三仙和西天取经路上其他的妖精不同，这三个妖精只是想着荣华富贵，并没有想过长生不老，所以对于唐僧师徒可以说是视为眼中钉，肉中刺，各种想方设法的要借刀杀人，要将唐僧师徒置于死地，这一项内容就大大的违反了当初西天灵山和天庭达成的协议，虽然这三个妖精都是道教茅山的正统，可是你已经触犯到了底线，已经冒犯了最根本的原则，那自然就顾不上你的生命安全了。背后没有人，没有大靠山，自然就没有人做保护伞，

我们可以看一下西天取经路上出现的那些妖精，可以说基本上都是有背景有来路的，要么是天庭的正职神仙——奎木狼星下凡终为黄袍怪，太上老君的童子成为金角大王，银角大王，弥勒佛的童子成为小雷音寺妖精，要么就是各路神仙的坐骑——太乙救苦天尊的成为九头元圣，文殊菩萨的坐骑成为假国王，南极仙翁的坐骑成为要吃小孩心肝的妖道，观音菩萨的宠物成为灵感大王，再加上如来佛祖的娘舅，这一个个哪一个没有来历，哪一个没有保护伞？

唯独这车迟国的三是仙没有任何的来历，没有任何的保护伞，再加上又触犯了协议的根本原则，那自然是不得好下场，就算是茅山正统也是枉然，

书中也有明确解释只因在三年前大旱，国王请了和尚与道士共同作法求雨。结果，和尚念经多日，一点雨毛也求不来。虎力大仙一登坛，几道仙符烧化，天降大雨倾盆。因为和尚没本事，国王大怒，说他们空费了钱粮，白得了多年百姓香火，因此罚和尚们为获胜的三仙修建宫殿。因此说，和尚被罚其实活该。在孙悟空与虎鹿羊三仙斗法时，其实三仙都有真本事，若是双方都不耍手段的话，三仙至少能和孙悟空斗个平手。

西天取经，是得到玉帝许可的任务。在车迟国，便是佛道之争的一场较量，因为玉帝默许，三个妖仙最后丢了性命，三清也不会替几个小妖出头。但在西游九九八十一难中，也有着不少妖怪不害怕神仙，比如说金翅大鹏雕，如来佛祖前来收降他的时候居然还要向金翅大鹏雕示好，甚至开出了对金翅大鹏雕有利的条件。究其原因，这金翅大鹏雕原来是如来佛祖的舅舅。难怪会如此硬气！孙悟空和虎力大仙比求雨，其实他根本不会什么求雨法。原著中孙悟空虽然自称会呼风唤雨，但其实更多是吹牛，或者是极小范围内的调一点水。在车迟国以及后来的凤仙郡，都看出他根本不会什么求雨法的。

天上的仙人，有人族出身的，但更多的实际上都是各类妖精。看西游，我们应该有个正常的心态，不要认为不是人族的，都是坏的都该死。唐僧取经路过车迟国时，遇到虎、鹿、羊三妖在该国做国师，最终这三妖和孙悟空斗法，全部都被干掉了。邓天君不至于说谎，那就这虎力大仙的五雷法，就是一个名正言顺的，得到天庭认可的求雨仙法了。只要他按步骤作法，就能把雨准时降下来。但这三个妖怪，是西游中难得一见的好妖。在车迟国二十年，护得一方平安，保国家风调雨顺，他们之死，实在让人叹息。

车迟国虎鹿羊三仙为道教正统，为什么在他们死时天庭却无人帮忙？~

《西游记》车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为何至死无人帮他们

《西游记》车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为何至死无人帮他们

道教分为哪几派?茅山道有何出处?掌门是谁?
答：第一代大宗师为魏祖师，大宗师便是茅山道教的掌教，传道元朝的时候，大宗师称呼改成了华阳洞灵官，所以在元朝以后，灵官便是指的茅山道教的掌教。后来战火纷飞，大宗师或者说灵官的记载有些不全，而在解放以后，茅山道教组成茅山道院，现在说掌教，则应是茅山道院的院长，杨受亨杨院长。

民间茅山术和正统茅山术哪个更厉害?
答：今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。

民间茅山术和正统茅山术哪个更厉害?
答：今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山术演变至今，已许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者，多以符，咒借灵异灵力助己行事。茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。

黄庭经的后人影响
答：《外景》与《内景》先後出现於两晋，据称由晋代魏华存夫人所传。《黄庭经》以七言歌诀形式描述道教的修炼与养生学说，是道教思想与古医学结合的修真书。《黄庭经》为道教茅山宗的主要经典，在道教中十分盛行，後成为全真道功课之一。它为现代养生学提供了重要考价值。收入《正统道藏》洞玄部本文类。

我国道教茅山宗典籍是什么?哪里有下载?
答：茅山宗宗承上清派，以传授上清经法为主。主要典籍有：《道德经》、《南华经》、《正统道藏》、《黄庭经》、《上清大洞真经》、《玄纲论》、《神仙可学论》和《形神可固论》等。http://www.sinology.cn/book/daojiao/xx006.htm 参考资料：http://www.gb.taoism.org.hk/taoist-scriptures/default...

茅山术士,属道教么?、
答：属于的，道教的宗教体系很多很复杂，有宿土，麻衣，众阁，全真，茅山五大分支！宿土主修工程修缮，建都立基，麻衣主修预测 占卜，众阁和全真是主修武学和修身，现在的宿土，麻衣，众阁都没有了，已经演变成了风水和算命，但是其中又不乏江湖风门中的人物，所以现在的很多风水算命算不得是正统道教，而茅山术...