七夕的起源和传说中国情人节习俗集锦

七夕的起源和中国情人节习俗的传说


牛郎织女的传说




传说很久以前，南阳城西的牛家庄有一个聪明人。一个诚实的年轻人，父母早逝，不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。嫂子马史很恶毒，经常虐待他，强迫他做很多工作。有一年秋天，大嫂逼着他放牛，给了他九头牛，但叫他等有了十头牛再回家。牛郎别无选择，只能把他们赶出村子。


牛郎一个人赶着牛进山。在一个长满草的茂密的山上，他坐在一棵树下，很悲伤。他不知道什么时候能把十头牛赶回家。这时，一个须发皆白的老人出现在他面前，问他为什么难过。当他得知自己的遭遇后，笑着对他说：“不要难过。伏牛山有一头病了的老牛。你应该好好喂它。老牛好了以后，你


翻山越岭，牛郎终于找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去给老牛打捆草。连续喂了三天，老牛抬头告诉他：我是天上的灰牛仙。我被贬上天是因为我打破了天道的规矩，摔断了腿不能动。我的伤需要用花露洗一个月才能痊愈。牛郎照顾了老牛一几个月，白天为老牛摘花露珠，晚上睡在老人身边。老牛康复后，牛郎高兴地把十头牛赶回家。


回家后，嫂子还是对他不好。她伤了他几次，被老牛救了。我嫂子终于恼羞成怒，把牛郎赶出了家门，牛郎要老牛陪着。


一天，天上的织女和仙女们一起在河里洗澡。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人一见钟情。后来，织女偷偷下凡，成了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的野蚕分发给大家，教他们养蚕、吐丝、织鲜艳的绸缎。


牛郎织女结婚后，男孩子种地，女孩子织毛衣，感情很深。他们生了一男一女，一家人过得很幸福。但是好景不长，很快就让天帝知道了王母娘娘亲自下凡。威武风云的传说告诉sf，织女被带回了天空，恩爱的一对分开了。


牛郎没有办法上天，还是老牛告诉牛郎，他死后可以用自己的皮做鞋子穿上天。牛郎按照老牛说的做了，穿上牛皮做的鞋，拉着他的孩子。他们一起踩着云去追织女。眼看他们就要追上来了，我是王太后，她摘下头上的金钗，一挥手，一条波涛汹涌的天河出现了。牛郎和织女被隔在河的两岸，只能痛哭流涕。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊飞来搭鹊桥，让牛郎织女走在鹊桥上相会。王母娘娘没办法，只好允许他们每年七月七日在鹊桥相会。


后来在农历七月初七，传说牛郎织女在鹊桥相会，姑娘们会来到月前月后的花丛中，仰望星空，在银河的两岸寻找牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上天能像织女一样巧妙，祈求美满的姻缘，从而形成了中国的情人节。


七夕习俗


中国情人节的习俗之一：刺绣。


这是最早的求技方式，始于汉代，传于后世。说：“汉有色女子常在七月七日开襟楼穿七孔针，有Xi之志。”南梁宗谋《西京杂记》说：“七月七日，是夕家女子扎彩楼穿七孔，或以金银玉石为针。”说：“齐武帝从一楼开始望城，到了七月七日，皇宫的人就扎了许多针。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《荆楚岁时记》说：“七夕，宫中以锦缎装饰，高百尺，能胜数十人于楼。陈煮了果子和酒，摆了一个座位来祭拜牛和女孩这两个明星。嫔妃九孔针五色线穿月，路过者幸。清朝的歌，盛宴。民之家有效。”陶《舆地志》说，“九头台，七夕乞巧之地。晚上，宫女戴着一枚绣有彩色丝绸的九尾针。先完成者为聪明，后完成者为失败者，各有贡献者得之。”


七夕习俗二：快乐的蜘蛛要有技巧。


这也是较早的一种求技方式。它的普及比针刺略晚，大致始于南北朝时期。南朝梁宗八《开元天宝遗事》说；”又是黄昏，陈瓜果在庭上讨技。如果你在瓜上有个开心网，你就觉得是个标志。”


