北京有个三台山

作者&投稿:缪茂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
昨天我老妈说解放前三台山的香火可旺盛了,全北京都到三台山来祈福。我问:“三台山有庙吗?供奉的是哪位神仙?”我老妈摇头说不知道。带着这个问题我上网百度了一下还真有。三台山在朝阳区的小红门乡。

三台山庙会

三台山庙会就属上述情况。这里既没有正规的佛教寺院,也没有像样的道教庙观,而主要是民众自发组织,利用当时民间盛行的报赛酬神活动为依托,再加上丰富的商品交易和多彩的民间花会来助兴。三台山庙会一年年地热闹起来。

三台山所祭祀的神灵, 主要是“红、黄、 白、柳”所谓的“四大仙”, 既红的狐仙;黄的黄鼠狼仙; 白的刺猬仙;柳为蛇仙。所打的旗号是“有求必应,消灾祛祸,惩恶 扬善。”主要祭祀神灵活动集中在二台子和三台子。这里的庙宇被称为小庙,大的也就一间房,小的仅有一米上下, 大大小小的小庙围台子而建,足有几十座。大都是还愿的香客捐钱捐 物所建。庙会那天,香烟缭绕, 磬声悠扬。善男信女,香客云集。求香上供,许愿还愿者络绎不绝。有的来为长辈求祛其病; 有的来为子 女求神灭灾; 有的来为其夫求 免 其祸; 有的来为其家求有子嗣。他们虔诚地跪在神灵像前,上香击磬,叩头许愿,合掌祷告,求神保佑。遇有真的应验,会欢喜万分,必须诚心诚意来 此还愿, 感谢神灵。有钱者捐钱供物、建庙塑神像。贫穷者义务挑圆罗(一种盛供品的箱子)以代替还愿。据现健在的七十岁以上老人讲, 过去在庙会上经常能看到“爬鞍子”的还愿者。所谓“爬鞍子”,就是穷苦农民为还大愿,如求嗣真得子,为母求康复病愈 等,而又无钱上供感谢神灵,便将马鞍子驮在身上,双膝捆上鞋;双手亦穿鞋。跪在地上,不管多远,从自家门前一直跪爬到三台山自己曾许愿的神灵像前。以示还愿虔诚, 感谢神灵。

尽管赴三台山庙会者成千上万,但绝大多数来者是逛庙会而来。因为庙会上的物资商品交易活动更是丰富多彩,琳琅满目。成百上千的商品摊位, 吸引着逛庙会的男男女 女, 老老少少。人们饶有兴致地挑选着自己需要和喜欢的商品。 因来赶庙会的多为附近十里八村的农民,所以在庙会上选购锄头锨镐、叉筢笤帚等应时农具者居多。庙会上成捆的苇席、成架的木叉、成垛的木杆、一把把、一件件地摆在摊位上,供农民选购。在庙会一隅,炊烟四起,香味扑鼻。这里是庙会歺饮小吃的集中地,白水羊头、卤煮 火烧、丸子汤锅等北京小吃一份连着一份,吸引着那些借逛庙会来解馋的人们。要说最热闹的,还是那几档 子民间花会。听老人讲,三台山庙会上, 主要有牌 坊的高跷会,大羊坊的秧歌会和马驹桥的少林会等来此表演助兴。吸引无数 爱看热闹的人们驻足观看,笑逐颜开。

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