文言文在哪里听
1. 文言文里面的听字怎么说
文言文里面的“听”字可以用“闻”字代替。闻，指的是听见的事情，消息，也指出名，有声望。
现代汉语的“听”，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，所以，听到的东西，在文言文中用“闻”字表示，如：闻君行仁政（意思是听说你施行仁义的政策）。——《孟子·滕文公上》
总之，文言文将“听”和“闻”分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。
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“听”字的在文言文中的释义：
1. 用耳朵接受声音：~力。~写。~觉。聆~。洗耳恭~。
2. 顺从，接受别人的意见：言~计从。
3. 任凭，随：~任（rèn）。~凭。~之任之。
4. 治理；判断：~讼（审理案件）。~政。
5. 量词，指镀锡薄板（马口铁）密封成筒状以贮藏食物、饮料等。如：可口可乐。
6. 名词，去声，通假“厅”；十厅方过四墅，厅即是听的意思。
7. 在一些方言里等同于用鼻子辨别气味的“闻”，比如唐山地区。
参考资料：百度百科--听--释义
2. 怎么听文言文翻译的朗读
一、朗读。
朗读的质量好，就奠定了学生对语言内容人物形象文章大意等的理解基础，所以朗读应该是文言文教学的重要环节。初中生文言文基础薄弱，引领初中生朗读，不可急躁，应该一步一步，循序渐进：第一步，应该让学生自己默默琢磨着认读，将认读过程中疑难处标志出来；第二步，听录音至少两遍，明确疑难之处；第三步，教师范读，范读过程可以适当放慢朗读速度，并重点强化学生可能误读的地方；第四步，学生自读，学生各自大声认真朗读课文，注意节奏、语速等；第五步，找学生朗读，通过一个或者几个学生的朗读情况，进一步订正朗读中可能存在的问题。诵读是把躺着的书面文字，用声音立起来，出口时的声音负载着思想感情，增强了语言文字的可感性，学生通过反复多遍的诵读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语言节律，受到更直接、强烈的感染。因此，教学大纲的历史是对文言文诵读逐渐重视的历史。
二、指导学生翻译、感悟。
是文言文是古人的书面语，相对现代文而言，文言文有其个性化的语汇特点。在词汇方面，像多单音节词、通假字、古今异义、词类活用等文言现象，像“之、乎、者、也”之类的文言词汇也是文言文所特有的现象，这些虚词而且因语言环境的迥异有着不同的涵义和作用。在语法方面，像判断句、倒装句、省略句、判断句式等四大文言句式也有着与现代文有区别的特殊用法。作为语文老师，在课堂教学设计中，要重视学生的研读感悟。研读的内容可以重视以下问题：文章的时代背景、作者的思想倾向、人物的形象特点、字句的翻译、特殊词汇现象和语法现象的积累等。这里面重点是字句翻译，对初中生来说，很多文章不妨字字对应翻译，弄清楚从古文的语言特点到现代文语言特点的过程，从而增加感性和理性的认识。
教学文言文应和教现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。在文言文学习过程中，可能争论的问题比学习现代文多，而且可能有极不相同的看法。教师要提倡各抒己见，让学生不受拘束地发表见解。教师不要固执于先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文学理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以作出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
文言文教学在语文教学中是一个难点，也是语文学习中必不可少的一部分，就如考古一样，这是中华传统文化中的精髓和瑰宝，是必须传承的。让我们初中老师用自己的勤奋和智慧，传递好这枚文化瑰宝。
3. 有没有听书软件,文言文
推荐博听网。
由于受众和水平所限，现在并没有专门面向古文或文言文的阅读软件。唯一灵活性比较高的只能由软件为你阅读，但是读音、断句和语气并不能保证，特别是在对于古文来说、这几点很重要的情况下。
博听网是一个在线网站，专门发布有关古文的朗读音频，质量不能完全保证，但有这样专攻古文的网站已是不易。
另一个方法是在普通的听书软件中搜索你需要的文言文音频，但弊端就是会比较难找。至于这一方面比较优秀的软件，推荐懒人听书、喜马拉雅听书和酷我听书。
4. 听在文言文中的意思
一种文体，míng
“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
5. 文言文“听”的意义与用法
听在文言文中有两种读音
yĭn 笑貌。
例词「听然」。
tīng
1. 以耳受声。
例：《书·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
2. 听从，接受。
例：《诗·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典刑，曾是莫听，大命以倾。」