五代王人禹《元氏掖庭录》说：“七月七日，每人在小盒子里捉蜘蛛，直到天亮；当一张蜘蛛网又薄又密时，你会认为它很聪明。密语意义更大，生僻字意义更小。民间效果也不错”宋孟老元《荆楚岁时记》说。“七月七日，一只蜘蛛被用来保孩子平安，第二天，如果网圈没错，那就是巧合。”宋《开元天宝遗事》说；“在里面储存一只小蜘蛛需要多长时间，等待网的密度需要多长时间？”说秋田汝城《东京梦华录》。中国情人节“把一只蜘蛛装在一个小盒子里，第二天早上，看着它结网的密度让他觉得这是巧合。”由此可见，历代考验机巧的方式不尽相同，有南北朝视网的有无，有唐代视网的薄，有宋代视网的圆，后世多沿袭唐代的习俗。


七夕习俗之三：巧测针。


这是七夕针刺习俗的变体，源于针刺，不同于针刺。这是明清时期流行的中国情人节习俗。刘东和于一正的《干淳岁时记》说：“巧针是7月7日中午丢的。女人在水中，会看到水膜，绣花针一投，就会浮起来，看到水下的针影。有云有花有鸟兽有鞋有剪刀有茄子的，叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是愚征。”《熙朝乐事》还说，在良乡县，“七月七日，女子乞技，投针于水，借日影验无能，夜犹乞技。”请余敏忠《帝京景物略》引用《直隶志书》说：“七月七日，燕都女子投小针飘。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因妇人之巧。”


七夕习俗四：生儿育女。


旧俗中，七夕节前几天，先在一块小木板上施一层土，种上玉米的种子，让它能生出绿苗，再在上面摆上一些小茅屋和花木，使它看起来像田舍人的小村庄，称为“壳板”，或者绿豆、红小豆、小麦等。浸泡在一个磁碗中，当它长出一个完整的英寸芽时，用红色和蓝色的丝线将它们绑在一起。南方各地也叫“巧泡”。发芽的豆芽被称为巧芽，甚至它们被扔在水面上乞讨食物


据报道，司马懿因为职位高，受到曹操的怀疑。鉴于当时政治黑暗，为了自保，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个密友去让历史暗中探究真相。七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。当石林返回离开魏武帝时，魏武帝立即下令司马懿返回朝鲜，否则将被拘留。司马懿只有乖乖地服从，回朝了。


还有一种人，在乱世，用堕落来表达自己的压抑。他们蔑视礼仪，反对时代习俗。刘义庆《日下旧闻考》的第25卷说，每个人都会在7月7日印刷书籍，但只有龙浩跑去躺在阳光下。当人们问他为什么时，他回答说，“我印刷书籍”。这一方面是对晒书习俗的蔑视，另一方面也是在夸耀自己肚子里的才华。肚皮晒也是书晒。汉代的晾衣习俗，为魏晋时期的富家子弟创造了夸耀财富的机会。


位列“竹林七贤”的阮贤看不起这种风格。7月7日，邻居晾衣服时，看到架子上摆满了绫罗绸缎，琳琅满目。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在做什么，他说：“我不能免俗，聊一聊！”从这些小故事可以看出，七夕晒书晒衣的习俗在当时是多么的流行。


七夕习俗七：献“磨酒”


饮乐是旧时民间七夕里孩子们的玩物，即小泥人，其形象多为一袭荷叶半臂裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封府，“潘楼街东宋门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南巨阙门外的大街，马行街内的瓦子，都卖磨饮乐，都是小塑泥耳”。事实上，宋末以后，磨饮酒乐已经不是小木偶了。反而越来越精致。喝音乐的大小和姿势不一，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料用象牙雕刻或用闫隆佛手香雕刻，再用磨饮乐装扮，极富匠心。有以彩绘木雕为柱座或以红砂笼为盖的，手中拿的玩具多以宝石装饰。一对磨喝乐的成本往往高达几千元。


中国情人节习俗八：祭拜织女


“拜织女”纯粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十个人，共同举办活动。仪式在月光下的一张桌子底下举行，桌子上摆放着茶、酒、水果、五仁等祭品；还有一些花，用红纸扎好，放在瓶子里，花前放一个小香炉。然后，约好参加织女崇拜的女青年和少女们，会斋戒一天，洗澡，准时来到主人家。案前烧香之后，大家会围坐在桌前，吃着花生瓜子，一边面对织女星座，一边冥想自己的想法。如果年轻女孩想变漂亮或者嫁给一个幸福的男人，年轻女人想早点生孩子，可以默默向织女祈祷。玩到半夜。


