《论语》中常说到君子小人，君子和小人是指怎样的人？ 论语中常说到“君子”“小人”那么究竟怎样的人是君子，怎样的人...

某种意义上，论语之于中国，就行圣经之于西方。作为儒家学派的经典之一，论语对中国源远流长的历史有着极为深远的影响，时至今日，论语中的许多思想，对中国甚至西方社会都有许多积极的参考意义。

论语的最核心思想是“仁”。“仁”是需要通过人来实现的，到底通过什么人来实现呢？论语或者说孔子给出的答案是“君子”。因此论语里面“君子”二字出现的次数高达107次，与之对应的反面教材是“小人”，出现了24次，两者共同出现的次数是19次。那么在论语中“君子”和“小人”到底指的是什么人呢？

君子最初的本意是指统治者或贵族，小人最初的本意是指平民，并没有其它含义和色彩。论语里面有部分使用的，也是这个意思，例如“今之君子，好利无厌，淫行不倦……”里面的“君子”指的是统治者或者说贵族；例如“小人怀土”，指的就是平民百姓。

事实上，论语对君子小人的使用，大多都不是最初的本意，而是包含着大量的孔子个人的思想色彩和价值取向。其中，君子指的是有理想、有见识、有能力、为人善良、品德高尚的人，最多的是指品德高尚的人。与之对应，小人指的是性格卑劣和见识浅薄的人。

我们最熟知的一句：人不知，而不愠，不亦君子乎？指的就是品德高尚的人。我们比较少见的“君子上达，小人下达”，分别指的是见识高远的人和见识浅薄的人。

君子就是指行侠仗义的人，经常做好事的人，小人指的是喜欢在背后说人家坏话，诬陷别人的人。

君子是指人品比较好，做事有分寸，小人就是指心狠手辣，不择手段达到自己的目的。

君子指的是有地位有权势的贵族，而小人指的是一般的平民百姓，没有品阶的人。

小人是心中只有自己的人，君子是走出自我羁绊的人。

《论语》中常说到君子小人，那么究竟怎样的人是君子？~

第一种“君子”，可以理解为君之子，国君之子，广泛的意思就是指贵族有地位的人。与其相对的“小人”，就是平民百姓。

第二种“君子”，是指有德行的人。小人，是指虽然已经成人，但心智还是痛小孩子一样的人。儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。

孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”， 君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理；第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。
君子追求的目标是仁义。追求仁义，需要知，亦需要勇。孔子将仁、知、勇当作君子之德。君子所追求的是正义的事业，是伟大的事业，这种事业可能成功，也可能失败。如何保持良好的精神状态，也是孔子所关注的问题。“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

在儒家看来，人并不是一生下来就是一个完人，只有当一个人知道什么该做、什么不该做，并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候，才是一个真正意义上的人。这就是所谓的成人。君子担道行义，以张扬仁义为己任。孔子曰：“君子义以为上”。
孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种理论对于人格的培育具有重要的意义。孔子所谓的“君子”在我看来其实也不能说做到了那几点就是君子了，而应该是指一种状态和追求，精益求精。君子，应该是自强不息，自觉从事应当从事的事情，道德高尚，品行高尚，坚守原则，走正路，走正道，自我修养，自我完善，自我提高。主动提高完善自我。

什么是君子，什么是小人，孔子在论述君子的时候，常常把君子和小人来比较，孔子指出君子和小人最根本的区别就是义和利，君子重义，小人重利。

君子领悟道义，小人领悟利益，君子和小人的价值观不同，君子遇事辨是非，小人遇事计利害。义，指的是正义，道义，超越利益的价值观。而小人自私，以利益为主，为了利益可以摒弃正义。
一个真正的君子，必然在一直追求高尚的道德，对于品德高尚的君子，他的快乐是来自精神上的追求，而不是物质上的满足。君子修道，可贵可富，若反其道而行，那是绝对不行的。君子行事光明磊落，与人为善，小人行事斤斤计较，忧虑万千。

君子把礼义常常记在心里，行得正，坐得直。君子坚持正道，不附和不道义的做法，正就是正，邪就是邪。君子遇事找自己的原因，小人遇事找别人的原因，君子修德、义，小人修私欲。君子成人之美，反而小人却成人之恶，君子会设身处地的为他人着想，成全别人的好事，而小人无论在什么时候都会想到这件事情会不会影响我的利益，对小人有利的事情无论用什么手段都要得到。

说到底，君子是集仁、义、智、信等各种高尚的境界为一体的榜样，孔子说：“老天把人类所具有的各种美德都给了君子，倡导世人向君子学习，不要做小人，思考人性的价值和尊严，追求真理，不要陷入利欲里面”

君子和而不同小人同而不合的意思
答：君子和而不同小人同而不合的意思是：真君子会认真倾听他人的不同观点，同时也能够坚持自己的观点。而小人通常没有独立见解，虽然常常附和他人，却难以达成真正的一致。君子和而不同，小人与不和。这是孔子《论语》中的一句话。君子的和而不同意味着许多人在一起，每个人的观点肯定会不同。当每个人都...

君子和而不同,君子周而不比。如何解释?
答：论语·子路》，是孔子所言。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”译文：“孔子说：‘君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。’”...

君子和而不同,小人同而不和是什么意思?
答：《论语·子路》中有言：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说，君子能够与他人保持和睦，同时坚持自己的独立性，不会盲目苟同、随波逐流；小人只求与别人一致，但实际不讲原则，不会真正与他人保持和睦。对此，朱熹注曰：“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。”在我理解，所谓“和而不同...

论语集解中君子和而不同的解释
答：小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。原文：云“君子和而不同”者和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一 而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。

“君子和而不同,小人同而不和”,啥意思?
答：但实际并不讲求真正的和谐融洽。出自：春秋孔子《论语·子路篇》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”译文：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分，显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

《论语》中“君子合而不同,小人同而不合”一句中改用“合”还是“和...
答：是“和”。这句话是君子和小人的对比，“君子”对“小人”；“和”对“同”。“和”，使和谐，“同”，使相同。这句话是说：“君子使一切都和谐，恰到好处，同时又保持各自独特的一面，而小人却尽量使一切都一样，从而使一切都不恰到好处，不和谐。理解这句话我们一定要联系孔子的思想。孔子主张...

如何理解君子和而不同,小人同而不和的含义
答：(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。(2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。出自《论语》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”解释：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”“和 而不同”是孔子思想体系中的...

君子和而不同,小人同而不和
答：“君子和而不同,小人同而不和”出自孔子《论语》。周文化确立的一个重要的社会行动理念，那就是以“和”为社会行动准则。史伯认为，周人的先王“聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。”这就是说，周人在婚姻上奉行同姓不婚的制度，必须聘娶异姓的女子为妻；周人在经济上...

“和而不同”是指什么意思?出自何处?
答：和而不同：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。出处：先秦·孔子《论语·子路》：君子和而不同；小人同而不和。翻译：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不...

《论语》中常说到君子小人,那么究竟怎样的人是君子
答：什么是君子，什么是小人，孔子在论述君子的时候，常常把君子和小人来比较，孔子指出君子和小人最根本的区别就是义和利，君子重义，小人重利。君子领悟道义，小人领悟利益，君子和小人的价值观不同，君子遇事辨是非，小人遇事计利害。义，指的是正义，道义，超越利益的价值观。而小人自私，以利益为主，...