鲁迅在《药》中曾经提到的一个地名叫“古?亭口”,那个字到底念什么,是什么意思 鲁迅作品(药)的概括内容

作者&投稿:任郊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲁迅《药》中描写丁字街头破匾上的“古口亭口”四个字,其实是影射秋瑾就义地点——“古轩亭口”,暗示小说中的夏瑜是影射了秋瑾的。

古轩亭口xuan一声

实际为“轩”字,此处为缺文。

古轩亭口 有暗写

缺文 读作古某亭口

鲁迅的《药》中,最后写的乌鸦的那个场景什么意思啊?~

其一,渲染气氛。其二,凸现主旨。鲜明地表现出要唤醒民众的主题。
内容简介:
近代·鲁迅《药》反映了辛亥革命前后直到五四运动初期这一历史时期的中国社会面貌,歌颂了为民族民主革命献身的烈士,揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗,也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。
小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜,作者是通过侧面描写来表现的,但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者,有着崇高的理想和坚强的斗争意志,热爱真理,对革命事业表现出无限的忠诚。
在革命遭受挫折,他被投入监牢时,他仍然对胜利充满信心,表现出乐观精神。在敌人监牢里,他坚持斗争,进行革命宣传,“劝牢头造反”。牢头向他“盘盘底细”时,他侃侃“攀谈”开了,说出“这大清的天下是我们大家的”这样响亮而有力的话。
红眼睛阿义狠狠“给他两个嘴巴”,他却“打不怕,还要说可怜可怜哩”,可怜阿义的不觉悟。最后,他终于为革命事业献出年轻的生命。这表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。

扩展资料写作背景:
鲁迅先生的《药》写于1919年4月25日,脱稿于“五四运动”时期,发表于1919年5月《新青年》六卷第五号。
从作品所处理的题材来看,作品中人物所处的时代是在辛亥革命前后期间,也就是中国民主革命运动先驱者之一秋瑾烈士1907年就义那个时候,秋瑾烈士就义后四年即1911年,爆发了辛亥革命。
辛亥革命推翻了清朝建立了民国,但由于资产阶级领导革命的软弱性,未能完成民主主义的革命任务,帝国主义和封建势力仍然统治着中国,中国仍停留在半封建半殖民地的地位。
当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。
1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。
鲁迅早在日本留学期间,就十分关心中国的革命问题。在仙台学医时,他看了日本人杀中国人而另一大群中国人却来 “鉴赏” 杀人 “壮举” 的电影以后,深切感到 “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全、茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。
由此他得出结论:革命的“第一要著是在改变他们的精神”。秋瑾烈士的被害,他更感到“揭出病苦,引起疗救的注意”的必要。正是在这样的思考下,他创作了《药》。
文章简介:
这篇小说通过对封建统治爪牙的刻画,揭了封建统治的罪恶和黑暗。康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等人的形象,则集中表现了封建统治阶级阴险、狠毒、贪婪、卑鄙的反动本质。康大叔是个刽子手,他凶残狠毒,卑鄙诡诈。他一出场便使人感到憎恶。
他替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者合理;他诈骗群众,把革命者的鲜血当“药”高价卖出;他宣传人血馒头是治病的良药。
作者满怀憎恶的感情,集中刻画了他丑恶的外貌、野蛮的行动和卑劣的灵魂。作者对杀人刽子手的描写,深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,爪牙、帮凶尚且如此,主子必然更加凶残狡诈。
夏三爷是个卑鄙的人,他极端自私,为了保全自身和获得钱财,竟不惜丧心病狂地告发夏瑜,出卖自己的侄儿。红眼睛阿义是监牢的牢头,在他看来,牢头榨取“犯人”的“油水”天经地义。
他去盘问夏瑜“底细”,结果夏瑜太穷,没有“油水”可“榨”,他“气破了肚皮”。听了夏瑜的宣传,他不但毫不感动,反而狠狠地打了夏瑜两个嘴巴。夏瑜牺牲以后,他非但没有丝毫同情,而且拿走“剥下来的衣服”。他们实际上都是在维护罪恶的封建统治。

这篇小说通过茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧,暗中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神,指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。
作品在结构安排上,以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被军阀杀害为暗线,双线交织,构思精巧;在人物刻画上,善于运用白描手法,表现人物的心理和性格,形象生动,技巧高超。
《药》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的一篇小说。

