问渠？得清如许 为有源头活水来.用哪还是那，为什么
作者&投稿：吕姜 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
首先指出，“那”和“哪”，基本上是不通用的。可能就《朱熹观书有感》一诗“问渠那得清如许”而言，似乎用“那”和“哪”都行，都能讲得通；也有少数人这样用。据有的网友说，他在小学用的课本和老师讲的也是用的“哪”字。我没见过，如果是真的，那就中了一句“误人子弟”的成语，或“这哪是哪”的笑谈。
我先说二字的相同之处，这两个字过去都念nuo，后来才念成na。不同之处在于“那”资格很老，在《诗经》中就有许多此字，汉代的字形今天也能看到。而“哪”显然比前者晚的多。这两个字，颇近似“文与纹”二字的关系。
再说不同，两个字所具有的意义是完全不同的。现在就将他们各自具有的意思写在下边：
哪——
1、 同“傩”，傩，乃迎神舞会上驱鬼时所发出的声音。至今还有少数民族保留着傩舞、傩剧。
2、 语气助词：比如：哎呀，原来是您哪！
那——
1、多的意思。诗经小雅：“不戢不难，受福不那。”
2、美好的样子。如：那竖；就是美好少年。那，美也；竖，不及20岁的少男。
3、“奈何”的合音。相当于“何也”。如李白诗“那做商人妇，愁水又愁风。”
4、通“挪”，移动的意思。
5、姓。
6、如何、怎么的意思。《三国志 魏 田豫传注》“会病亡，戒其妻子曰："葬我必
于西门豹（祠）边，"妻子难之，言：'西门豹古之神人，那可葬于其边？'”
7、指代词，与“这”相对。
8、译音字，如：“那吒”。只有这种情况，有时可以与“哪”互用，写作“哪吒”。
好了，引经据典列了以上的诸条，再回到问题上来。“问渠那得清如许”一句可以翻译成：“问它如何这样的清”。显然这里用的“那”，是上述“那”的第三种、第六种、第七种都所包含的意思。而在古代“哪”，是不具备这个意思的。
现代人用“哪”这个疑问词来写这句古诗，就成了“问它哪里来的这样的清？”，与“那”这个代词的意义就不一样了。因为代词“那”，是说话的人很明白的指事代词，而疑问词“哪”，已显然成了说话人不明白，在问别人，这就不符合诗意逻辑了。
再说，朱老夫子在他那个时代大概还没见过“哪”字，或许有，也不具备“问渠那得清如许”这句诗所应具备的意思。
用“哪”，因为“问渠哪得清如许”这一句的诗意是：“请问这池塘里的水怎么会这样清澈？”这是一句问句，所以在这句话中就用“哪”。
我六年级是古诗文比赛的，还在初赛中得了一等奖，试卷上有这道题，而且我们老师也重点和我们讲过，这个，应该对了吧
那，我学的是那，注释是：哪
用哪，因为哪表明不知道知哪个地点，而那表示的是某个指定的地点。
那，古代那同今天的哪
问渠那得清如许？为有源头活水来.~
我先说二字的相同之处，这两个字过去都念nuo，后来才念成na。不同之处在于“那”资格很老，在《诗经》中就有许多此字，汉代的字形今天也能看到。而“哪”显然比前者晚的多。这两个字，颇近似“文与纹”二字的关系。
再说不同，两个字所具有的意义是完全不同的。现在就将他们各自具有的意思写在下边：
哪——
1、 同“傩”，傩，乃迎神舞会上驱鬼时所发出的声音。至今还有少数民族保留着傩舞、傩剧。
2、 语气助词：比如：哎呀，原来是您哪！
那——
1、多的意思。诗经小雅：“不戢不难，受福不那。”
2、美好的样子。如：那竖；就是美好少年。那，美也；竖，不及20岁的少男。
3、“奈何”的合音。相当于“何也”。如李白诗“那做商人妇，愁水又愁风。”
4、通“挪”，移动的意思。
5、姓。
6、如何、怎么的意思。《三国志 魏 田豫传注》“会病亡，戒其妻子曰："葬我必
于西门豹（祠）边，"妻子难之，言：'西门豹古之神人，那可葬于其边？'”
7、指代词，与“这”相对。
8、译音字，如：“那吒”。只有这种情况，有时可以与“哪”互用，写作“哪吒”。
好了，引经据典列了以上的诸条，再回到问题上来。“问渠那得清如许”一句可以翻译成：“问它如何这样的清”。显然这里用的“那”，是上述“那”的第三种、第六种、第七种都所包含的意思。而在古代“哪”，是不具备这个意思的。
现代人用“哪”这个疑问词来写这句古诗，就成了“问它哪里来的这样的清？”，与“那”这个代词的意义就不一样了。因为代词“那”，是说话的人很明白的指事代词，而疑问词“哪”，已显然成了说话人不明白，在问别人，这就不符合诗意逻辑了。
再说，朱老夫子在他那个时代大概还没见过“哪”字，或许有，也不具备“问渠那得清如许”这句诗所应具备的意思。
用“哪”，因为“问渠哪得清如许”这一句的诗意是：“请问这池塘里的水怎么会这样清澈？”这是一句问句，所以在这句话中就用“哪”。
我六年级是古诗文比赛的，还在初赛中得了一等奖，试卷上有这道题，而且我们老师也重点和我们讲过，这个，应该对了吧
那，我学的是那，注释是：哪
用哪，因为哪表明不知道知哪个地点，而那表示的是某个指定的地点。
那，古代那同今天的哪
问渠那得清如许？为有源头活水来.~
表面是写景的 其中蕴含了哲理的~~
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”
它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！
大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！
接半亩方糖清澈明净的形象来譬喻人需要不断的汲取新的知识，心智才能更睿智。
