"著"在古诗《新雷》中的读音是什么? 古诗“新雷”是什么意思?

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“著”读(zhuó),意为妥当,明显。又作“着”。

新雷

[清] 张维屏

造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。

译文

造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。

千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。

扩展资料:

《新雷》是清代文学家张维屏于道光四年(1824)年早春在松滋任上作。诗中通过对大自然的赞颂和对美好春天与充满生命力的新雷的呼唤,表达了诗人对春天即将到来的喜悦之情,抒发了诗人期盼新社会和新生活的迫切愿望。

从诗中可看出,处在历史大转变前夕的诗人,已经朦胧地意识到了除旧迎新的时代要求。与十五年后龚自珍《己亥杂诗》中:“九州生气恃风雷”的呼喊有异曲同工之妙。这首诗巧妙地运用了移情的艺术手法和富于孕育性的时刻的美学手段,借物抒怀,情感真挚,清新隽永,细腻深切,富有哲理意味。

作品鉴赏

这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。

首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。

不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。

因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。

因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。

所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。

因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。

参考资料:百度百科-新雷



“著”读【zhuó】

原文:新雷

清代:张维屏

造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著,只待新雷第一声。

译文:大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。

扩展资料

赏析:这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。

首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。

其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。

诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。

作者简介:张维屏(1780-1859年),字子树,号南山,又号松心子,晚号珠海老渔,广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年(1804年)中举人,道光二年(1822年)中进士,因厌倦官场黑暗,于道光十六年(1836年)辞官归里,隐居“听松园”,闭户著述。



“著”读(zhuó),意为妥当,明显。又作“着”。

《新雷》是清代文学家张维屏于道光四年(1824)年早春在松滋任上作。

《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言,但是是有感情的。这不,冬寒尚未退尽,春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪,只待春雷一声,就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美,更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。

扩展资料

原文:造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。

译文:造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。

词句注释

1、造物:指天,古人认为天创造万物。又作“造化”。

2、每于:常常在。

3、千红万紫:指春天时百花齐放的局面。

4、著:妥当,明显。又作“着”。

5、新雷:春天的第一个雷声。这里象征着春天将很快来临。

作者简介:张维屏(1780~1859年10月13日), 清代官员、诗人。字子树,号南山,因癖爱松,又号松心子,晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者,广东番禺人。嘉庆九年(1804)

中举,道光二年(1822)成进士。此后在湖北、江西任州县地方官,一度署理南康知府。为官清廉,终因不耐官场的腐败,于道光十六年(1836)辞官归里。

其父曾任四会县学训导,张维屏从小接受家庭教育,少年时即以能诗名,13岁时名列番禺县童子试榜首,知县吴政达赞赏其才华,取《毛诗序》“南山有台,乐得贤也”之意赐名“南山”。

张维屏于嘉庆九年(1804)中举后,首次进京赴考,诗坛大家翁方纲阅其诗作,惊呼“诗坛大敌至矣!”再度赴试时,翁方纲为他和黄培芳、谭敬昭等三位岭南诗人之诗集作《粤东三子诗序》,从此“粤东三子”的文名得到显扬。

张维屏曾与林伯桐、黄乔松、谭敬昭、梁佩兰、黄培芳、孔继勋筑云泉山馆于白云山,人称“七子诗坛。”

参考资料来源:百度百科-新雷

参考资料来源:百度百科-张维屏



“著”古诗《新雷》中,读zhuó,同“着”,表示着落、停妥之意。

基本字义:

1、(形声。从艸,者声。“艸”长在地面上,表示显露。本义:明显,显著;突出) 同本义 [marked;remarkable]

2、显现;显扬 [show]

3、写作;撰述,用文字显明地表述 [write]

4、画图 [draw the pictures]

5、登记,记载 [register;record]

6、标出 [put a mark on]

组词:

著作、原著、编著、著名、卓著、执著、昭著、专著、论著、译著、撰著、巨著、较著、著者、显著、土著、著述、著称、著令、著雍、衣著、合著、要著、众著、暴著、著意、著白、揜著、拙著、遗著、

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字形演变

字源解说

文言版《说文解字》:箸,饭攲也。从竹,者声。    

白话版《说文解字》:箸,吃饭时用来夹菜的筷子。字形采用“竹”作边旁,采用“者”作声旁。

组词解释:

1、著作:用文字表达意见、知识、思想、感情等:从事~多年。

2、原著:著作的原本(对译本、缩写本、删节本、改编本而言):翻译作品要忠实于~。

3、编著:编撰著录。

4、著名:有名:李时珍是明代的~药物学家。吐鲁番的葡萄很~。

5、卓著:突出地好:成效~。战功~。信誉~。

6、执著:原为佛教用语,指对某一事物坚持不放,不能超脱。后来指固执或拘泥,也指坚持不懈:性情古板~。不要~于生活琐事。~地献身于祖国的教育事业。也作执着。



著(zhuó)是“着”的本字,读此音时,并没有“妥当、明显”之意,而且,“妥当”和“明显”两意本身并无多大关联,而是硬拼凑在一起。以个人意见,似乎读作zháo更加适合,用作副词,意思是“恰好、得当”。供商榷。

《新雷》这首诗中,千红万紫安排著,只待新雷第一声。“著”是念zhu吗?~

新雷 (清)张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
“著”读音同“啄”意为“安排停当、安排好了”
“千红万紫安排着”,说明事物具备了变化的内在根据,但没有一定的外部条件—“新雷”,这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤,生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备,只欠东风”同出一理。
新雷:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经�6�1说卦》:“雷以动之,风以散之,雨以润之。”《尔雅义疏�6�1释天》引《说文》云:“雷,阴阳薄动,雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
造物:指天。古人认为天是创造万物的。《庄子�6�1大宗师》:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情:古人以为天虽无言,但能潜运万物。《论语�6�1阳货》:“子曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?’”每于:常常在。
此二句言:“造物”早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言,但是是有感情的。这不,冬寒尚未退尽,春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪,只待春雷一声,就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美,更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。

《新雷》
清代:张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天。
自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。

"名著″中的"著″的意思应是
答:名著zhù就是指具有较高艺术价值和知名度,且包含永恒主题和经典的人物形象,能够经过时间考验经久不衰,被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们已警世和深远影响的著作,以及对世人生存环境的感悟。名著可以使人陶冶情操,在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。

在《念奴娇·洞庭青草》这首词中,"著我扁舟一叶"中的"著""扁"分别怎么...
答:这里的“著”的读音是:zhuó,同“着”,附着的意思。“扁”的读音是:piān,形容词,意为:小。出自:宋 张孝祥《念奴娇·洞庭青草/过洞庭》原文:念奴娇·过洞庭 宋代:张孝祥 洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处...

寒梅著花未中的"著"怎读
答:zhuo二声。请采纳答案,支持我一下。

执子之手,与子共著. "著"是不是通假字?该怎么念?这句作何解释?_百度知 ...
答:著通“箸”。筷子的意思。

...君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅著花未.中的"著"的读音是什...
答:zhu三声

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"醉著,诗人借渔翁形象怎样的心志"
答:韩偓《醉著》表现了诗人寄情山水,超然世外,志趣高洁又略显孤寂的情怀。借渔人的形象展示来表达自己虽遭贬谪,但依然对恬淡闲适生活和自由自在的人生充满幢和向往。