扩展资料:
创作背景:
鲁迅先生的《药》写于1919年4月25日,脱稿于“五四运动”时期,发表于1919年5月《新青年》六卷第五号。从作品所处理的题材来看,作品中人物所处的时代是在辛亥革命前后期间,也就是中国民主革命运动先驱者之一秋瑾烈士1907年就义那个时候,秋瑾烈士就义后四年即1911年,爆发了辛亥革命。
鲁迅早在日本留学期间,就十分关心中国的革命问题。在仙台学医时,他看了日本人杀中国人而另一大群中国人却来 “鉴赏” 杀人 “壮举” 的电影以后,深切感到 “凡是愚弱的国民,即使体格如何健全、茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。
由此他得出结论:革命的“第一要著是在改变他们的精神”。秋瑾烈士的被害,他更感到“揭出病苦,引起疗救的注意”的必要。正是在这样的思考下,他提笔创作了《药》。

...过一个叫“身毒”的地方,那谁能告诉我这个地名中的“身”字正确的...
答:身毒(读音Yuán Dǔ),始见于《史记》,为中国对印度的最早译名。原文为梵语Sindhu,古波斯语讹为Hindhu,古希腊语更转为Indus。其后中国古文献中亦作申毒、辛头、信度、身度、天竺、贤豆、印度等,皆同音异译。其领域有时亦包括印度河以东的南亚次大陆地区。

被张艺谋封杀的女星:一个乖乖退圈,她一句话让他损失近千万,说了什么话...
答:一、事件回溯 何珺曾经入选张艺谋电影《金陵十三钗》的十三钗之一。但何珺、李欣汝、付璐璐、蒋婧等人,却违反了合约内容,在社交账号晒出了一些《金陵十三钗》剧组培训的内容,所以只是一个被张艺谋“开除”的女演员。结果由于在拍摄期间,何珺在网上曝光自己在电影中旗袍造型,致使角色曝光,被张艺谋开除出...

马兰坡在哪里
答:马兰坡位于中国的湖南省长沙市岳麓区。马兰坡因湖南卫视的著名综艺节目《快乐大本营》而闻名全国,因为这个节目经常在节目中提到马兰坡,使得许多观众对这个地名产生了浓厚的兴趣。实际上,马兰坡是长沙市岳麓区的一个地名,它并没有特别显著的地理特征或历史背景,但由于节目的影响,它成为了一个广为人知的...

《尚书》中提到的地名“三危”是现在的那理
答:三危 古地名 ,多义词,共2个义项 。“三危”是古代对青藏高原的一种称呼,是史书记载中最早的敦煌地名。《清史稿》记载:“西藏:禹贡三危之地。在四川、云南徼外,至京师万有四千馀里。周为西戎,汉为西羌。唐为吐蕃,其君长号赞普。至宋朝贡不绝。”中文名 三危 来源 史书记载 定义 敦煌地名 ...

《红楼梦》中的秦可卿,为什么说元春封妃是“瞬间的繁华,一时的欢乐...
答:可能有人会问,既然封妃有位无权,有名无实,只是名声好听,为什么还是有那么多人家挤破脑袋想上位呢?作者在第三十回通过薛宝钗之中给了我们答案。第三十回,贾宝玉向薛宝钗搭讪,“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原也体丰怯热。”薛宝钗大怒之下,回了他一句话:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟...

《倩女幽魂》中提到的地名,三个字,最后一个字是亭
答:於湖亭

汤都到底在哪里?——一个简单的推理
答:尽信书不如无书! 河南省有个商丘市。我在《破译甲骨文字:商》一文中已经考证了商丘两个字中的丘字是一个多余的字,赘字。因为商丘的商字在商人自己创造的甲骨文中就是“帝丘”的意思(两字合一)。唐朝孔颖达在为《诗经·商颂》的正义里有一句话很关键。“经典之言商者,皆单谓之商,未有称...

阚三种读音
答:形成阚氏。源于地名,出自春秋时期鲁国阚邑,属于以居邑名称为氏。在史籍《姓氏考略》中记载,阚是鲁国的一个地名,即第一个渊源中提到的古阚国之地。出自蚩尤,《皇览·冢墓记》记载,蚩尤冢高七丈,在东平郡寿张县阚乡城中,因而说蚩尤姓阚,其后代亦姓阚,并于每年十月祭祀蚩尤。

古代文化常识山西
答:但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。 如孟子《齐桓晋文之事》:“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。” “驱中国士众远涉江湖之间。”【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用...