南北朝时期，佛教广为流传带来的危害是什么？ 南北朝时期出现了佛教空前盛行的历史现象原因不正确的是（ ）
南北朝时期的正是佛教刚流传进来且开始兴起的时候，发展非常迅速，由于当时的诸多因素，出现了很多有关佛教的这样那样的问题，下面具体说两点：
1.它教会人们从一开始就把生活看成一场悲剧（不管怎样人们都会生病和死亡，这是常识，很容易渗透到人们的心理中）。然后，它被用作吸引人们“觉醒”的观点。
其实所谓的“觉醒”，就是看透生与死，什么也不做，反而接受生命短暂。反正他们都快死了，他们在做什么，他们要做什么？你挣多少钱？吃多少和穿多少是注定的，怎么挣扎也无用。只有信佛，读经，成佛，这是一件大事。你必须知道，秦始皇都追求永远的存在而不得，可只要读经成佛是非常划算的。
2.追求不朽(被称为“自由”)，远离轮回的框架实现永生，其实是最大的贪婪，痴迷。为了达到这个目的，他们主动“放弃”一些欲望，如金钱、美貌，但也珍惜自己的“名”，不仅在不同辈分上明确，而且不允许外人玷污，总是摆出高姿态(总是说大智慧，仿佛别人是迷失的羔羊和白痴)。
成为佛后，你就可以得到永生。永远装作聪明，以换取未来更大的乐趣，可以被世人所崇拜。如果这个名声很臭，还有谁会崇拜他们？为了被世人所崇拜，他们也有一套秘密来保存肉体和骨头，比如在死前不吃东西(甚至吃一些可以防腐的东西)，然后把它放进一个装满石灰和木炭的罐子里，干燥几年后取出，然后用支架固定起来，涂上金子。
建立了太多的寺庙，浪费了金钱，人们生活苦不堪言，也不利于经济的发展。
佛教很强调因果、智慧和实证，但是，在面对两千多年的历史事实面前，却偏偏无智慧无觉悟其因果的实证。
主流信奉佛教的国家或地区，大多数人信佛或供养三宝，按说应当得到更好的福报，但事实却实证了其情况是刚好相反的，佛教兴盛的国家或地区的人们是贫苦、愚昧、落后的，众生甚苦，而不信佛的许多国家却是富足、文明、健康和长寿的，众生常乐……
佛教说不利于众生的为恶，善恶分明了，但痴性重和我执业重的人却会痴迷不悟……
当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性（大卫.休谟）。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？为了懒惰，人心的诡诈足以把恶事诡辨成善事，当某种思想成为了懒惰的借口，并使得懒惰可以借此泛滥时，必然导致国衰、家败、人废…两千多年的历史，放眼世界，这是不争的事实。喜欢不打自招的人就喷吧…
社会动荡不安，人民财富过度浪费，而寺院经济可观，佛寺可以不纳税，修建佛寺还占用了大量的土地。
危害就是占了大量的土地，修筑佛寺需要花量大量的钱财和人力，还是平民百姓受苦较多。
南北朝时期，佛教广为流传带来的危害不包括 （ ） A．社会动荡不安，人民财富浪费~
B
D.佛教教人为善
肯定是错的南北朝时期之所以佛教空前盛行最主要的原因是封建统治者用利用它麻痹人民，便于统治，因为佛教主要提倡人要接受磨练。
南北朝时期,反对佛教著名人物是谁,他写了哪一本书
答：但是,这一时期由于佛教是一理论更为精致的“有神论”,因此光靠“生死气化”思想已经不够,于是有范缜用“形质神用”和“形神相即”的观点对佛教神不灭论作了有力的批判。范缜的“神不灭论”把中国无神论思想提高到一更高的水平。用“生死气化”的学说反对“神不灭”,并不能全然说明“死后”灵魂有无问题,而“...
为什么佛教在南北朝时期盛行?
答：第一、社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。汉末开发的“天师道”和印度传入的“佛教”都在这个时期获得了萌芽所需要的养分。尤其是“佛教”。担惊受怕的人民，希...
南北朝时期石窟艺术发展的主要原因是
答：（4）影响：①由于统治阶级尊崇、重视佛教，佛教寺院成为社会上重要的政治经济势力。在经济上突出表现为寺院经济的发展。②佛教盛行也影响了建筑艺术和石窟艺术的发展。由于佛教的影响，这一时期宗教画也得以流行。③佛教盛行给当时社会带来了严重的危害。大修塔寺，开凿石窟，大兴佛事，劳民伤财；僧侣众多，...
佛教在历史魏晋南北朝时期发生的情况
答：此外，建康的道场寺，也是著名的南方佛教重镇，以译经为主。佛驮跋陀罗、慧观、法显等，为当时驻锡译经的大家。又这时期再度掀起西行求法的热潮，其中最著名的是法显。他在天竺参学十馀年，携回《大般泥洹经》、《摩诃僧祇律》、《长阿含》等多部经典。法显在佛教史上不仅有崇高的地位，在我.国...
为什么魏晋南北朝时期佛教会有爆发式的增长
答：魏晋南北朝时期，佛教之所以会出现爆炸式的增长，其原因可以归结为三个：（一）佛教传入已经经过了一段时间，经过了本土化的过程，逐渐被更多人知道；（二）魏晋南北朝社会动荡不安，战争频繁，受尽人间之苦的民众借助佛教，寻求内心的平静；（三）统治阶级看中了佛教中让人忍耐驯服的特点，大力推广，以稳...
魏晋时期佛教的传入与中国本土文化的冲突,原因、发展及意义
答：佛道合流推动了儒学玄学化的过程,然而同时也不可避免地激起一些人对佛教的公开反对。尤其是佛教的生死轮回、因果报应、神不火等思想,越来越被下层民众所接受,在某种程度上说是与儒学在争夺信仰群,儒家学说的命运与前途岌岌可危。为此,孙盛在《与罗君章书》中写道�"今以万物化为异形者,不可胜数,应理不失,但...
简述佛教的传播对中国文化的影响
答：中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点，成为中国文化思想不可分割的一部分 中国佛教大体可以分为以下几个时期。第一个时期是汉代佛教。此期佛教刚传人中国，以佛经翻译、解说、介绍为主，翻译的主要是禅经和《般若经》。这时期，人们把佛教看成是黄老之学的同类，禅学被看作是学道成仙的方术之一...
为什么在魏晋南北朝这样一个动乱的时期,佛教却兴盛起来
答：汉末、南北朝时期社会的动乱和政治秩序的崩溃，士族名流既感世事无可为，只好退入个人私期求中。两汉之际传入中国的佛教，亦于此时乘虚而入，到了南北朝，佛法盛极一时，一跃而成为时代的主要精神。当时上至君王将相，下至黎民百姓，无不崇信佛法，希企得到解释与慰籍。印度僧人来华络绎不绝，梵文佛...
孝文帝崇信佛法,他在位时打了开凿石窟,思考佛教广为传播的原因有哪些...
答：孝文帝崇佛是因为佛教的忍受苦难思想有利于统治者的统治。北魏太武帝、北周武帝灭佛是因为僧人尼姑过多，不从事生产，反而要占有大量田产，不利于统治。综上所述，无论崇佛还是灭佛，都是为了维护其统治。