3. 审察；断决；治理。
例：《荀子•王霸》：「相者，论列百官之长，要百事之听。」
4. 耳目，间谍。
例：《荀子•议兵》：「且仁人之用十里之国，则将有百里之听。」
5. 等候，等待。
例：明徐渭《雌木兰》第二出：「念其劳役多年，令驰驿还乡，休息三月，仍听使用。」
6. 耳朵。如：闭目塞听。
7. 指美名善誉。
例：汉蔡邕《太尉乔公碑》：「遗爱在命，皇哀其命，立石刊铭，莫迹斯听。」
8. 指打牌时整副牌基本凑齐，只等最后一张即可和牌的状态。
例：王西彦《夜宴》：「比方今天的牌吧，一副听六九索的清三番，听得那么早，偏偏会碰到老毛扣下一张伤心的孤九索。」
9. 同「厅」。厅堂。
例：南朝宋刘义庆《世说新语•黜免》：「大司马府听前有一老槐，甚扶疏。」
10. 听凭，任凭。
例：《清史稿•圣祖纪三》：「暹罗米贱，听入内地，免其税。」
6. 在文言文里听起来也佷好听的词语
在文言文里听起来佷好听的词语举例
●学而时习之，不亦说乎
出自于孔子的《论语》。意思是“学过了，然后按一定时间去实践它，不也很愉悦吗？”
●三人行，必有我师焉
这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“三个人行走，在这里肯定会有值得我学习的人；选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，就加以改正。”
●有朋自远方来，不亦乐乎
出自《论语·学而》。意思是，有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？
现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
●智者千虑，必有一失
出自《晏子春秋》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。意思是“不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。”
●老吾老以及人之老
出自《孟子梁惠王》。在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。老吾老以及人之老：前一个“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人。
7. 文言文难在哪儿
难理解无论字、词、句，看起来都是迷迷糊糊，字音、词义、句意经常搞错。
文言文的生僻字多，同一字古今读音不同、一字多音现象较多。一对一补习语文老师举例说明：例如，“说”读shuō时，有当说、说明讲，如“请说之”（《公输》）。
有当说法、主张讲，如“百听细说”（《鸿门宴》）。有指文体的一种，如《捕蛇者说》。
“说”读shuì时，当游说、劝说讲，如“苏秦以连横说秦”。“说”读yuè时，当高兴讲，如“学而时习之，不亦说乎？” 至于文言文的词义就更加“百花齐放”了。
打个比方说，“如”字一般有五个意思。①有“如果”的意思，即“要是”的意思（如不及早准备，恐不及）。
②有“然”的意思（“突如其来”）。③有“如同”的意思（“如临大敌”、“如鱼得水”）。
④有“比得上，比不上”的意思（“耳闻不如目见”）。⑤有“依照”、“顺从”的意思（“如意算盘”）。
句子本身就是字词组成的。字词都不能正确理解，加上文言文句型的变化，确实让人有点晕。
比如，《论语》中说：“不患人之不己知，患不知人也。”意思是不怕人家不知道自己，只怕自己不知道人家。
这句话中，“不己知”中的“己”字，提到了动词前面，“不知人”的“人”却没有提前。学生可以从中发现，宾语要提前，得有条件，那就是必定在否定句、疑问句的情况下。
另外，宾语必须是代词，如果是普通名词，那就不能提前。 难背诵文章拗口，如同背天书，特别是诗歌除外的文体。
与现代文相比，背诵的感觉不好。 初二学生小季觉得背文言文很难，他认为文言文就是古代人讲的话，不能按照现代文的思路去记忆，因此默写出来的文章常常“缺胳膊少腿”，整句整句漏掉。
一对一补习专家发现许多中学生至今还用非常机械的死记硬背法，靠“背诵-默写-订正-再背诵”的“车轮大战”来强化记忆。“别人背一遍就记住，我背三遍总该记住了吧。”
明年即将参加高考的小李坦言，背文言文很辛苦，效果也不明显，过一段时间就忘得精光，又要来一遍。 没兴趣由于大多数文言文讲述的事情都发生在古代，反映的也是古代的社会现实。
许多对历史不感兴趣的同学一看到文言文就已经没了精神，更谈不上一字一句推敲了。 “上历史课就有点头疼，文言文讲的也是很久以前的事情，和现在没关系，记起来很难。”
念高一的周同学本来对文科就没什么兴趣，现在看到这么多的文言文犯了愁，既有诗歌，还有游记、记叙文、辞赋，自然没了方向。对当时的时代背景缺乏了解，对历史人物的性格特征、事件的来龙去脉也不明了，只能逐字逐句地死记，结果花了很多时间也不见成效。
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