七夕习俗九：拜魁星。


据说7月7日是魁星的生日。想求名利的书生特别崇拜魁星，所以七夕一定要拜，祈求他保佑他考试成功。魁星爷是魁斗星，第二十八夜的魁星，北斗七星的第一颗星，也是魁星或领袖。古代把状元称为“天下第一状元”或“一举夺魁”，都是因为状元星掌管考试。


中国情人节习俗10:吃适当的水果。


适当的水果是中国情人节最有名的食物。妥果，又叫“乞技之果”，样式很多。适当的水果的主要材料是含油糖蜜。在中，是“笑腻了孩子”和“吃水果”


买一斤适当的水果，就会有一对铠甲娃娃，如门神一般，被称为“食果将军”。妥妥的水果在七夕的做法是：先在锅里把白糖融化成糖浆，再加入面粉和芝麻，拌匀，摊在案板上，摊薄。冷却后用刀切成长方块，尤其是纺锤形的面条，炸至金黄色。一个技术娴熟的女人还能雕刻出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞讨用的瓜果也可以多种多样。或把瓜果雕刻成珍奇的花鸟，或在瓜皮表面浮雕花纹，称为“花瓜”。


七夕风俗十一：七妹生日


过去，广州的七巧节非常热闹。宋代诗人刘克庄曾写道：“果果踮起脚做拳愿，喉咙发声。广东人讲究傍晚，灯至天明。”在节日到来之前，姑娘们提前准备好各种别出心裁的玩物，做好各种花、水果、仕女、器皿、宫廷模型等。用tetrapanax，彩纸，芝麻和米粒。把谷物种子和绿豆浸泡在小盒子里，让它们发芽。花蕾长到两寸多长时，用来祭神，称为“祭仙鹤”、“祭神菜”。七夕之夜，姑娘们穿上新衣服，戴上首饰，甚至还把指甲涂成红色。然后，他们把早已准备好的各种物品，如古董，鲜花，水果和粉末，放在大厅的八仙桌上，并在仙鹤或陶瓷中间放一盏油灯。此时，富人的厅堂都装饰着绣花椅，金碧辉煌。一般来说，人们会尽力保持大厅的秩序。一切安排妥当后，姑娘们焚香点烛，向星空跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五夜，你要拜七次。这个时候，除了邀请亲戚朋友来做客，还要邀请街坊四邻，互相认识和不认识的姑娘们一起拜神，一起欣赏巧艺和玩具，开心活泼。例如，越多的人赞美艺术和玩具，女主人就越快乐和光荣。广州的姑娘们说，你这辈子能有几次像这样在大家面前一展身手？祭拜完神仙后，姑娘们在灯影前手持彩线，穿过针孔。如果他们能一口气穿过七个针孔，那就叫巧手，不能穿过七个孔。


七夕习俗十二：取针者“输”


正如唐代诗人所描述的：“穿针入月易，逆风穿针难。我不知道谁聪明，但明丹会想办法找到的。”然后烧一个纸圆盒，里面有纸衣服、鞋、粉、梳妆镜、梳子等。一式七份。祭拜仪式结束后，八仙戏台上的装饰保持不变，留作第二天姑娘们互相参观、品评之用。据明清、民国时期的一些书籍记载，七夕广州姑娘们展示的巧技有米粒大小的绣花鞋，指甲大小的各种扇子，精致漂浮的小篮子，还有特制的荷花、茉莉、玫瑰、夜来香等。花盆只有洒杯大小，盆里画着两朵花，一真一假，真假难辨。在第七天的第七个晚上，我们继续像昨晚一样祭神，这被称为“拜牛郎”，男孩通常是祭司长。七夕过后，姑娘们做的工艺品和玩具。


中国情人节的习俗13:互赠礼物以示友谊。


广州七夕祭祀神仙。已婚女性一般不能参加，但新婚新娘会在第一个七夕举行“告别仪式”。即农历六月初六晚上，除了祭品，红鸡蛋，酸姜等。，雪梨或者莎莉也要加进去，表示告别女生节。


据卷十七卷《宛署杂记》记载，农历七月初七，石门沉香铺有妇女泛舟的活动。船装饰


染指甲是流传于中国西南地区的七夕习俗。四川省和贵州、广东的许多县志也有这种体例。许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树的液体果肉洗头。据说她们不仅能年轻漂亮，还能尽快为未婚女性找到合适的男人。用花草染指甲也是大多数妇孺节日娱乐的爱好，也与生育信仰密切相关。

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