因果的因和果是什么关系？

「因」说事的原素，「缘」说果的促成；「万法因缘生」，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。 「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。由因得果，全是缘的力量，这是值得注意的。 缘有四种：一、亲因缘，二、无间缘，三、所缘缘，四、增上缘。兹举一喻：「因」比一粒种子；「亲因缘」比种子本身的生机；「无间缘」比使种子的生机不断；「所缘缘」比这粒种子的希望；「增上缘」比风日水雨等；「果」比这粒种子生成结的果实。 「种瓜得瓜，种豆得豆」，因与果是不会错的。这就是说作善定得善果，作恶定得恶果；因果定律，最合科学。不种善因，专去信命运，或是祷天求神，希望得福，皆是枉然。 因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」；再生成熟的称「来果」；多生成熟的称「后果」。 这是什么道理？一是因的迟早力量。譬如一粒瓜种与一粒桃核，同时种在地里，瓜种是当年生成，可以结瓜的；桃核生出，须经三、四年才能结桃。二是缘的强弱力量。四种助缘，次第推进，自然成熟的就早些；或是几种缘不充足，譬如土壤不良，以及风日雨水短了成分，自然成熟的就迟些。 因果定律，尚有应当知的两个要点：一是因果永不消灭，遇缘便起现行。要想不受恶报，必须断尽烦恼，证得界外圣果，方能免除。二是善恶不相抵销，分受其报。但是多增善缘，可使恶报由重转轻；勤杜恶缘，能使善果疾速成就。
佛陀证悟之「缘起论」：「诸法因缘起，诸法因缘灭。」因缘果报仿佛是一个化学反应，例如「因」是反应物，「果」是生成物，「缘」是反应的条件，如温度、压力等，如将生成物放进反应炉中，配之以反应条件，最后期待的生成物必会产生。 选自隆迅 法师 之 谈佛法与科学 请不要选我为最佳.....但你要细心理解~!! 南无阿弥陀佛，南无释迦牟尼佛，南无药师如来，南无地藏菩萨，南无观世音菩萨。
参考: .myblog.yahoo/woodreus18/index?l=f&id=8
因：影响事物最关犍的东西，即必须条件；如苹果的种子。 缘：对事物有影响的东西，即先决条件：如阳光、土壤、水、空气。 果：众缘和合可产生的东西，即预计的结果：如苹果。 报：众缘和合所产生的东西，即实际的结果：如不同苹果的大小酸甜等。
何为「因」、「缘」、「果」、「报」? 「因」即是起因
最初的种子
事情的起因。 「缘」即是助缘
众多条件助成长
譬如一粒种子
须要泥土
施肥
灌溉
阳光
等众多助缘。 「果」即是结果
因遇到缘
事情就成熟；一粒种子有泥土
养料
水份
阳光等众多助缘
时日到即是果成熟。 「报」即是收成
不论果好与恶都要承担。
因＝因为 缘＝缘x 果＝结果 报＝报认
参考: 我！～～

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...因是善恶业,果体是非善非恶之无记,请问无记什么意思?
答：果不似因，故说为异。熟、谓成熟；堪受用故。果卽异熟，名异熟果。即是造善恶因，得无记果（通俗一点就是没有定性），善因种子得善果。如果说果是有记的，能善人从出生到死都是善的，恶人从出生到死都是恶的，这样说不通。所以果是无记的，善恶才能在它成熟显现出相对应的果。（个人观点，...

因字是什么结构的字,部首是什么?
答：因字是全包围结构的字，部首是：囗 因：[ yīn ]部首：囗 笔画：6 五行：土 五笔：LDI 基本解释 1. 原故，原由，事物发生前已具备的条件 ：原～。～素。～果。病～。2. 理由 ：～为（wéi）。～而。3. 依，顺着，沿袭 ：～此。～之。～循（a．沿袭；b．迟延拖拉）。～噎废...

因本是果,果皆有因。
答：瞬间心生感触。生命中，或许你因为遇见某一人，就改变了一生。又或许因为你的出现，也改变了别人的一生。或许你因为经历某些事，就改变了人生的走向。又或许因为你的参与，也改写了某些事情的发展走向。世事就是那么的奇妙，看是因其实也是果，看是果其实也是因，然而，我们的一生会遇见什么人，经历什么...

果实的基因型与什么有关,高中生物是由什
答：果实的基因型包括果皮的基因型和种子的基因型，二者是不一样的。一株植物所结的果实包括果皮和种子，其中果皮的基因型与母株的基因型是一致的，而种子中胚和胚乳的基因型与父本和母本有关。

谁能举几个“一因多果”“同因异果”的例子
答：也就是说，某种现象在一定条件下是原因，而在另一种条件下却又是结果，因为事物的发展是环环相扣的，一个引起另一个，另一个再引起另外一个，其中某一个就可能既是原因也是结果。比如就“树木·森林·气候”这个话题展开思考，会发现三者之间的关系比较复杂：“气候”通过“森林”来调节，而“森林”...

起心动念皆是因,当下所受皆是果。的意思
答：因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。所以，我们当下所感受的所有境界，都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头，都会成为一个种子。如果不觉悟，当下的...

...可以从果中找到因,那么我们可不可以从因中找到果?如果可以找到,那该...
答：如果你在过往的事情里可以从果找到因，说明你会思考，但也要总结会经验，把事情拓展开来想，比如这件事我是因为这么做了有这样的结果，反思如果不这样做，又会出现什么结果。不是所有的事都要发生了才知道因果，反思总结经验，就会预测到不同的做法就会有不同的结果。如果你学会总结经验，就会少走很多...

请教佛家师兄..如何区分因与果?
答：在宇宙产生之前，一切的上下左右善恶明暗的对立都没有，就连平静的概念也没有。但是那个寂静的没有物质的“物质”突然打破了平静之后，无生了“有”，有生了“两仪”，然后万象更新，矛盾对立面就此纠缠不清了。人的善恶是由人的意念产生的，人的行为是由意念导引的，因果交杂难解难分，不从佛教的...

...偶然性与必然性、现实性与可能性、结构与功能的辩证关系_百度...
答：事件A的发生导致事件B的发生 那么A为B的原因，B为A的结果。本质和现象 世界呈现给我们的只有现象 而现象背后的运行法则即为本质 本质不可还原，而现象可以还原为本质 内容和形式 形式是规定性的，而内容是在形式下具体的表现 偶然性和必然性 你要活下去必须要吃饭，你要吃饭就是必然的 “你什么时候...

因果关系是因为因还是因为果
答：因果关系是个很复杂的连续过程；大家知道植物有草本、木本，所以开花结果的情形就有所不同，因果的关系好比它们的结果期一样长短不一（这是源自于它的因）。 在现实生活之中往往人们不经意【无明】造下的因太多太多，当受到果报时一定有因【原来】、接受果时（不满）又种植【新因】这样才使因果连...